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宋代绘画研究十论

王朝导购·作者佚名
 
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  分类: 图书,艺术,绘画,绘画理论,

作者: 徐建融 著

出 版 社:

出版时间: 2008-8-1字数: 206000版次: 1页数: 253印刷时间: 2008/08/01开本: 大32开印次: 1纸张: 胶版纸I S B N : 9787811181302包装: 平装内容简介

在绵延5000年的中国绘画史上,唐宋是一个巅峰的时期,它所创造的辉煌成就,生动地体认了“艺术家是精神文明建设的工程师”和“美是造型艺术的最高法律”,足以标程百代,为后世所难以企及。然而,这样的结论,乃是基于“天下为公”、“见贤思齐”的价值观而得出的。进入明代隆庆、万历之后,伴随着个性的解放,个人中心取代了“天下为公”,“我用我法”颠覆了“见贤思齐”,对这一段画史的评价,便形成了完全不同的结论。简而言之,便是唐宋的绘画,在功能上强调社会教化,包括直接的“成教化,助人伦”和间接的“粉饰大化,文明天下”,而没有凸出自我的价值;在技法上强调客观的再现,而没有凸出主观的表现——所以,它是“落后”的,而不是“先进”的,只有“工艺”的价值,而没有“艺术”的价值。《宋代绘画研究》十论收录了作者对宋代绘画研究的十篇论文。

作者简介

徐建融,1949年9月生,上海人。1980年毕业于上海师范大学物理系,1984年毕业于浙江美术学院研究生班,获硕士学位。上海大学教授、博士生导师,上海市九届、十届政协委员,上海市十五规划文学、艺术、新闻学科评审委员,《辞海》(2009版)美术学科主编,《大辞海美术卷》主编,海派书画鉴定委员,享受国务院专家特殊津贴。工诗文,能书法,擅画花鸟、山水、人物,精研美术史论和书画鉴定。出版有《中国书画》、《中国书法》、《中国建筑史话》、《中国园林史话》、 《书画鉴定与艺术市场》、《毗庐精合集》、《长风堂集》、《徐建融画集》等。多部著述获“五个一工程”图书奖、中国图书奖、中国优秀艺术图书奖、中国优秀辞书奖。

目录

绪言

1.徐熙考

2.董源传世画迹的真伪鉴定

3.《益州名画录》考论

4.赵昌和易元吉

5.崔白艺术考论

6.东坡画论研究

7.“西园雅集”与美术史学

附录一、吴李之异

附录二、《莲社图》卷考鉴

8.向张择端学习

9.赵令穰和赵伯驹

10.法常考

书摘插图

1徐熙考

一、钟陵考

要弄明徐熙的身世,首先需要弄清他的籍贯。关于徐熙的籍贯,北宋的画史有三种说法。沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”称其为“江南”人,这是笼而统之的说法;刘道醇《圣朝名画评》卷三称其为“钟陵”人,郭若虚《图画见闻志》亦称其为“钟陵”人;而《宣和画谱》卷十七则称其为“金陵”人,但同书同卷又称徐熙之孙(应为子,后文另考)为“钟陵”人。“江南”是一个大的范围,可以撇开不论。而“金陵”又称建康、建业、江宁等,即今天江苏省的南京。“钟陵”,据《宣和画谱》,当为“金陵”的雅称,因为徐熙既为“金陵”人,则其“孙”当然也应为“金陵”人,而同书中却称其为“钟陵”人,可见在《宣和画谱》作者的心目中,“钟陵”、“金陵”,是一而二、二而一的。当然,不仅在北宋,就是在整个中国历史上,正式的建制,没有把“金陵”称作“钟陵”的,估计因为南京附近有钟山,而金陵又为五代时杨吴、南唐的都城,所以雅称之为“金陵”了。但问题是,今人据《中国地名大辞典》引《元和郡县制》,明确了唐元和(806—820)时置钟陵郡,在今江西南昌进贤县西北。尽管晚唐时便已撤置,后来一直没有恢复过,但北宋初年的画史,是否沿用了旧称来称谓徐熙的籍贯呢?就像我们今天用白下来指称南京、用武林来指称杭州一样?这当然也是有可能的。

这样,关于“钟陵”究竟为何地?便有了两种说法:一,今江苏南京说;二,今江西南昌说。

我的看法,应为江苏南京,而不是江西南昌。因为,某一部书的作者,称谓某地为某名,应该看作者本人是怎样认识的?而不是看地名辞典上是怎样规定的。比如说,今天上海中国画院的某一位画家,创作一件作品后曾题款“某某画于岳阳楼上”。这个“岳阳楼”是什么地方呢?根据地名志,当然是今天湖南洞庭湖畔的岳阳楼;然而,画家的本意,却并不是把“岳阳楼”认作是湖南的岳阳楼,而是认作上海岳阳路上的上海中国画院大楼。那么,研究者要确定此图的创作地点,究竟应该以地名志为据定为湖南呢,还是以作者的本意为据定为上海呢?同样,北宋的诸画史所说的“钟陵”究竟是什么地方?也不能单引《中国地名大辞典》为据,而更应该看一看该书作者的本意是什么。前引《宣和画谱》,把“金陵”同“钟陵”看作是一而二、二而一的同一地江苏南京,这不是孤例。

据刘道醇《圣朝名画评》,既称徐熙为“钟陵”人,同书卷一王霭条又称:“艺祖以区区江左,未归疆土,有意于吊伐,命霭微服往钟陵,写其谋臣宋齐丘、韩熙载、林仁肇等形状,如上意,受赏加等。”如果说,徐熙的籍贯“钟陵”,不能确定为南京还是南昌;那么,这里的“钟陵”正可以确定为南京,因为当时的宋齐丘、韩熙载、林仁肇等南唐大臣,正是活动在南京而不是南昌。可见,在刘道醇的心目中,“钟陵”、“金陵”也是一而二、二而一的。

……

 
 
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