严介和新论语（第五部：成功才德胸）
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作者： 《严介和新论语》编委会 编著
出 版 社： 新华出版社
出版时间： 2009-1-1字数：版次： 1页数： 224印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787501186754包装： 平装编辑推荐
德才兼备的人越来越多，大成的人还是有限的。大成在胸怀、小成在德才的时代已经到来。高端要胸怀，中管看德怀，基层凭才能。胸怀决定格局：委员中平衡，妥协中前行，虚怀中充实，放弃中收获，廉卑中完善。
内容简介
他，被媒体冠以“黑马富豪”、“中国第一狂人”称号，他的企业跻身中国民营企业500强前十强。
他，创建了中国的81模式，被誉为“中国BT模式的鼻祖”，他从和而不同起步，经历了死而不亡，最终放而不弃。
他，并购重组70余家国有企业，跨越18个行业，创立了中国打包重组模式。他讲企业如数家珍、做企业行云流水。
他，耍的是境界、靠的是实力、走的是差异，彰显严谨的张扬、内敛的霸气，他当局者清。旁观者迷，他不得不永远地理解别人对他的不理解。
他。自信不自傲、果断不武断、自尊不自负、严谨不拘谨、知足知不足，他平常不平庸、随和不随便、放松不放纵、认真不较真、风流不下流。
他，在踉踉跄跄中大步流星一路走来。30年风雨泼墨了一个人和15万员工的传奇，他辛苦心不苦、劳而不累、退而不休。
他，委屈中平衡、妥协中前行、虚怀中充实、放弃中收获、谦卑中完善，他赏识中成长、谴责中成熟，站着是一座山、倒下是一座碑。
他。理性做事、感性做人。与理性的人处事、与感性的人交友。他走出了异常、超越了超常、回归了正常。
他，是国内极富争议的人物，他让心血自然地流淌，洋溢着泥土的芬芳，他从敢为人先地做事到甘为人后地做人。
他，2005年以身价l25亿元位居富豪榜榜眼，狂而不枉，花暗柳更明。他正从应有尽有向应无尽无走去。
作者简介
严介和，1960年生于江苏淮安，硕士学位。曾从教从政十年，官商领袖十年。私营老板十年，历任国有、外资、上市、股份、集体、私营企业“掌门”。先后成就了上百家企业。其中收购、重组、整合了十几家倒闭、破产、停产的国有企业，横跨几十个产业。
先后被评为全国“光彩之星”、中国经济十大新闻人物、首届中国企业十大杰出管理人物、中国十大工商英才、中国十大创业领袖、中华十大才智人物、首届内地十大华商领袖、亚太最具创造力华商领袖。
目录
上篇 成功才德胸
第一章 大成在胸怀小成在德才（胸襟）
高端的人，胸怀是衡量的第一标准；中端的人，品德是衡量的第一标准；低端的人，才能是衡量的第一标准
衡量成熟与不成熟最重要的也是第一标准就是心胸
企业家最终的竞争。是心胸的竞争
大智者必谦，大勇者必含。谦是一种心境，含是一种境界
杰出人物的胸怀是用委屈和磨难撑大的
以旅游的心态做企业，踉踉跄跄却又大步流星地一路走来
第二章 成功乃失败之母（成败）
成功：锐气藏于胸，和气浮于面，才气行于事，义气施于人
一帆风顺的成功，本身就是一个危机。没有成熟的成长是白长，没有成熟的成功，本身就是一种危机
成功乃失败之母
没有永久的成功，惟有相对的失败
第三章 大成需要灾难（成败）
昔日的苦难，是我们终身进步的阶梯；昔日的苦难，是我们终身进取的不竭动力；昔日的苦难，也是我们走向阶段性相对成功的必由之路
小成需要苦难，大成需要灾难
小成需要朋友，大成需要敌人。小成需要君子，大成离不开小人
小成需要赏识，大成需要谴责
成功人士的三要素：智商、阅历、灾难
死是阶段性的，而亡是永久性的。一流的人总是死而不亡
大名鼎鼎和臭名昭著只一线之隔。当臭名昭著的时候不要出事，出事就将遗臭万年；如果不出事，必然是山重水复、峰回路转、柳暗花明
