周易本义
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作者： 李红著
出 版 社： 湖南出版社
出版时间： 2009-3-1字数：版次： 1页数： 261印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787543856653包装： 平装编辑推荐
金景芳：《易经》《老子》以其人格之伟大，思想之精深，遂乃皋牢百代，独步千古，两千年来，百家群籍，浩如烟海，沿流溯源，几乎无不以此二书为其本根，学者有志于中国哲学，固舍此莫由也。朱熹：盖《易》不比《诗》、《书》，它是说尽天下后世无穷的事理，只一两字便是一本道理。又，人须是经历天下许多事变，读《易》方知各有一理，精密端正。
内容简介
《周易本义》指出，孔子“首创了一种微言大义的读《易》法——着重体会与‘创新’，不注重原旨本义，实质是从伦理、道德、礼仪、政治角度去‘悟’解原文。”书中还引朱自清先生《经典常谈》的一段话：“他们解经，只重微言大义，而所谓微言大义，其实只是他们自己的历史哲学和政治哲学。”
这里说穿了过去《易》学以至其他经学的根本秘密，学者意识到也好，不意识到也好，都不可能超越自身时代和经历的限制，只是从本人的思想去解经。我们由孔子的笔削《春秋》及其徒裔著述的三传，早已看到义理解经的标本。最近整理发表的楚简《诗论》，也提供了孔子如何随心所欲地诠释《诗经》的大量实例。要想认识《周易》经文原来的哲理，有必要将之与后人的种种学说区别开来。《周易本义》正是力图这样做的，即书中说的“祛玄拨翳”，“还朴求真”。
目录
上编
三十六宫图
第一篇乾
第二篇坤
第三篇屯
第四篇蒙
第五篇需
第六篇讼
第七篇师
第八篇比
第九篇小畜
第十篇履
第十一篇泰
第十二篇否
第十三篇同人
第十四篇大有
第十五篇谦
第十六篇豫
第十七篇随
第十八篇蛊
第十九篇临
第二十篇观
第二十一篇噬嗑
第二十二篇贲
第二十三篇剥
第二十四篇复
第二十五篇无妄
第二十六篇大畜
第二十七篇颐
第二十八篇大过
第二十九篇坎
第三十篇离
第三十一篇成
第三十二篇恒
第三十三篇逐
第三十四篇大壮
第三十五篇晋
第三十六篇明夷
第三十七篇家人
第三十八篇暌
第三十九篇蹇
第四十篇解
第四十一篇损
第四十二篇益
第四十三篇夫
第四十四篇姤
第四十五篇萃
第四十六篇升
第四十七篇困
第四十八篇井
第四十九篇革
第五十篇鼎
第五十一篇震
第五十二篇艮
第五十三篇渐
第五十四篇归妹
第五十五篇丰
第五十六篇旅
第五十七篇巽
……
中编
下编
后记
