孟子启示录
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作者： 禅香译注
出 版 社： 京华出版社
出版时间： 2009-5-1字数：版次： 1页数： 297印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787807246497包装： 平装编辑推荐
孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放（1）其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”
目录
第一篇梁惠王上
零零壹／人对名利是永远不会满足的
零零贰／有德行的君主才会快乐
零零叁／治理国家的方略
零零肆／指教别人的学问
零零伍／国家兴衰的原因
零零陆／仁政安民心
零零柒／有仁德的人无敌于天下
零零捌／统一天下的策略
零零玖／推行仁政的力量
零壹零／用德行统一天下
零壹壹／仁政的道理
零壹贰／王道统一天下
零壹叁／安居乐业后才能讲礼义
第二篇梁惠王下
零零壹／普天同乐之理
零零贰／心里装着百姓
零零叁／自私的害处
零零肆／建立邦交之道
零零伍／对匹夫之勇的理解
零零陆／不能违背天意
零零柒／君王的快乐与忧愁
零零捌／君王巡视的作用
零零玖／齐景公惠政
零壹零／施行王政的明堂
零壹壹／君主的贪财观
零壹贰／对好色的理解
零壹叁／一个人的能力问题
零壹肆／选人用人之道
零壹伍／仁爱之道
零壹陆／主观意志的坏处
零壹柒／攻占别国的用意
零壹捌／侵略之心不可有
零壹玖／如何处理从政者与百姓的矣系
零贰零／团结就是力量
零贰壹／以仁政之心取信于民
零贰贰／大丈夫能屈能伸
零贰叁／轻信他人言论
第三篇公孙丑上
零零壹／时势造英雄
零零贰／论勇敢
零零叁／以德服人
零零肆／正确的荣辱观
零零伍／天下无敌的五个条件
零零陆／人人都有恻隐之心
零零柒／不应该埋怨别人
零零捌／虚心向他人学习
零零玖／处世的学问：
第四篇公孙丑下
零零壹／决定战争胜负的因素
零零贰／推辞的后果
零零叁／论齐国人的仁义
零零肆／官职与仁义
零零伍／论君王
零零陆／什么时候才能接受惠赠
零零柒／敢于承担责任
零零捌／为官的职责
零零玖／办事的态度
第五篇滕文公上
零零壹／治国之道
零零贰／尽孝道的心情
零零叁／询问治国之策
零零肆／农民的分配问题
零零伍／神农氏许行
零零陆／对治国之道的理解
零零柒／圣人的职责
零零捌／尧、舜治理天下之道
零零玖／用先进文化教化别人
零壹零／货物的属性
零壹壹／有话直说
第六篇滕文公下
零零壹／委屈与利盎的关系
零零贰／对大丈夫的理解
零零叁／古人做官的态度
零零肆／应通过正当手段做官
零零伍／酬劳的方法与目的
零零陆／实行真正的王政
零零柒／潜移默化的作用
零零捌／君子的品德
零零玖／知错即改
零壹零／我为什么要辩论
零壹壹／廉洁之争
第七篇离娄上
零零壹／规矩与方圆
零零贰／讲仁道的人才能统治人
零零叁／君主应尽君主之道
零零肆／国家存亡的原因
零零伍／学会反问自己
零零陆／天下国家
零零柒／从政不难
零零捌／人类生存法则
零零玖／不讲仁义的人无法从善
零壹零／得民心眷得天下
零壹壹／自暴自弃的人
零壹贰／方式方法问题
零壹叁／追求诚心善性
零壹肆／人心所向
零壹伍／应该为谁效力
零壹陆／眼睛是心灵的窗户
零壹柒／人的品质
零壹捌／男女授受不亲
零壹玖／教育子女的方式
零贰零／应为何人服务
零贰壹／国君要有仁爱之心
零贰贰／荣誉问题
零贰叁／关于责任感
零贰肆／好为人师
零贰伍／应先拜访老师
零贰陆／为了生存
零贰柒／不孝有三
零贰捌／仁义的实质
零贰玖／对孝的解释
第八篇离娄下
零零壹／圣人的行为准则
零零贰／君主的小惠
零零叁／君臣关系论
零零肆／不能失去人心
零零伍／君主就是榜样
零零陆／君子不做无礼之事
零零柒／有修养的人能教育别人
零零捌／有所作为
零零玖／言多必有失
零壹零／孔子做事的原则
零壹壹／行为准则
零壹贰／高尚的人
零壹叁／为父母做大事
零壹肆／深造之道
零壹伍／博学原理
零壹陆／以德服人
零壹柒／讲话的后果
零壹捌／论声誉
零壹玖／人与禽兽的差别有多大
零贰零／我不忍心窨你
零贰壹／美女西施
零贰贰／论爱人者