狂而不枉，则花暗柳明；狂而枉之，属于跳梁小丑
站着是一座山，倒下也是一座碑
选择高山就选择了坎坷，选择执著就选择了磨难，选择了宁静就选择了孤独
无论今天是阴雨霏霏乃至阴霾沉沉，明天永远是清新的空气、灿烂的阳光，希望永远在明天
与其说“夕阳无限好，只是近黄昏”，倒不如说“安得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”，何不“青山依旧在，几度夕阳红。
白法渔樵江诸上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中”
第四章 没名没利谈何淡泊名利（名利）
没名没利谈何淡泊名利
有名有利，方可为淡泊名利；无名无利，讲淡泊名利，这种人穷得只剩下阿Q精神胜利法的自我安慰
常人为利而奋斗，高尚的人们为名而奋斗
大私则公，大公则私
损人利己的人是小人，损人不利己的人是小人的平方和立方
第五章 爱财是君子（财富）
君子爱财，取之有道。声称不爱财的人往往是小人
财富如水
金钱上的富有仅仅是一种表象的富有，精神上的富有那是一种内在的富有，永恒的富有
惟有物质不断地文明，精神才能够永久地文明；物质文明一旦失去了，精神文明马上就拜拜了
人不能把钱带进棺材，钱却能把人带进棺材
第六章 没有舍哪来得（舍得）
没有舍哪来得？舍得舍得，有舍才能有得，小舍小得，大舍大得，难舍难得，不舍不得
今天的诚信，明天的市场，后天的利润
第七章 虚怀中充实谦卑中完善（荣辱）
在不断的自我否定中自我超越，在不断的善败中从优秀走向卓越
既然胜券在握，那么接受挫折和挑战就犹如接受新的荣誉
委屈中平衡，妥协中前行，虚怀中充实，放弃中收获，谦卑中完善
下篇 从应有尽有志向应无尽无——严介和华佗CEO论箭演讲精典
第八章 华佗CEO论箭剪影
第九章 聚合才会赢——严介和在第四届华佗CEO论箭上答记者问
第十章 剑与箭——严介和在第六届华佗CEO论箭暨华佗CEO论箭年会上与郭凡生同台解惑
第十一章 财富密码——严介和在第八届华佗CEO论箭的讲演
跋传承创新与时俱进
书摘插图
上篇成功才德胸
第一章大成在胸怀小成在德才（胸襟）
高端的人，胸怀是衡量的第一标准；中端的人，品德是衡量的第一标准；低端的人，才能是衡量的第一标准
论语解读
关于如何选人、用人，首先应该发现人，不发现怎么选呢？
选了如何用？我们选人总的来说，标准是：高端的人，胸襟作为衡量的第一标准，不存在有德有才。有德有才又有胸襟的人很少，能够当领袖的人，德与才都是可以，多大的胸襟做多大的事情，或者是多大的心胸做多大的事情。心地要善良，胸怀要宽广，这叫胸怀、胸襟。高端的人，胸襟作为衡量的第一标准，这一条达不到，德与才不考虑。
中端的人，德作为考虑的第一标准，德如果不好，不谈胸襟也不谈才。低端的人，才作为衡量的第一标准，才如果不行就不谈道德，也不谈胸襟。准确地说，高端的人是胸、德、才，中端的人是德、胸、才，低端的人是才、德、胸。
高端的人，胸是第一位的；中端的人，德是第一位的；低端的人，才是第一位的。这就是创新了老子的《道德经》，有德有才的时代一去不复返。过去穷的时候人德行不好，而教育不那么普及，缺德缺才的人太多。人不穷，德行越来越好，教育都普及了，现在80后有德有才太多了，包括70后，德才兼备有什么用？德才兼备有几个能做成大成的？这就告诉我们德才兼备的时代又过去了，没用了，有德有才做不了大事又不能做大事，成不了大事有什么用？这就告诉我们做大事要胸怀，做中等事情要品德，做小事要才能。
共鸣语录
理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。
——禾村久一
人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。
