思想的临界——张志扬教授荣开七秩志
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作者： 贾冬阳编
出 版 社： 华东师范大学出版社
出版时间： 2009-1-1字数：版次： 1页数： 287印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787561766422包装： 平装内容简介
张志扬恐怕是我国学界学历最低的哲学教授——如今六十岁以上的教授，没有硕士、博士学位不算稀奇，因为我国到80年代才初建三级学制，但张志扬连本科学位都没有……
日本以数十万大军攻占武昌后的第三年（1940年），张志扬落脚在这个“辛亥革命打响第一枪”的古城，父亲是长江码头上的“脚力”（挑夫），老人家断乎没有想到，自己的儿子将来会成为中国未来新时期的思想界“脚力”。
目录
前言（刘小枫）
贾冬阳等采访在陆与海相互引领的界限上
柯小刚年龄的临界
黄敏临界的思想
方向红试论在场的三个现象学向度
王凌云沦起誓：一个现象学的描述
贾冬阳“之一问”：海德格尔探问“诗的本质”
张爽哲学、智慧与异乡
勒维纳斯谜与现象（朱刚 高松译）
丁耘《论语八佾》选讲
齐戈“智慧来自苫难”：《阿伽门农》进场歌
程志敏克里昂的言辞与修昔底德的意图
张文涛哲学与神：读《苏格拉底的申辩》札记
甘阳从色诺芬到马基雅维里
伯纳德特论智慧与哲学（杨晓强译张爽校）
林国华漫议“君主教育”
刘小枫施特劳斯如何读马基雅维里
编后记（贾冬阳）
书摘插图
关于您的“学前经历”
我想先说一句，有些问题是回答不出来的。或者，它已经存在于你们获得问题印象的那个地方了。比如《渎神的节日》、《禁止与引诱》、《记忆中的影子回旋曲》等。再说它没多大意思，特别是离开它的语境单挑它出来说，一定会走样的，像诉说，败坏你们阅读的原初印象，何必呢。我下面说的，仅仅是我读问题的当下感受，可能并不是你们想要的，很抱歉。
传统哲学或哲学家会说，只有把“这个”问题去掉，哲学才真正开始，因为哲学只问一般不问个别。对这种哲学来说，哲学家个人仅仅是中介，即是传送“这哲学”的运载工具，传送到了也就消失了，像亚里士多德“来了，写作，走了”构成一生，“完全消失于中介过程不在结果中留下任何痕迹”（黑格尔／马克思语）。如果“这哲学”是彻底的，它就应该是无名，比如，“亚里士多德”就应该取消，用一个专名去命名通名或无名的哲学岂不背谬?之所以“这哲学”如此强调一般，那是它把自己太当普遍真理看待了，它有意无意掩盖起自己的意识形态本质，即掩盖了个人进入存在（塞入或抽取了一存在）的特殊角度了。
……
