彩图 人一生要读的60本书
分类: 图书,自我实现/励志,学习方法,读书方法,
作者： 杨飞，童小珍 编著
出 版 社： 华文出版社
出版时间： 2009-1-1字数：版次： 1页数： 180印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787507525441包装： 平装编辑推荐
60部经典付佳作函盖人文科学和自然科学的多个学科，200余幅珍贵插图全方位展示人类智慧结晶，151千字美文浓缩原著精华，科学指导阅读，思想和文字变得轻松亲切，文化的力量和图画的色彩一起流淌，开始一段愉快的彩色读书之旅。
必读经典
所选60本书涵盖政治学、经济学、社会学、军事学、成功学、文学、美学等各个领域，每部作品都是本领域的集大成者，为公认的学习这一学科的最佳读本。
精美图片
200余幅精美图片全方位演绎经典佳作，图文联袂，相得益彰，给读者以强烈的视觉感受和广阔的想象空间。
多元启迪
启迪心智，完善知识结构，汲取生活智慧，陶冶人生情操，提升自身价值。
内容简介
一个人在其一生中，制订一个周详、切实可行的读书计划，可以完善内在知识结构，全面提升人文素质，为迈向成功的人生打下坚实的基础。为此，本书精选了代表政治学、经济学、社会学、军事学、成功学、文学、美学等各个领域最高成就的著作60部，力图通过编写体例、精美图片和艺术设计等各种要素的有机结合，打造出一个彩色的、立体的、极具艺术魅力的阅读空间，使读者在短时间内了解这些对人生有深远影响的经典佳作，为拟订一生的读书计划提供有益的参考。
目录
西方寓言的始祖——《伊索寓言》
中国先秦时期的百科全书——《诗经》
兵家韬略之首——《孙子兵法》
垂范千古的儒家经典——《论语》
中国道家学说的开山之作——《老子》
对人类影响最大最深的基督教经典——《圣经》
史家之绝唱，无韵之《离骚》——《史记》
历史与文学的完美体现——《资治通鉴》
从地狱到天堂的旅程——《神曲》
穿越时空的爱情经典——《西厢记》
最受中国人推崇的英雄传奇——《水浒传》
包含处世权谋与人生智慧的杰作——《三国演义》
驾驭与统治的教科书——《君主论》
阿拉伯世界的百科全书——《一千零一夜》
东方世界的《堂吉诃德》——《西游记》
成就人生事业的大学问——《菜根谭》
探索心灵与世界的距离——《蒙田随笔全集》
世界文学最辉煌的殿堂——《莎士比亚全集》
骑士风尚的飘逝——《堂吉诃德》
便览古文发展的最佳范本——《古文观止》
不会做诗也会吟——《唐诗三百首》
中国最伟大的文学作品——《红楼梦》
徜徉在幻想的天空——《格林童话》
东方宗教的神圣赞歌——《吉檀迦利》
精神在现实与梦境中的徘徊——《变形记》
法国批判现实主义文学的奠基之作——《红与黑》
与《孙子兵法》齐名的一代巨著——《战争论》
梦回美好的童年——《安徒生童话》
世界女权运动的图腾柱——《简爱》
科学与文学的完美结合——《昆虫记》
可怜一卷《茶花女》，断尽支那荡子肠——《茶花女》
文学大师精雕细琢的艺术品——《包法利夫人》
瞻望我们最遥远的过去——《物种起源》
雄浑磅礴的史诗般生活画卷——《悲惨世界》
生命的攀锢与放逐——《罪与罚》
日神和酒神的至深本能——《悲剧的诞生》
谆谆教诲中的睿智与光芒——《曾国潘家书》
心理描写的完美巨著——《安娜卡列尼娜》
人类心灵的旅途——《梦的解析》
民族脊梁的心血与灵魂——《鲁迅全集》
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天——《毛泽东诗词》
意识流小说的旗帜——《尤利西斯》
清新与华美的交响曲——《朱自清散文》
随心轻扬的爱与才华——《志摩的省》
一代文学的辉煌体现——《宋词三百首》
革新生命意识的文学经典著作——《追忆似水年华》
哥萨克人的史诗巨著——《静静的顿河》
爱与性的挣扎与解放——《查泰莱夫人的情人》
开户人生的一把钥匙——《卡耐基成功之道全书》
