中西医融合观
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作者： 李同宪，李月彩著
出 版 社： 陕西科学技术出版社
出版时间： 2006-12-1字数： 640000版次： 1页数： 420印刷时间： 2006/12/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787536941199包装： 平装内容简介
《中西医融合观》首先以辩证唯物主义的观点，阐述了由于人类放纵欲望而引发许多不良行为，这些不良行为潜移默化地改造了人类器官的结构与功能，从而引发疾病，因此作者提出节制欲望可以预防疾病、保持健康，乃至规范人类行为、改造人类自己。
目录
上篇形上医学
第一章 节制欲望，改造人类自己
一、欲望与疾病
（一）代谢综合征
（二）精神综合征
（三）性综合征
（四）其他
（五）节制欲望，预防疾病
二、放纵欲望导致腐败及生态危机
（一）放纵欲望导致腐败”
（二）放纵欲望引发过度消费与资源浪费
三、伦理道德、理想对欲望的规范
（一）欲望与需要
（二）欲望与本能
（三）欲望与理想
（四）欲望与道德
四、欲望的发生与发展
（一）抽象思维与语言的产生
（二）欲望形成的历史过程
（三）性欲的发展史
第二章 中西医融合哲学观
一、中国与欧洲社会的时间差
（一）西方欧洲历史
（二）中国历史演变
（三）中国与欧洲社会的时代差
二、中国天圆地方学说的起源
三、从历史发展中看哲学的可融合性、宗教与哲学的可融合性
（一）东西方哲学的可融合性
（二）哲学与宗教的可融合性
四、现代科学与现代医学
（一）关于时代的划分
（二）关于科学（时代）的划分
（三）医学时代的划分
五、现代医学基本概念
（一）关于医学的定义
（二）医学的学科性质及研究对象
（三）疾病及其相关概念
六、不可通约性与可融合性统一论
（一）“不可通约性”的渊源
（二）“不可通约性”概念
（三）物理学中的不可通约性与可融和性的统一
（四）哲学的融合
（五）不可通约性与可融合性统一论
七、参考系与理论创新
八、外感染热病证态体系及命名规则
（一）疾病分类
（二）外感染热病证态分类
（三）证态命名规则举例
下篇外感染病证态学
第一章 正气一防御机制论
第二章 外邪一病因论
第三章 正邪态势一病理过程论
第四章 发热
各论
第一章 卫分、太阳表证一前驱期证态
第二章 气分、阳明、少阳一典型期证态
第三章 营血分一MODS证态
第四章 余热未净、阴虚一恢复期、慢性期综合征
附1病案报告
附2证态系统解读“人禽流感诊疗方案（2005版修订版）”
书摘插图
上篇形上医学
第一章节制欲望，改造人类自己
欲望是指一种缺乏的感觉与求得满足的愿望。可归结为“不足之感”和“求足之愿”。欲望是不足的感觉和追求满足的愿望之间的统一。希望得到超出本能需求的占有就是欲望。欲望满足之后会产生快感或幸福感，表现出快乐的情绪，是一种享受或欢乐。所以人们永远追求欲望，欲望满足之后还会产生新的欲望，因此，人们永远得不到满足而永远苦恼。“知足者常乐”就是节制欲望而得到快乐。
欲望是由动物本能进化而来，本能只具有生物学性质，是动物所共有的；欲望不仅具有生物学性质，而且具有心理学性质与社会性质，是人类独有的。欲望对于个体是一种心理现象，对于人类不同群体，欲望具有社会性质。为了满足个体与不同群体的欲望，人类不断地提高、发展生产力制造各种消费品及消费行为，推动了社会的进步；为了争夺消费（消费品及消费行为），个人与个人之间、群体与群体之间、阶级与阶级之间、国家与国家之间不问断地进行着各种斗争；欲望的无限膨胀，消费品的无限占有不仅产生了腐败，而且引发了疾病和生态破坏。欲望既是推动社会进步的动力，同时也给人类带来毁灭性的灾难，如果无限制地放纵欲望，其结果是导致人类灭绝，社会发展也就自然结束。我们必须在社会进步与人类灭绝之间进行协调，因为我们不能在社会进步与人类灭绝之间只选择一个，我们必须同时选择社会进步与人类生存、发展，因此只有节制欲望，规范人类的行为，改造人类自己，使我们的欲望在自然规律之内涌动。
通过放纵欲望引发疾病，说明现代欲望病的预防与中国养生学都是以节制欲望为基本指导思想。通过欲望的发生发展过程、宗教与哲学对欲望的认识，讨论东西方哲学的可融合陛，为中西医融合开辟道路。
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