亚文化:风格的意义

分类: 图书,文化,文化理论,
作者: (美)迪克赫伯迪格著,陆道夫,胡疆锋译
出 版 社: 北京大学出版社
出版时间: 2009-3-1字数:版次: 1页数: 216印刷时间:开本: 16开印次:纸张:I S B N : 9787301145531包装: 平装内容简介
亚文化,特别是青少年亚文化,日益受到人们的重视,引起社会的关注,成为文化热点。如美国心理学家埃里克森所说:“在任何时期,青少年首先意味着各民族喧闹的和更为引人注目的部分。”二战至今,从欧美的无赖青年、光头仔、摩登派、朋克、嬉皮士、雅皮士、摇滚的一代、迷惘的一代、垮掉的一代、烂掉的一代到国内的知青亚文化、流行歌曲、摇滚乐、美女写作、棉棉等另类作家、春树等80写作、戏仿经典、小资、漫画迷、网络文化(木子美现象、芙蓉姐姐)、超女追星族(玉米、凉粉、笔迷等)、恶搞文化、山寨文化,一代代青年亚文化让人眼花缭乱。
《(亚文化:风格的意义》是亚文化研究的经典著作,文笔优美,雅俗共赏。该书出版后受到了高度重视,是文化研究著作中接受最广泛的作品和影响最大的作品。仅英文版就重印近30次;截至2005年,该书被翻译为9种文字出版发行。
目录
中译本序
导论:亚文化与风格
第一章
从文化到霸权
第一部分个案研究
第二章
阳光下的假日:罗顿先生一举成名
巴比伦的沉闷
第三章
返回非洲
拉斯特法里的解决方案
雷鬼乐与拉斯特法教义
出埃及记:双重挫折
第四章
嬉皮士、垮掉的一代和无赖青年
土生土长的酷:摩登族的风格
白皮肤,黑面具
华丽摇滚、白化病者的搔首弄姿和其他转向
漂白的根源:朋克和白人的“种族特征”
第二部分文化解读
第五章
亚文化的功能
具体特性:无赖青年的两种类型
风格的来源
第六章
亚文化:反常的断裂
两种收编形式
第七章
风格:有意图的沟通
作为拼贴的风格
反叛的风格:令人厌恶的风格
第八章
作为同构的风格
作为表意实践的风格
第九章
就算亚文化是文化,但它算艺术吗?
结语
参考文献
建议进一步阅读的书目
亚文化理论
青年文化
音乐
垮掉的一代和嬉皮士
无赖青年
摩登族
光头仔
嬉皮士
雷鬼乐、拉斯特法里与粗野男孩
朋克
索引
译后记
书摘插图
第一部分个案研究
第二章
阳光下的假日:罗顿先生一举成名
1976年,英国的夏天异常酷热,干燥难耐:这样的天气可谓是闻所未闻。从5月一直到8月,伦敦终日阳光明媚,空气里不可避免地弥漫着汽车排放的废弃烟雾,人们被晒得口干舌燥,昏昏沉沉。一开始,报刊和电视还是一片欢呼,说这是上帝的恩赐,是一荆全国性“补药”[英国的“天谴”(curse)终于被击破了?],整个冬天,对世界末日忧心忡忡的标题喋喋不休地占据着通俗小报的头版,而阳光则带来了季节性的慰藉,让人们得以解脱。大自然履行着它法定的意识形态功能,“取代”了所有其他的“坏消息”,提供了“改善”的确凿证据,罢工和争吵的消息被置之不理。按照惯例,出现在《十点新闻》节目最后一则令人兴奋的消息是:沿着牛津街,那些“活泼的年轻人”大模大样地招摇过市,他们手里拿着伊斯兰教妇女的提袋,身着沙滩短裙和比基尼上衣,戴着太阳镜。阳光给危机添上一条“厚颜无耻”的附言:这是一份无忧无虑的补遗,充满着酷热天气的预兆。危机本来也会有其终结之日。随着日复一日的推移,热浪依旧持续不退,关于世界末日与灾难的古老神话再次被断言为是一种报复。“神迹”很快就变得平淡乏味,成了庸常事物。直到7月中旬的某个早晨,它突然被重新命名为一种“反常的骚乱”:在大不列颠衰落的过程中,一种令人恐惧的、最后的、出乎意料的因素出现了。
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