诠释最宝贵的生命的历程——《钢铁是怎样炼成》
随风而逝的爱情经典——《飘》
爱情在现实中的残酷与辉煌——《倾城之恋》
人生的徘徊与轮回——《围城》
改变命运的必修学科——《经济学》
散发青春气息的现代经典——《麦田的守望者》
光辉的生存法则和人生尊严——《老人与海》
再现拉丁美洲社会历史的鸿篇巨制——《百年孤独》
美的回归与美的魅力——《美的历程》
人类灵魂的独特诠释——《不能承受的生命之轻》
历史的回归与文化的展望——《文化苦旅》
书摘插图
西方寓言的始祖——《伊索寓言》
必读理由
影响人类文化的100本书之一
世界上最古老的寓言集
西方寓言的始祖
一本生活的教科书
对西方伦理道德、政治思想影响最大的一本书
鉴别善恶美丑的启蒙教材
作者：伊索
国别：古希腊
类型：寓言
成书年代：前6世纪
阅读时间：一生
推荐读本：《伊索寓言》，罗念生译，人民文学出版社，1999年
⊙背景搜索
伊索可能是公元前6世纪的人，出生于小亚细亚的弗律基亚，曾在一个名叫克珊托斯的主人家为奴。古希腊历史学家希罗多德（约前484～前430）在其所撰写的《历史》第二卷中记述道：“罗多皮斯是萨摩斯人赫菲斯托波利斯之子雅德蒙的女奴，并且与写作寓言的伊索为同一个主人的奴隶。”伊索由于聪颖智慧，被解除奴隶身份并获得自由。他曾游历各地，给人们讲述寓言故事。据说小亚细亚的吕底亚国王克洛索斯（前560～前546）对他相当信任，派他出使德尔斐，但结果是伊索遇害身亡。
⊙内容提要
《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，大部分产生于伊索生活的时代，并且多为伊索所作。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。
它作为古希腊人生活智慧的结晶，反映的内容非常广泛，绝大部分篇章都是讲做人的道德准则方面的问题。《伊索寓言》里著名的篇章很多，其中以《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》、《狐狸和葡萄》最为脍炙人口。《狼和小羊》讲的是：狼想吃小羊，道貌岸然地想掩饰自己的恶行，但当纯朴的小羊戳穿他虚伪的面孔时，狼便露出了强横的本性。《农夫和蛇》讲的是：农夫在冬天见到一条蛇冻僵了，于是将它放到怀中暖热。蛇醒后咬了恩人一口，农夫中毒而死去。《龟兔赛跑》讲的是：乌龟和兔子进行比赛，乌龟依靠坚持不懈的努力战胜了一路懈怠的兔子。《狐狸和葡萄》讲的是：狐狸看见架上的葡萄，但是它又摘不到，临走时，说葡萄是酸的。
⊙作品影响
《伊索寓言》是古希腊口头流传的民间文学作品，通俗易懂，文字简练，被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。它早已越出地面的界限，在欧洲文学史上产生过深远而广泛的影响，成为作家创作的源泉和蓝本。后世的拉封丹、莱辛、克雷洛夫在寓言创作中明显受它的影响。世界各国的文学作品，甚至政治著作中，《伊索寓言》也常常被引用，作为论证时的比喻、说理时的名言、讽刺时的武器、抨击时的矛头。
《伊索寓言》同时也是流传到中国最早的外国文学作品之一，这可以上溯到16世纪末17世初。意大利传教士利玛窦、庞迪我将伊索及其寓言引译至中国。清末，随着文化交流的频繁，各种译本的《伊索寓言》相继出现。1955年，人民文学出版社出版了中国第一个由古希腊文直接翻译过来的《伊索寓言》。近年来，这本书的版本更是种类繁多。可以说，《伊索寓言》是在中国影响最广、最受读者欢迎的西方文学作品之一。
⊙精彩篇章
狼看见小羊在河边喝水，想找个合理的借口吃掉他。狼站在上游，责备小羊把水搅浑了，使他喝不上清水。小羊回答说，他是站在岸上喝水，而且处在下游，不可能把上游的水搅浑。狼撇开这个借口，又说：“但是你去年骂过我的爸。”小羊回答说，那时候他还没有出生。狼于是对小羊说：“即使你善于辩解，难道我就不把你吃掉?”
