火塘·教堂·电视：一个少数民族社区的社会传播网络研究
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 图书,社会科学,新闻传播 出版 ,
作者： 吴飞著
出 版 社： 光明日报出版社
出版时间： 2008-11-1字数： 274000版次： 1页数： 234印刷时间： 2008/11/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787802065598包装： 平装内容简介
《光明学术文库》是“十一五”国家重点图书出版规划项目。该出版工程采取“媒体发动，学界审评，光明出版，社会馆藏”的形式，常年征集、精选哲学社会科学领域的优秀原创学术成果，及时向社会传播我国哲学社会科学研究前沿的新思想、新发现、新进展，推动我国哲学社会科学繁荣和发展。
《光明学术文库》将秉承光明日报“理论前沿型、学术探索型、知识密集型”的传统冈格，精心组织、精心编校、精心出版，充分发挥《光明日报》等主流媒体的宣传优势，宣传推广这项国家重点图书出版工程，力争使之成为中国哲学社会科学领域具有权威性的学术著作品牌。
作者简介
吴飞，浙江大学传媒与国际文化学院教授、博士生导师。现任浙江大学传媒与国际文化学院副院长，新闻传媒与社会发展研究所所长。主要研究领域为传播与社会、传播法、新闻传播理论。出版专著有《传媒文化社会》、《平衡与妥协——西方传播法史论》、《大众传播法论》、《新闻编辑学》、《中外传播学名著导读》。另外还参加撰写过《宣传舆论学大辞典》、《中国禅诗鉴赏大辞典》。发表学术论文50余篇。曾获中国青年社会优秀成果专著类最高奖并多次获得浙江省社会科学优秀成果等奖、浙江大学优秀教学成果一等奖等。
目录
绪论
第一章研究对象与研究目的
第一节 独龙江畔独龙人
第二节 三个社区的调查
第三节 选择独龙族人研究的意义
第二章社会传播网络
第一节传播的含义
第二节 传播网络
第三节 独龙族社区的传播网络
第三章文献综述
第一节 社会文化变迁
第二节传播与社会变迁
第三节发展传播学
第四节 问题与不足
第四章研究方法
第一节传播民族志
第二节 深度访谈
第三节过程一事件分析
第四节 问卷调查
第五章人际传播网络
第一节 人际传播仍居于首要地位
第二节 人际传播中心场域——火塘
第三节人际传播与社会关系
第六章组织传播网络
第一节 国家权力组织
第二节 现代教育体系
第三节基督教的传播
第四节 组织传播网络的功能
第七章大众传播网络
第一节 “刻木传信”与“结绳记事”
第二节 独龙江的现代传媒
第三节 独龙族社区的电视体验
第四节 大众传播网络的影响
第八章传播网络与社会变迁
第一节社会传播网络是一个复合体
第二节 社会传播网络的基本功能
第三节 社会传播网络影响的差序格局
第四节 社会传播网络的节点与社区“能人”
第五节社会传播网络与乡村发展
后记
书摘插图
第一章研究对象与研究目的
中国人口最少的民族之一——独龙族人主要生活在独龙江流域。另外，维西县的齐乐乡和西藏自治区察隅县的察瓦隆地区也有一些独龙散居独龙族直至解放前夕才结束树栖、穴居和野外的生活。其社会形态和民族风俗保存有较多的原始遗留，民风古朴，故史称“太古之民”。在元之前的汉文史籍中，独龙族先民的确切族称难以考定。若从语言系属上分析，凡属于汉藏语系藏缅语族的中国各民族先民，都与我国古代氏羌部落集团有密切的族源关系。所以有学者认定，独龙族先民也应该是氏羌族群的分支之一。这一观点也有一定的道理，因为“羌人早期的经济多以农为主，兼营畜牧（偏僻地区的羌族先民应从事狩猎采集）”，从独龙族人长期生活和生产形态看，确实与羌族先民相同，也许可以作为其族源考证的另一个线索吧。
第一节独龙江畔独龙人
在与中国的独龙江相邻的缅北地区，居住人口规模远远大于中国独龙族人口的同一民族，在民族称谓中统称为“日旺”。据有关方面的资料，整个“日旺”民族在全球的人口达10万之众。而中国独龙族人口不足6000人。根据1990年全国人普查统计只有5800多人，独龙族主要聚居在怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县境内，其中大约占独龙族总人口80％的独龙族人居住在贡山县西部的独龙江河谷两岸。……
