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红楼真影

王朝导购·作者佚名
 
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  分类: 图书,文学,文学理论,

作者: 周汝昌,周建临著

出 版 社: 山东画报出版社

出版时间: 2009-4-1字数:版次: 1页数: 203印刷时间:开本: 32开印次: 1纸张:I S B N : 9787807137931包装: 平装内容简介

回顾一下,红学史的全历程已有百年之久,但当中的空白、中断的时间占去很大部分,我们所知《红楼梦》与其作者曹雪芹的情况,几乎是一片模糊、渺茫和若干片段的零言碎语。胡适先生于上世纪20年代之最初的开山伐路,奠启了初步的基础,而此后的三十年来的时光过去了,竟无接续的足迹出现。本人从1948年起,这才正式投入接续红学史的这一桩任务,从此,我对《红楼梦》的作者及其时代背景,小说的复杂文本现象,脂砚斋评语的意义价值,曹雪芹原著遭到割裂、篡改、伪续的内幕经过,曹雪芹原稿的后半部的大致轮廓等进行了全面深入研究,得到了以前所未曾得知的丰富内容,建立起了红学四大分科的完整体系。尤其重要的是,初步将《红楼梦》与中华传统大文化的密切关系,做了开端引绪的阐发工作。也可以这样说,这个剧本是体现我的红学研究成果的一种新形式和新体裁。

听一位友人说过:剧本没人爱看,所以出版社也不愿出剧本这类书。我们这册小剧本早年写完,想找一家出版社就听到了这种意见。我当时孤陋寡闻,还有点想不通,就对自己说:剧本怎么没人看?我就爱看剧本。《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》……在文学史上都是脍炙人口、百诵不厌之名作,怎么没人爱看?当然,我们中华的剧本可分两种:一种是文学读本,本来就是专供人看的(所以叫案头读本)。另一种是舞台脚本,就是给演剧者们使用的,即“分镜头本”,对于演出时的服饰、音乐、道具、表演程序均有详细说明者。这两种本子不拘哪一种都有很大的特色,我之所以爱读剧本是因为它比起小说来,不那么啰啰唆唆、连连绵绵、无休无止,笔力不够的就会出现很多闲言败笔。剧本则貌似片段、零散,实则处处精彩,内有脉络勾通,留给读者以十分丰富的想象空间,换言之,就是留给读者以更大的自由发挥的想象创造力,与剧本作者、演者共同完成一个美好的整体。若能这么看待剧本,我想就不会发生什么爱读不爱读、给出版不给出版的问题了。

目录

序言

片头

序幕

第一集

第二集

第三集

第四集

第五集

第六集

第七集

第八集

第九集

余兴

卷末附笔

书摘插图

第二集

(片头)同第一集。

曹雪芹,少年,约十八九岁。聪慧,英秀,儒雅。辫发,长衫。

简陋的小书斋。他从书架上觅书,无意中抽出一本小小册页,打开。

镜头推出册页的第一开: “秋边”两大字。

推向下款——“曹频”,红印章二枚。

雪芹面现惊喜,展开后面的一开:陶柳村所绘秋海棠,并有题诗。

雪芹翻看时,叠现《红楼梦》第三十七回“海棠诗社”的回目和诗篇。

雪芹翻看完毕,返回第一开, “秋边”二字重现。

雪芹转为沉思,面现悲戚之色。

雪芹回忆。

曹频“枷号”:乱发,垢面,非复人状。.钉于一面二十五斤大枷中,枷极沉重,人不能支,躺卧奄奄一息。

雪芹尚幼,随母前来送饭。母子跪于身边,涕泣唤醒,喂饭。曹频不能下咽。口中喃喃,不辨其语。远处有围观者。

看守吏役上前撵赶雪芹母子离退,雪芹不肯,要求与母跪陪“示众”。吏卒不许……

一群妇女,衣饰不整,惊慌失色,几个番役押送,抄没入官,分给权势的贵族豪门去作奴婢。

雪芹从回忆中“醒”来,内心激动。

(画外心声) “这些无辜的人,不幸的人,究竟何罪!何罪!”

回响: “何罪!”“何罪!”