这个故事是说，对于那些存心作恶的人，任何正当的辩解都不起作用。
⊙延伸阅读
《拉封丹寓言》是法国寓言诗人拉封丹的不朽之作，总数达12卷，242篇，联合在一起组成一个整体。寓言的角色有12类，为男人、女人、神、鸟类、水生类、狮子、狼、狐狸、老鼠、猴子和驴等，活动的地点也有12处，即森林、悬崖、大海、河流、道路、田野、店铺、街道、宫殿、茅屋、城市等。这些元素组合在一起构成了以宇宙为背景，人类和动物为主角的“百幕大喜剧”。
《列那狐的故事》在法国几乎家喻户晓，它是一部以狐狸列那为主要角色的长篇动物叙事诗。书中假托动物声口，实际上是影射社会人生，堪称中世纪市民文学中最重要的讽刺作品。
中国先秦时期的百科全书——《诗经》
必读理由
中国第一部诗歌总集
现实主义的伟大宝库
中国文学的光辉起点
抒情言志的源头所在
中国传统文化的经典
中国最早的教育范本教材
世界文艺殿堂中的瑰宝
编者：孔子
国别：中国
类型：诗歌
成书年代：春秋晚期，前6～前5世纪
阅读时间：青年
推荐读本：《诗经》，中华书局，2003年
⊙背景搜索
《诗经》是中国第一部诗歌总集，共收入诗歌305首。这些诗反映了西周初期至春秋中叶大约500多年的史实和风土人情。《诗经》由风、雅、颂三部分组成。风指国风，创作于东周时期，是各诸侯国的土乐，包括周南、召南、邺、、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个诸侯国的本地民歌，共160篇，为《诗经》的精髓部分。雅是“正乐”、“正声”，是西周京畿地区的乐歌，分为大雅、小雅，“大雅”多为颂扬赞美，“小雅”多为讽刺嘲讽，共105篇；颂是朝廷祭祀鬼神的舞曲乐歌，分为周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共40篇。
《诗经》是当时诗歌创作的代表作品，产生的地域涉及现在的陕西、山西、河北、山东、河南、湖北等省。作者中有贵族、农夫、牧人，也有士兵和奴隶。关于它的编集，汉代班固说：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎绚于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。”（《汉书•食货志》）大意是说朝廷派人到各地采诗，然后由史官整理给天子，以图体恤民情。春秋末年，众多的作品由孔子重新编订，作为弟子的教科书。先秦时代，统称《诗经》为“诗”或“诗三百”，到了汉代，儒家将它奉为经典，才称为“经”。现存的《诗经》，是由西汉时期鲁国人毛亨和赵国人毛苌所传，自东汉末年大行于世，固此也被称为《毛诗》。
⊙内容提要
《诗经》的作品内容丰富、范围广泛，主要有以下几个方面的内容：
一、政治。《诗经》中有很多抨击政治现实的诗，例如国风中的《魏风•伐檀》、《魏风•硕鼠》就是很著名的篇章，讽刺贵族的不劳而获，揭露统治者的丑恶行径，饱含着愤怒与不平。许多解《诗》者认为三百零五篇的每一篇都是颇有深意的，虽稍有过分，但也不是空穴来风。《邺风•新台》讽刺卫宣女强娶儿媳的丑行，《秦风•黄鸟》展现秦穆公以活人殉葬的暴行，《邺风•二子乘舟》抨击卫宣公信谗言杀贤子的恶行，这些诗或含蓄或直白，有的掷地有声，有的使人欲哭无泪，但都主题鲜明，有棱有角。
二、民生。《诗经》中最灿烂的诗篇是反映民众爱情、劳动和生活的作品。这些作品在《诗经》中比重最大，内容也最丰富，同时也最动人。这里有衣食住行的糟糕，有劳动生活的快乐，有兵役的痛苦，有归家的企盼，有离别的心酸，也有甜蜜的爱情。其中尤以描写爱情的诗最为瞩目。《诗经》的第一首诗《周南•关睢》就写男士的相思：“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”相思之苦如在目前，活灵活现，跃然纸上，成为千古名句。