零贰叁／不孝有五
零贰肆／妻妾流泪
第九篇万章上
零零壹／大孝者终身怀念父母
零零贰／舜结婚为何不告诉父母
零零叁／蒙骗手段
零零肆／善待他人
零零伍／天上不会有两个太阳
零零陆／天子的父亲
零零柒／尧真的把天下交给了舜
零零捌／拥有天下的条件
零零玖／能凭技艺求人吗．
零壹零／孔子轶事
零壹壹／好事者的传说
第十篇万章下
零零壹／圣人的风范
零零贰／周朝王室的爵禄规定
零零叁／交友的原则
零零肆／如何与人交际
第十一篇告子上
零零壹／不舷脱离本质
零零贰／关于人性善的问题
零零叁／人的天性
零零肆／食色性也
零零伍／对义的争论
零零陆／世上的万物都有其规律
零零柒／人心的相同之处
零零捌／存在与消失的矣系
零零玖／人的用心问题
零壹零／生命之本
零壹壹／仁义之心
零壹贰／爱护与供养
零壹叁／论君子与小人
零壹肆／论天爵与人爵
零壹伍／尊贵与下贱
零壹陆／杯水车薪
零壹柒／大匠诲人
第十二篇告子下
零零壹／礼义与食物、美色之间的矣系
零零贰／怎样才能成为尧、舜
零零叁／论何必言利
零零肆／安居
零零伍／论税率
零零陆／以邻居为沟壑
零零柒／论君子的心态
零零捌／国君应听取意见
零零玖／天将降大任于斯人
零壹零／论教育方法
第十三篇尽心上
零零壹／安身立命之法
零零贰／如何理解人的命运
零零叁／求索与收获的矣系
零零肆／学会反躬自问
零零伍／论平庸
零零陆／人不能没有羞耻之心
零零柒／论无耻
零零捌／读书人的气节
零零玖／自得其乐之道
零壹零／平庸与杰出
零壹壹／过人之处
零壹贰／一切为了百姓
零壹叁／圣君的作用
零壹肆／论教育方法
零壹伍／人的本能与良知
零壹陆／不可阻挡的力量
零壹柒／做事的原则
零壹捌／论孤臣孽子
零壹玖／正人先正己
零贰零／君子有三乐
零贰壹／君子本色
零贰贰／君子要爱民
零贰叁／减轻税收
零贰肆／曾经沧海难为水
零贰伍／论善与利的矣系
零贰陆／中间态度的利弊
零贰柒／不以饥渴之心害人
零贰捌／有作为的人
零贰玖／私利与仁义
零叁零／为公的心态
零叁壹／不能白吃饭
零叁贰／论不仁不义
零叁叁／论舜帝弃天下
零叁肆／环境与人
零叁伍／养而不爱
零叁陆／论教育问题
零叁柒／君子引而不发
零叁捌／天下有道
零叁玖／如何对待求教的人
零肆零／进退原则
零肆壹／论仁爱与亲爱
零肆贰／论当务之急
第十四篇尽心下
零零壹／梁惠王不讲仁爱
零零贰／论讨伐
零零叁／仁春天下无敌
零零肆／以仁道服人
零零伍／论木匠
零零陆／环境能改变人
零零柒／杀人问题
零零捌／论关卡
零零玖／以身作则
零壹零／修养问题
零壹壹／各有所爱
零壹贰／治国之道
零壹叁／仁道与天下
零壹肆／民为贵
零壹伍／论圣人的节操
零壹陆／明白与糊涂
零壹柒／路是人走出来的
零壹捌／关于冯妇
书摘插图
第一篇梁惠王上
零零壹／人对名利是永远不会满足的
阅读提示：名和利会左右一个国家的兴旺，一国之君应该以仁义治国，国家才能安定。
孟子见梁惠王。王日：“叟！不远千里而来。亦将有利吾国乎？”
孟子对日：“王何必日利？亦有仁义而已矣。王日‘何以利吾国？大夫日‘何以利吾家？’士、庶人日‘何以利吾身？’上下交征。利而国危矣。万乘之国，弑其君者必千乘之家。；千乘之国。弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦日仁义而已矣，何必日利？”
孟子拜见梁惠王，惠王说：“老先生，您不辞辛苦而来，有什么高明的见解，能使我国获利呢？”
孟子回答：“大王为什么要提到‘利益’呢？只要有‘仁义’就百了以了。大王开口就问，怎样才能对我国有利？大夫们开口也说，怎样才对我的封地有利？全国的老百姓开口也说，怎样才能对我自己有利？这样全国上下互相追逐名利，那国家就有危险。一个拥有一万辆兵车的国家，以下犯上杀掉他的国君的一定是拥有一千辆兵车的贵族。一个拥有一千辆兵车的国家，杀掉他的国君的一定是拥有一百辆兵车的贵族；一个拥有一万辆兵车的国家，贵族拥有兵车一千辆，一个拥有一千辆兵车的国家，贵族拥有兵车一百辆，这些贵族的产业和势力应该是很大了，如果大王不讲‘仁义’而是先讲‘利益’，那么这些贵族不把大王的所有产业夺去是永远不会罢休的。也可以这样说，从没有讲仁义的人会遗弃他的父母，也从没有讲仁义的人会犯上作乱。大王您只要讲仁义就足够了，为什么总要提到讲利益呢？”
……
