和谐人居：住宅实例分析
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作者： 钟葵著
出 版 社： 广州出版社
出版时间： 2008-12-1字数：版次： 1页数： 196印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787807318002包装： 平装编辑推荐
《和谐人居》专版的特色：强调人居环境要“以人为本”、“以和为贵”；强调人和自然融为一体，共生共存。 本书是《和谐人居》之《住宅实例分析》，与读者一问一答，介绍住宅分析实例，里面的案例全部由读者亲自点题，有一部分还是钟葵亲自上门后给出的破解方案，图文并茂，相信读者读罢，能从中获得不少启示。
内容简介
“钟葵”，《广州日报》品牌版面《和谐人居》版的专栏主持，不少读者逢周四都会追看他的文章，一些读者还在本报的广场活动上得到过这位“大师”指点迷津，每每总是问题一箩筐而来，愁眉舒展满意而去。
“钟葵”是广东新会人，毕业于武汉大学中文系。国学功底深厚，潜心研究中国历史地理、易学、阴阳五行理论以及儒道佛学20多年，对堪舆学、命理学等传统术数有独到见解。上世纪80年代末与中山大学教授卢叔度、杨维增等组成易学研究小组，在广东开创研究易学之风。为珠三角多家企业调整建筑布局，使企业顺风顺水，财源广进。
这次他撰写的《和谐人居》全套共分3本，辑录了他在《广州日报》上发表过的精华文章，分别是点评古迹风水的《古迹堪舆》、与读者一问一答的《住宅实例分析》、介绍堪舆知识和破解方法的《常识和饰物》。值得一提的是《住宅实例分析》，里面的案例全部由读者亲自点题，有一部分还是钟葵亲自上门后给出的破解方案，图文并茂，相信读者读罢，能从中获得不少启示。
对于部分人对“和谐人居”是否迷信的疑问，钟葵认真地解释：“和谐人居的知识是建立在我国古代堪舆学知识的基础上，是对传统文化的继承和发展，它以古代哲学为基础，是对好环境和好房子的解读。”
作者简介
钟葵，广东新会人，毕业于武汉大学中文系。国学功底深厚，潜心研究中国历史、地理、易学、阴阳五行理论以及儒道佛学20多年。对堪舆学、命理学等传统术数有独到见解。20世纪80年代末与中山大学教授卢叔度、杨维增等组成易学研究小组，在广东开研究易学之风。为珠江三角洲多家企业调整建筑布局，使企业顺风顺水，财源广进。现为广州日报《和谐人居》专栏主持人。
书摘插图
《和谐人居》栏目：
我于1993年5月在番禺区买了一套房，面积80.3平方米，二房一厅，房子的布局大概如下：从楼梯上来就是厅的大门，但是厅的大门又对着阳台门。厅的两边两个房间门对着门，厨房门又对着厕所门，入住后各方面都不理想。我听人讲这套房的厨房在两间房中间，是属“火烧心”的格局，叫我更改，但我本人不懂，希望你们帮我看看有什么问题，告诉我如何调整内部结构，使我生活上能过得好些，因我是一个73岁的老人。
方先生
方先生：
你的房子坐东向西，主人房在北面，子女房在南面，厅在中间，室内采光很好，空气的流动也相当流畅，但住宅离马路太近，噪音大，平面形状窄长，不够方正。室内布局方面问题不少，首先是室内所有门都两两相对：大门与阳台门、厕所门与厨房门东西相对，主人房门与子女门南北相对。堪舆学把相对的门称为“相骂门”，认为门相对容易引起口角。如住宅内只有少数门相对问题不大，但多数门相对或所有门相对就很不妥，摆放物件都成难题。
其次是子女房与厨房及厕所的问题。堪舆学上所谓“火烧心”的格局是指灶位在房屋的中央，这种格局当然是不理想的，一般房子很少有这样的布局。你家的厨房在房屋中心点以南，不属于这种情况。不过厨房门与厕所门相对就很不妥当了。厨房是烹制食物的地方，厕所是平时大小便的地方，两门相对使厨房被厕所的污秽之气（用现代话说是细菌）所冲，不但污染食品，还会有损人的健康。另外，厨房内释放出来的气体是“燥火之气”，厕所释放出来的气体是“污秽水气”。这两股气相冲，是“水火未济”之局，使住宅内阴阳失衡，有损家人身体健康。这两股气停留在子女房门前的走廊上，对子女的健康也甚为不利。
建议在阳台上加装防噪音的厚玻璃，将主人房、厕所、厨房、阳台的门都改动一下，以避免门相对的状况。主人房的门可改在南墙的中间，阳台门可改在靠主人房的位置，厨房门可改在靠目前阳台门的位置，厕所门可改在朝向客厅的位置。相信经过一番改动之后，有助于家庭和谐和家人的健康。
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