镜头推出屈复的《悔翁读集》,展开到一页,上题:

曹荔轩通政

直赠千金赵秋谷,

相寻几度杜茶村。

诗书家计皆冰雪

何处飘零有子孙。

(解说词)雪芹祖父曹寅,号荔轩。官衔是通政使。一代文豪,诗词曲皆工。与内兄李煦,分任南京、苏州织造官与巡盐御 史,救助落难文人,抚养孤贫儿女,刊印诗书,振兴文化,极得民心。雍正帝夺位后,因政治干连,先后整治李曹两家。

李煦七十多岁老人,身带锁链,充发到黑龙江苦寒之地——

蹒跚行在无边的荒野上,渐行渐远。

李家的妇女,被没人官,拘在苏州街市售卖。

映出康熙六十年刊本《02元县志》卷十六《人物》。

……(康熙帝)因命仲孙頫复继织遣使。頫,字昂友,好古嗜学,绍闻衣德。识者谓曹氏世有其人云。

雍正五年正月《雍正朱批谕旨》

两准噶尔泰密奏: “访得曹频年少无才,遇事畏缩。织造事务交与管家丁汉臣料理。臣在京见过数次,人亦平常。”

雍正朱批:

原不成器。

岂止平常而已。

“好古嗜学,绍闻衣德,识者谓曹氏世有其人。”

“年少无才”, “原不成器”, “岂止平常而已”。

两项截然不同的评语,字幕交叉映显。

雪芹耳边响起雍正帝的冷酷而奸险的声音:

“江宁织造曹頫,行为不端。织造款项,亏空甚多。朕屡次施恩宽限,令其赔补。……然伊不但不感恩图报,……有违朕恩,甚属可恶!着行文江南总督范时绎,将曹频家中财物,固封看守。并将重要家人立即严拿!……不得怠忽。钦此。”

(雍正五年十二月,二十四日内务府上传档第十四号。)

雪芹回忆:总督衙门官役人等前来查抄家产的森严、恐怖的场景,将全家赶出,一切巨细物件翻检登记,逐处大封条交叉封《甲戌本》卷首缓缓展开,推向一首七律的末行:

字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。

画面上,每个字慢慢化为一滴红色泪珠。

《戚序本》第五十七回总批: “滴泪为墨,研血成字。”

《甲戌本》第七回硃批: “一字化一泪,一泪化一血珠。”

雪芹重现,仍以同样姿势执笔写作。

面容已较苍老,憔悴。衣著更显敝旧褴褛。

“血泪”滴到砚中。

钞本的一页上的字,化为一片模糊的血迹。

(解说词)这血泪,不是简单的家庭命运、个人遭遇中种种艰难惨痛的泪。更不是佳人才子、婚姻不幸的泪。在乾隆时期,就有人认识到:这是英雄的泪。

一条胡同的全景展现。北京东城的“外交部街”,雪芹时代还叫石大人胡同。高大古老的王府墙垣,正门一对大石狮子……

(画外解说)乾隆新封睿亲王王府。

小睿王,名淳颖,闭门自读《石头记》,不时以手试泪。掩卷,沉思。起身,捉笔,题诗一

画面映出淳颖手迹。

缓缓移向近景大字,首二句:

满纸喁喁语未休,

英雄血泪几难收。

女讲解员:

“《红楼梦》是中华文化史上一位特立独出的英雄人物所写的血泪文学。这个认识,出现甚早。不幸后来的事情渐渐变改了历史的正常发展,模糊了这种高度理解的影像。”

重现新睿王府,又转化为老睿王府,地址是现今南池子普度寺。

显现老睿王多尔衮的画像。

专著《(多尔衮传》。

(解说词) (或附世系简表)多尔衮,顺治帝的叔父,清朝人关以后的摄政王,政治权力的中心人物,当时称“九王爷”,北京城东郊的九王坟,即是他的坟墓。顺治朝一度有“皇父”的尊称。是正白旗最高统帅,曹雪芹家的老旗主。

多尔衮后来势败,撤去了“睿亲王”的封爵。直到乾隆四十三年上,这才恢复了这个王号,由淳颖承袭封爵。

(再现淳颖读《石头记》)淳颖读了雪芹的书,感动题诗,能够领略《红楼梦》的丰富深厚的内涵。

茶馆“天立轩”的一角。

两个茶客相谈。皆中年以上,有短须。

“你包袱里提的什么?”

“嘻,告诉你不得——新出的一部书:”

“哦,知道了。 (小声地)《石头记》?”

