国际司法程序价值论
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 图书,法律,国际法,其他,
作者： 王林彬 著
出 版 社： 法律出版社
出版时间： 2009-2-1字数：版次： 1页数： 244印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787503689796包装： 平装内容简介
相对于国内社会而言，国际社会的最根本特征在于它的“无政府”的性质。“无政府”是对国际社会最直观的一种描述，意味着国际社会缺乏中央的权威机关，即国际社会并不存在统一的立法机关、司法机构和法律执行机构，缺乏像国内社会一样自上而下的科层式管理，独立平等的主权国家和国家主权仍是国际体制的基石。
在全球化时代，国家间相互依赖的程度不断加深，利益关系错综复杂，有更多的问题需要应对，在不能奢望世界政府的情况下，法律的治理便成为合理和必然的选择。在当代国际关系中，成千上万的条约和协议覆盖了国际关系的每一个领域，以至于上至外层空间下到海底区域，国家社会存在于一个国际法规则的网络之中。
本书的实践意义在于通过程序性的分析来审视国际司法制度的公正性，以此认识公正的国际司法制度对中国斩意义。本书认为，在现今国际司法制度迅速发展的时代，中国应该对国际司法制度持更加积极的态度，对国际司法制度的利用作出理性的选择。
作者简介
王林彬，安徽滁州人。复旦大学法学博士，现为新疆大学法学院副教授，兼职律师。近年来先后合译出版格老秀斯《捕获法》（上海人民出版社），参编《WTO法律大辞典》等著作，并在各类学术期刊发表论文多篇，主持教育部课题一项。主要研究领域为国际法、国际经济法。
目录
序
前言
第一章国际司法的基础理论探讨
第一节国际司法的含义与功能
一、国际司法的词义分析
二、国际司法的概念及特征
三、国际司法的基本功能
第二节 当代国际司法制度的新发展
一、国际司法制度的新发展
二、国际司法蓬勃发展的原因分析
第三节法律及司法程序价值的一般理论
一、法律的价值：内涵和特征
二、司法程序的独立价值
三、司法程序的价值标准
第四节国际司法程序的价值：从国内法到国际法
一、 国际司法制度起源于国内司法制度
二、两种司法程序有着相同的本质和运行模式
三、国内司法程序的价值理念同样可以指导国际司法程序
第二章 国际司法的基本程序分析
第一节起诉程序
一、诉讼程序的启动：诉讼请求的提出
二、初始阶段程序
第二节审判程序
一、书面程序
二、口述程序
第三节附带程序
一、不出庭
二、第三方参与
三、反诉
四、诉讼停止
第四节判决与上诉程序
一、审议
二、宣判
三、对判决的解释和复核
四、上诉
第五节咨询程序
第六节国际司法判决的执行机制
一、建立在自愿和合作基础上的执行机制
二、极为有限的强制执行机制
三、对国际司法执行机制的评价
第三章国际司法程序的独立性
第一节司法独立的价值理念及其国际立法
一、司法独立的价值理念
二、司法独立的国际立法
第二节国际司法独立的程序保障
一、国际法官独立的程序保障
二、国际司法机构独立的程序保障
第三节对有关国际司法独立的程序争议及评价
一、有关法官独立的程序争议及评价
二、有关司法机构独立的程序争议及评价
第四章国际司法程序的公正性
第一节司法程序公正的价值
一、司法程序公正的价值理念
二、司法程序企正的价值标准
第二节国际司法程序公正的体现
一、司法中立原则
二、程序参与原则
三、当事方平等原则
四、程序公开原则
五、程序纠正原则
六、程序时效性原则
第三节国际司法程序的公正性评价
一、国际法院司法管辖主体上的局限
二、在程序纠正原则方面的缺陷
三、分庭不具有广泛性和代表性
四、咨询程序中不进行口述程序是对听审权利的剥夺
五、安理会对国际司法公正性的影响
六、国际刑事司法程序中一些有争议的规定
七、法律援助方面存在缺陷
第五章国际司法程序的效率性
第一节司法的效率价值
一、司法效率的内涵
二、司法效率的价值属性
三、国际司法程序中的效率价值
第二节国际司法程序对效率价值的保障
一、国际司法程序的时效性
二、国际司法的成本分析
第三节国际司法的效率评价
一、主要国际司法机构的效率评价
二、制约国际司法程序效率的主要因素
三、提高国际司法程序效率的建议——以国际法院的改革为例
第六章中国与国际司法
第一节中国与国际司法的历史与反思
一、近代以来中国与国际司法的关系回顾
二、对中国与国际司法关系的反思
第二节国际司法的中国选择
一、理性的参与——国际司法的中国选择
二、中国参与国际司法的路径选择
参考文献
后记
书摘插图
第一章国际司法的基础理论探讨
第三节法律及司法程序价值的一般理论
一、法律的价值：内涵和特征
什么是法律的价值？在法学史上，不同的思想家对法律的价值有不同的论述。希腊的思想家把正义视为法律的价值；以奥古斯丁和阿奎那为代表的中世纪神学家们则将神的正义视为法律的价值；法律价值在以启蒙思想家们为代表的古典自然法学派那里只是“自由、平等、博爱”的代名词。功利主义法学家们则视法律价值为谋求生存，达到富裕，促进平等，维护安全——实现最大多数人的最大幸福的手段。
当代西方的法学家对于法律价值的认知呈现出多元化的特点，各具内涵，这体现了不同历史时期人类社会对法律制度不同的需求和愿望。在富勒、马里旦等新自然法学家们看来，法律的价值既指实在法得以产生和赖以存在的客观基础，又指它应发挥的作用和具有的意义，还指它应追求的理想境界和对其评价的标准。法律价值包含的具体内容虽然甚多，但法律的最高价值是正义。新康德主义法学的主要代表，意大利的韦基奥和德国的拉德布鲁赫把法律价值界定为正义——一种法律理念或法律的理想境界，看成是只能凭信仰把握的“应然”领域，其内容就是分配正义原则，并补之于“便利”和“确定性”等原则。以庞德为代表的社会法学看来，法律价值是一个社会制定和评价法律所依据的标准，而这个标准只能用经验的方法取得，它就是“通过经验来发现并通过理性来发展调整关系和安排行为的各种方式，使其在最小的阻碍和浪费的情况下给予整个利益方案以最大的效果。”
……