——巴尔扎克
庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟灵魂的人才能表达出来。
——狄更斯
岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语予罕》
寒冷的季节，众树凋而松柏青翠依旧，引申指越在艰苦中越能见人的品格。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语述而》
人在智慧上应该是明朗的，道德上应该是清白的。身体上应该是清洁的。
——契诃夫
智力不是最重要的，比智力重要的是意志。比意志重要的是品德，比品德重要的是一个人的胸怀。
——海燕
旁敲直击
六尺巷
清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。
两家毗临而居，都要起房造屋，为了地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即主动把墙移后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙移后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。
拔掉帽缨
一次，楚庄王因为打了大胜仗，十分高兴，便在宫中设盛大晚宴，招待群臣，宫中一片热火朝天。楚王也兴致高昂，叫出自己最宠爱的妃子许姬，轮流着替群臣斟酒助兴。忽然一阵大风吹进宫中，蜡烛被风吹灭，宫中立刻漆黑一片。黑暗中，有人扯住许姬的衣袖想要亲近她。许姬便顺手拔下那人的帽缨并赶快挣脱离开，然后许姬来到庄王身边告诉庄王说：“有人想趁黑暗调戏我，我已拔下了他的帽缨，请大王快吩咐点灯，看谁没有帽缨就把他抓起来处置。”
庄王说：“且慢！今天我请大家来喝酒，酒后失礼是常有的事，不宜怪罪。再说，众位将士为国效力，我怎么能为了显示你的贞洁而辱没我的将士呢？”说完，庄王不动声色地对众人喊道：“各位，今天寡人请大家喝酒，大家一定要尽兴，请大家都把帽缨拔掉，不拔掉帽缨不足以尽欢！”于是群臣都拔掉自己的帽缨，庄王再命人重又点亮蜡烛，宫中一片欢笑，众人尽欢而散。
三年后，晋国侵犯楚国，楚庄王亲自带兵迎战。交战中，庄王发现自己军中有一员将官，总是奋不顾身，冲杀在前。所向无敌。众将士也在他的影响和带动下，奋勇杀敌，斗志高昂。这次交战，晋军大败，楚军大胜回朝。战后，楚庄王把那位将官找来，问他：“寡人见你此次战斗奋勇异常，寡人平日好像并未给过你什么特殊好处，你为什么如此冒死奋战呢？”
那将官跪在庄王阶前，低着头回答说：“三年前，臣在大王宫中酒后失礼，本该处死，可是大王不仅没有追究、问罪，反而还设法保全我的面子，臣深深感动，对大王的恩德牢记在心。从那时起，我就时刻准备用自己的生命来报答大王的恩德。这次上战场，正是我立功报恩的机会，所以我才不惜生命，奋勇杀敌，就是战死疆场也在所不辞。大王，臣就是三年前那个被王妃拔掉帽缨的罪人啊！”
一番话使楚庄王和在场将士大受感动。楚庄王走下台阶将那位将官扶起，那位将官已是泣不成声。
从大处着眼，不以眼前小事来干扰我们的心智，有时，坏事就能变成好事。
醒世颠覆新论语
衡量成熟不成熟最重要的也是第一标准就是心胸。
论语解读
眼界决定境界，心态决定状态，最终是胸怀决定格局。一个高端的人第一是心态好不好，心态善良不善良很重要，慈悲不慈悲，有没有慈善的一面，心态有慈善的一面，状态是好的。眼界决定了境界，光有慈悲的心态，不等于有境界，有慈悲心态的人多了，不等于境界。眼界决定了境界。最终能不能做大，胸怀决定格局。心态决定状态，眼界决定境界，胸怀决定格局，这三句话也是很有分量的，一个人的体系，打开来也可以，都可以说。
