皇权旁的山西 集权政治与地域文化
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品牌: 刘影
基本信息·出版社：新星出版社
·页码：289 页
·出版日期：2007年
·ISBN：9787802253421
·条形码：9787802253421
·包装版本：2007年9月第1版
·装帧：平装
·开本：32开
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内容简介本书以“表里山河“的山西为研究案例，尝试探讨中国地域文化形成模式。历史上山西常在京师左右的政治地理特点，使其长期呈现外向型的区域发展格局，迟至清中期以后，通过省级政区的长期确立和晋商的地域性转变，最终形成以太原为中心都会，晋中为核心区，包含晋南、晋东南、晋北各文化亚区的地域文化概念。
研究进一步指明在两千年集权政治体制下，中国地域文化受到行政层级和经济网络双重规整的重要特征。该结论得到陕西、福建、广东、湖南、浙江、江西等有代表性省份比较研究的支持。
编辑推荐本书以“表里山河“的山西为研究案例，尝试探讨中国地域文化形成模式。历史上山西常在京师左右的政治地理特点，使其长期呈现外向型的区域发展格局，迟至清中期以后，通过省级政区的长期确立和晋商的地域性转变，最终形成以太原为中心都会，晋中为核心区，包含晋南、晋东南、晋北各文化亚区的地域文化概念。
研究进一步指明在两千年集权政治体制下，中国地域文化受到行政层级和经济网络双重规整的重要特征。该结论得到陕西、福建、广东、湖南、浙江、江西等有代表性省份比较研究的支持。
目录
序论 地域文化研究什么
引论 三晋文化是山西文化的源头吗？——兼论地域文化与国家文化
上篇 皇权旁的山西——论历史上山西外向型的区域发展格局
一、上党与河内一体
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文摘插图
引论
三晋文化是山西文化的源头吗？
兼论地域文化与国家文化
先秦是我国地区性政权最多，地域色彩最浓烈的时期，特别是经过长期的兼并战争后，跨入战国时代的七国均背依一定的经济区与风俗区，并峙称雄，那个时代区域文化的某些特质直接影响了“后来中国不同区域历史前进的方向和步伐”[1]。所以，人们常以齐鲁文化、三晋文化、楚文化等代指各地区文化。这一说法影响广泛，诸如辽宁教育出版社1991—1995年首批推出的“中国地域文化丛书”12种，其中以战国国家名称冠名者超过一半。[2]对此，该书“编者札记”做如下解释：
地域文化是以“历史地理学”为中心展开的文化探讨，其“地域”（Region）概念通常是古代沿袭或俗成的历史区域，它在产生之初当然是精确的，但由于漫长的历史逐渐泯灭了它们的地理学意义，变得疆域模糊，景物易貌，人丁迁移，只剩下大致的所在地区了……但这种模糊的“地域”观念已经转化为对文化界分的标志，深深地积淀在人们的头脑之中，并且产生着深远而广泛的影响，显然我们不应该忽视或轻视这个文化范畴的存在。
编入该丛书的《三晋文化》是关于古代山西文化的撷取式叙述。对于三晋文化与山西文化的关系，作者说：“由于唐国始封时的国都唐，改称晋国后历迁之国都冀、曲沃、绛、新田，都在山西地区，三晋是由晋国分裂而成的，它们所辖的区域，只有山西省是全部据有，因此后世也就用‘晋’、‘三晋’来代指山西地区、山西省。本书取名为‘三晋文化’，也是由此而来。”[3]在这里，“三晋文化”相对于“山西文化”，仅是地名雅称的沿袭。
山西学者李元庆先生最早针对晋及三晋文化提出“国家文化”的概念。他对以往“如同人们习惯于以‘晋’或‘三晋’来简称山西省一样，举凡山西地区的传统文化，往往冠之以‘晋文化’或‘三晋文化’的称谓”的含糊界定表示质疑，提出“基于概念的严密性和准确性……”，‘晋文化’概念乃是对西周至春秋时代晋国文化的确指，‘三晋文化’则是对于战国时代魏、韩、赵三国国家文化的确指”。将“晋文化”与“三晋文化”统称为“三晋古文化”，并认为晋国立国前的山西地区远古文化为它的历史渊源，之后则均属于三晋古文化的遗风余韵及历史流变，同时得出“三晋古文化是山西文化发展的鼎盛阶段，或者说是成熟形态”的结论。[1]
另外，以山西史学界的专家学者为主体编撰出版的多卷本《山
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