三、历史。这些题材的诗大部分保存在大雅和“三颂”中，大多是记述周族发生、发展的历史，赞颂先王的丰功伟绩，如《生民》、《公刘》、《绵》、《大明》、《皇矣》等。它们篇幅不长，但极具价值。
⊙作品影响
《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集，它在文学史上有着崇高的地位，具有开创性的价值，是中国现实主义文学的开端，它的内容、手法和形式都为后世之人取用和效法。《诗经》句法多为四言，有规矩，但又灵活多变。它最早运用了赋、比、兴三种艺术手法，成就巨大，深刻地影响了两千多年来中国文学的发展。它的很多优秀作品妇孺皆知，耳熟能详，不但描写生动，语言优美，而且富有韵律，思想健康，虽经历千载，仍不可替代。
《诗经》在当时人的心目中地位已经很高。孔子很注重《诗》的价值，不仅用于生活中的方方面面，而且用于教育、外交、军事等其他领域。他在《论语•阳货》中说：“小子何莫学夫诗?诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于草木鸟兽之名。”他甚至还说：“不学诗，无以言。”可见《诗》的重要。汉武帝时，《诗》被列入五经之一，称《诗经》，成为儒家经典，是教育民众的法宝和安定社会的精神支柱。随着时间的推移，历朝历代的读书人都对它高山仰止，顶礼膜拜，视之为神圣的代名词。正因为这样，《诗经》成为中国人的文化财富，成为中国文化的象征，唐朝时就传至朝鲜、越南、日本等亚洲国家，明朝时传入欧洲，历时数百年，盛行不衰，甚至被视为这个世界的不朽之作，作为送给外星系生命的礼物之一而飞向太空。
这部包罗万象、穿越时空，描述中华文明的经典诗作，无论在过去，还是在今天，都以其独特的文化底蕴、高深的美，焕发着无穷的魅力。
⊙精彩篇章
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
——《诗经•周南•关雎》
⊙延伸阅读
中国古典诗歌的另一大源头是古代南方诗歌的典型——《楚辞》。《楚辞》由两汉刘向收集而成，包括屈原、宋玉、淮南小山、东方朔等人的作品十多篇，其代表作家是屈原。屈原（前340～前278），名平，字原，战国时期楚国人，中国第一位伟大的诗人，代表作品有《离骚》、《九章》、《天问》等。
《四书五经》是中国古代的儒家经典。《庄子•天运篇》说：“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣。”汉代独尊儒术，立五经博士，《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》与《诗经》合称为“五经”。到南宋的时侯，著名理学家朱熹将《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》与“五经”合称为“四书五经”，成为中国历代读书人的必读书。
兵家韬略之首——《孙子兵法》
必读理由
百世谈兵之祖
浓缩中国战略智慧的精华
世界现存最古的兵书
历代政治家、军事家、商人的至宝
最能代表中华文明的经典著作
影响世界历史的罕见典籍
作者：孙武
国别：中国
类型：军事论著
成书年代：春秋时期，前512年
阅读时间：一生
推荐读本：《孙子兵法》，上海古籍出版社，2000年
⊙背景搜索