两人四目对光,会心一笑。

“说起这个来,眼下是洛阳纸贵,人人争看。可真有点儿意思。可我一直纳闷儿:是谁的手笔?什么人能有这样的大才?”

“大才?” (又笑又叹地) “他可可落了个‘败家子儿’,‘不肖子孙’的称号呢!”

“那么你深知其人其事了?到底书里写的谁家的事?”

“嘻,若提这些,说来话长。”

(回音)“说来话长。”

展现北京外城东面,蒜市口一带一条胡同景象由蒜市口北展,往西通过兴隆街——一条窄长的古巷,直抵前门外大街。巷口即是“鲜鱼口”,那里原有曹家旧房。往南,可到天桥一带。

讲解员:

“曹频获罪,遣回京城,家产既然抄没人官,无立锥之地,雍正新皇帝因别人说情,可怜曹寅之妻李氏孤苦无有养赡,特别‘开恩’,赏给蒜市口住所一处,计有房屋十七间半。雪芹从五六岁回到北京,生长于此处。这一带地名有长巷、前门外、天桥,都是市民、商业之区,饮食、客店、游艺、娱乐场,聚于此一地带。雪芹少年时外出活动的范围,以此地带为最早,最熟悉。因此他接触了市民文艺的各种形式,结识了下层社会的人物。”

北京一条胡同口,一家古旧小宅门。一老者坐门外负暄。一中年人与老者问答。

“《红楼梦》书前头写着曹雪芹在悼红轩中披阅十载,增删五次,就是作书人的自白。’您可听说过曹雪芹作书的事?给我讲讲,我真想听他的故事!”

“我也没听谁讲过。你刚说悼红轩,我倒想起一段老话来。小时候听我爷爷——活着的话,约莫一百五十岁了——跟我们讲过,他爱寻访古迹。有一天,串胡同儿,看见一堆破砖乱石头。他就一块一块翻过个儿来看是什么老房旧屋塌下来的。翻着翻着,忽见一块大砖,长方的,折断了,像是磨过,很光滑。翻面一看,还刻着大字。爷爷仔细端详,只见是一个竖心儿,右边上半拉像‘占’。再左边,是个‘乱绞丝儿’,旁边剩下一个‘丅’,再左边,有一个‘干’字——别的都折掉了,不知原是什么字。我爷爷回家总琢磨。有一天,忽然悟出来了:那尺寸是横刻的三个字,正是‘悼红轩’!”

“是么?哪个胡同呀?”

“爷爷说得清楚,可这么多年,我记不上来了。”

画面显示模拟制品:残砖一条, “悼红轩”残字。又映出《红楼梦》开卷一行字: “后因曹雪芹,于悼红轩中,披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题日金陵十二钗。”

(解说词)这是早年的一个传说,据云曹雪芹的悼红轩,是在东城。

一株盛开的西府海棠,盈盈风韵,容光照人。《红楼梦》第十七回一行字: “丝垂翠缕,葩吐丹砂。”

解说女士出现:

“你可想过? ‘悼红轩’的红,和书中‘怡红院’的红,相为呼应。有红对红,则神怡心悦;失红离红,则悼念悲伤。此中寄托真情,隐含深义。”

映出大观园中怡红院正门上“怡红快绿”的匾颊。又映出后院中一株海棠,一丛芭蕉。

(解说词)雪芹书中写明,院中是“蕉棠两植”,红即海棠,绿则芭蕉。海棠是红的象征,在书中的地位最为重要。

映出“蕉棠两植”四个大字。

映出《绿烟琐窗集》题红楼梦诗: “快绿怡红别样名。”

映出“快绿怡红”古印章实物。

一张图表:《宣和遗事》一《水浒传》一《金瓶梅》一《红楼梦》

女讲解员出现:

“我们的小故学史,有几条线路。如今单讲一条:一、《宣和遗事》里,有一条讲宋江三十六人为盗的遗事,大文学家把它取来,演绎发挥,成为一部《《水浒传》;二、《水浒传》中,有一处讲的是西门庆、潘金莲的故事,大文学家取来,敷演发挥,成为一部《金瓶梅》;三、 《金瓶梅》第一次采用了某人一家一姓的家庭生活,家庭妇女为主题对象;大文学家曹雪芹,也采取了这个意念,翻新立异,以贾氏一姓的家庭生活与女性人物为主,写出了一部《红楼梦》。”

……

红楼真影

 
 
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