共鸣语录
心胸宽则能容，能容则众归，众归则才聚，才聚则企业强，这是企业制胜的基本之道，也是企业健康成长的基本原则。
——《企业文化与管理》杂志
心有多大，舞台就有多大。
——中央电视台
旁敲直击
郭子仪“以德报怨”
唐朝大将军郭子仪，在平定“安史之乱”和抵御外族入侵中屡立奇功，却遭到了皇帝身边的红人——太监鱼朝恩的嫉恨。郭子仪率兵在外征战，鱼朝恩竞暗地里派人挖毁了郭子仪父亲的墓穴，抛骨扬灰。郭子仪领兵还朝，众人无不以为会掀起一场血雨腥风，不料当代宗皇帝忐忑不安地提及此事时，郭子仪伏地大哭，说：“臣将兵日久，不能禁阻军士们残人之墓，今日他人挖先臣之墓，这是天谴，不是人患。”家仇的烈焰竟被他宽容的泪水熄灭。
郭子仪手握兵权，在朝中日益得到皇帝的信任，鱼朝恩担心早晚会被郭子仪收拾，便想来个先下手为强，在家中摆下“鸿门宴”，然后请郭子仪赴宴。鱼朝恩的险恶用心连郭子仪的下属都看得一清二楚，他们极力劝阻郭子仪不要去。郭子仪淡淡一笑，不以为然，只便装轻从，带上几个家僮从容赴宴。鱼朝恩见了惊讶不已，在得知实情后，阴毒无比的一代奸臣竞被感动得嚎啕大哭，从此以后再不以郭子仪为敌，反而处处维护他。
郭子仪以宽容消灭了一个敌人，为自己增加了一个支持者。
曼德拉的胸襟
纳尔逊罗利赫拉赫拉曼德拉（Nelson Rolihlahla Mandela）1918年7月18日出生于南非特兰斯凯一个大酋长家庭，曼德拉自幼性格刚强，崇敬民族英雄。他是家中长子而被指定为酋长继承人，但他毅然走上了追求民族解放的道路。1952年先后任非国大执委、德兰士瓦省主席、全国副主席。同年年底，他成功地组织并领导了“蔑视不公正法令运动”，赢得了全体黑人的尊敬。1961年6月曼德拉创建非国大军事组织“民族之矛”，任总司令。
1962年8月，曼德拉被捕入狱，当时他年仅43岁，南非政府以政治煽动和非法越境罪判处他5年监禁。1964年6月，他又被指控犯有以阴谋颠覆罪而改判为无期徒刑，从此开始了漫长的铁窗生涯，在狱中长达27个春秋，他备受迫害和折磨，但始终坚贞不屈。1990年2月11日，南非当局在国内外舆论压力下，被迫宣布无条件释放曼德拉。同年3月，他被非国大全国执委任命为副主席、代行主席职务，1991年7月当选为主席。1994年4月，非国大在南非首次不分种族的大选中获胜。同年5月，曼德拉成为南非第一位黑人总统。
作为一位当代伟人，曼德拉博大宽广的胸怀备受世人敬仰。2000年，南非全国警察总署发生了这样一件严重的种族歧视事件：在总部大楼的一间办公室里，当工作人员开启电脑时，电脑屏幕上的曼德拉头像竞逐渐变成了“大猩猩”，全国警察总监和公安部长闻之勃然大怒，南非人民也因之义愤填膺。消息传到曼德拉的耳朵里，他反而非常平静，对这件事并不“过分在意”，“我的尊严并不会因此而受到损害”，并表示警察总署出现了这类问题，看来需要整肃纪律了。几天后，在参加南非地方选举投票时，当投票站的工作人员例行公事地看着曼德拉身份证上的照片与其本人对照时，曼德拉慈祥地一笑：“你看我像大猩猩吗？”逗得在场的人笑得合不拢嘴。不久，在南非东部农村地区一所新建学校的竣工典礼上，曼德拉无不幽默地对孩子们说：“看到你们有这样的好学校，连大猩猩都十分高兴。”话音刚落，数百名孩子笑得前仰后合，曼德拉也会心地笑了。
“我想用乐观的色彩来画下那个岛，这也是我想与全世界人民分享的。我想告诉大家，只要我们能接受生命中的挑战，连最奇异的梦想都可实现！”曼德拉84岁时曾在南非举办了个人画展，作品主题是监狱生活。在27年的铁窗生涯中，曼德拉用木炭和蜡笔绘画来打发时间，渐渐形成了独特画风：线条简单、色彩丰富。他最喜欢用画笔讲述自己的铁窗故事，但并不选用“黑暗、阴沉”的颜色，而是明亮轻快的色彩，以此来表现自己乐观积极的心态。
……