《孙子兵法》的作者，是中国古代伟大的军事家孙武。孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省惠民县）人。他的先祖陈完为陈国人，时逢内乱，逃至齐国，受到“春秋五霸”之一的齐桓公的重用，改姓田，后来因为伐莒国有功而赐姓孙。孙武在世时，齐国内乱，遂出奔吴国，隐居姑苏，著书立说。公元前516年，阖闾自立为吴王，任孙武的好友伍子胥为大将，准备讨伐楚国。伍子胥深知好友之才，一连七次向吴王强力推荐。公元前512年，吴王阖闾召见孙武。孙武向吴王献《孙子兵法》13篇。吴王读后大悦，任命孙武为将军。其后孙武“西破强楚，入郢，北威齐晋”。他与伍子胥助吴王阖闾三次伐楚，攻占楚国首都郢，破越国，辟疆土，战绩显赫，为吴王阖闾会盟诸侯、成就霸业立下盖世的功勋。孙武的结局至今仍是个不解之谜，无从考证，只有他撰写的《孙子兵法》代代流传，至今仍闪耀着夺目的光辉。
⊙内容提要
《孙子兵法》共13篇，即计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇，约6000字。
这部兵书内容包罗万象，涉及谋略、政治、经济、外交、天文、地理、气象、哲理及战争规律等多个方面，堪称世界兵学理论的宝库。它的战略思想主要分为战前策略和战时策略。战前将帅要审时度势，采用政治、外交、经济等手段，不战而屈人之兵，达到战争的最高境界。战时，将帅须力争主动。兵法运用之妙，存乎一心，知彼知己，出其不意，攻其无备，以压倒敌人的优势速战速决，力求以最小的损失获取最大的战果。
⊙作品影响
《孙子兵法》是中国古代兵学著作的杰出代表，是中国优秀传统文化的重要组成部分。它的军事思想、军事体系、文学语言，对后世产生了深远的影响，跨越古今，渗透中外，荣膺“世界古代第一兵书”的美誉。
历代军事家、政治家无不从《孙子兵法》中汲取养料，行军治国平天下。秦朝的项羽，汉代的韩信、霍去病，三国的曹操、诸葛亮，唐朝的太宗李世民，宋代的岳飞，明朝的戚继光，都曾从《孙子兵法》中受益匪浅。他们运用其理论指导战争、治理国家。到近代，它更是声誉日隆，影响甚大。孙中山先生曾说：“就中国历史来考究，二千多年的兵书，有十三篇，那十三篇兵书，便形成了中国的军事哲学。”毛泽东历来重视对《孙子兵法》的研究，他称孙武是“中国古代军事学家”，认为“知彼知己，百战不殆”是颠扑不破的科学真理。他不但在著作中多次提到孙武和《孙子兵法》，而且在中国革命战争中创造性地灵活运用这部兵书的理论精髓。可以说，《孙子兵法》丰富和促成了毛泽东卓越的军事思想。
在国外，日本一些大公司的高层管理人士必读《孙子兵法》，认为它是一本“商战圣典”，是任何人都应该学习的一本书；美国著名的西点军校将它列为必读书目之一。进入20世纪80年代，国际上流行“《孙子兵法》热”。《孙子兵法》不但受到军事界和战略家的重视，而且已经扩展到军事以外的其它领域，如经济、体育、管理、外交等，尤以商业和管理业中的应用最为瞩目。
总而言之，《孙子兵法》以高度凝炼的形式概括总结了放之四海而皆准的规律和法则，是一门攻无不克的艺术、创造辉煌的科学。
⊙精彩篇章
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，思而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
——《孙子兵法•计篇》
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
——《孙子兵法•虚实篇》
⊙延伸阅读
战国中期齐国的军事家孙膑是孙武的四世孙，著有《孙膑兵法》。它的体系与风格和《孙子兵法》一脉相承，强调“必攻不守”、“贵势”的战术思想。
北宋神宗元丰年间，朝廷将《孙子》、《六韬》、《吴子》、《三略》、《尉缭子》、《司马法》、《李卫公问对》合在一起，号为“武经七书”。
⊙典故逸话
1772年，法国神父约瑟夫•阿米欧在巴黎出版了法文《中国军事艺术》丛书，其中有《孙子十三篇》。1815年，拿破仑大败滑铁卢后被囚禁于圣赫勒拿岛，一日，读到《孙子兵法》，拍案叫绝，唏嘘慨叹：“倘若早日见到这部兵法，我是不会失败的。”
……
