史记（全三册）
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作者： 司马迁 著
出 版 社： 吉林文史出版社
出版时间： 2006-3-1字数： 1200000版次： 1页数： 全三册印刷时间： 2006/03/01开本： 大16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787807022732包装： 精装编辑推荐
藏书三品：史记、通鉴、孙武予
——顾炎武
中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得志时的发奋这作
——毛泽东
究天人之际，穷古今之变，成一家之言
——司马迁
内容简介
被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了上自黄帝、下迄汉武三千年中国的发展变迁，是中华古代文明的集大成之作。
《史记》的作者是西汉伟大的史学家司马迁。司马迁字子长，汉景帝中元五年（公元前145）出生于左冯诩夏阳（今陕西省韩城县芝川镇）一个“世典周史”的家庭中。司马迁的父亲司马谈为汉武帝时的太史令，精通天文、历数和黄老哲学，是位博学的史学家，有志于次第旧闻、裁剪论著、整理古今历史。在父亲的影响和熏陶下，司马迁十岁即能诵古文，后来还拜儒学大师孔安国和董仲舒为师，系统地学习了《尚书》、《公羊春秋》，以及先秦典籍。汉武帝元朔元年（公元前128年），司马迁走出书斋，“南游江淮：上会稽，探禹穴，浮于沅、湘；北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄，屋困鄱薛彭城，过梁楚以归99 0（《太史公自序》）。博览群书使他积累了丰富的知识，漫游天下、探幽访古又扩大了其胸襟和视野。风华正茂的司马迁初仕为郎中，奉使西征巴蜀以南。当他返回时，适逢其父司马谈因病将死。病榻前，司马迁接受了父亲的遗命：完成一部详载明主、贤君、忠臣、死义之士的通史。如果说此时他答应撰写《史记》是被动接受父亲主张的话，那么他守丧三年继任太史公之后，伴随人生阅历的增加，他开始意识到记录和反映当时社会状况是历史学家应尽的职责，“且余尝掌其官，废明盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。”所以除侍从武帝巡幸各地参与《太初历》的制订外，他每日“紬史记石室金匮之书”，“网罗天下放矢，旧闻”，使“百年之间天下遗文古事靡不毕保太史公”（《太史公自序》），从浩瀚的断筒残编中，爬梳人事原委，论考之行事，并于太初元年（公元前110年）正式开始撰述编订工作。
目录
卷一五帝本纪第一
卷二夏本纪第二
卷三殷本纪第三
卷四周本纪第四
卷五秦本纪第五
卷六秦始皇本纪第六
卷七项羽本纪第七
卷八高祖本纪第八
卷九吕太后本纪第九
卷十孝文本纪第十
卷十一孝景本纪第十一
卷十二孝武本纪第十二
卷十三三代世表第一
卷十四十二诸侯年表第二
卷十五六国年表第三
卷十六秦楚之际月表第四
卷十七汉兴以来诸侯王年表第五
卷十八高祖功臣侯者年表第六
卷十九惠景问侯者年表第七
卷二十建元以来侯者年表第八
卷二十一建元以来王子侯者年表第九
卷二十二汉兴以来将相名臣年表第十
卷二十三礼书第一
卷二十四乐书第二
卷二十五律书第三
卷二十六历书第四
卷二十七天官书第五
卷二十八封禅书第六
卷二十九河渠书第七
卷三十平准书第八
卷三十一吴太伯世家第一
卷三十二齐太公世家第二
卷三十三鲁周公世家第三
卷三十四燕召公世家第四
卷三十五管蔡世家第五
卷三十六陈杞世家第六
卷三十七卫康叔世家第七
卷三十八宋微子世家第八
卷三十九晋世家第九
……
书摘插图
卷一五帝本纪第一
黄帝者，少典之子，姓公孙，名日轩辕。生而神灵、弱而能言、幼而徇齐、长而敦敏、成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、罴、貔、貅、虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战。然后得其志。
蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。
东至于海，登丸山，及岱宗；西至于空桐，登鸡头；南至于江，登熊、湘；北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推策。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪、幽明之占、死生之说、存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月、星辰、水波、土石、金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。
黄帝二十五子，其得姓者十四人。
黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水。其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高阳。高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。 帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絮诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。
……
