周礼考论--周礼与中国文学(人文社科新著丛书)
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 图书,哲学/宗教,哲学,中国古代哲学,
作者： 丁进著
出 版 社： 上海人民出版社
出版时间： 2008-7-1字数：版次： 1页数： 425印刷时间：开本： 大32开印次： 1纸张：I S B N ： 9787208078840包装： 平装内容简介
周礼是周代政治制度、文化制度、礼仪制度等的总称，《周礼》一书则是周礼的集中反映。本书从经学角度研究周礼，以经学与文学的关系为主线，从周礼的神话思想、诗学思想、对早期文学的影响等各方面系统论述了周礼与中国文学的关系。 本书不仅史料丰富，考证翔实，而且作者思辨灵动，富于理论色彩。
作者简介
丁进（1962－），安徽青阳县人，副教授。1982年起从事中学语文教学达十七年，于1999年考入安徽大学中文系，师从孙以昭先生学习先秦两汉文学和经学。2002年获得硕士学位，同年考入复旦大学中文系，师从蒋凡先生研究中国古代文学与文论。2005年获得博士学位，同年进入安徽财经大学中文系任教。现为安徽财经大学中文系主任兼“经学与文学”研究所所长。曾在《学术月刊》、《孔子研究》、《古籍整理研究学刊》、《中国经学》等学术刊物上发表论文二十余篇。
目录
序
导言
第一章 周礼的性质
第一节 周礼的建立、发展与衰变
第二节 《周礼》一书的性质
一、从《周礼》的畿服制度看《周礼》的成书年代
二、从《周礼》六官思想的来源看它的成书年代
三、从《周礼》职官体系看《周礼》的成书年代
四、《周礼》与金文反映的西周军事制度的比较
第二章 周礼的神话思想
第一节 周礼神灵体系中的神话因素
一、以五帝为中心的神灵神话
二、日月星辰崇拜与天文历法神话
三、司中、司命与风师、雨师神话
四、以社神为中心的地示神话
五、五祀、五岳与山神祭祀系统神话
六、亡灵祭祀神话
七、高禖神话
第二节 礼与艺术神话
一、音乐舞蹈神话
二、礼器与神话
三、服饰与神话
第三节 巫术与神话
一、原蚕禁忌解读
二、“复”礼与神话
三、驱傩术
第三章 周礼的诗学思想
第一节 礼乐制度与诗歌的创作
一、周礼祭祀制度与雅、颂诗歌创作
二、讽谏礼与讽谏诗的创作
三、占卜祷祝制度与巫术歌谣的创作
四、乡遂组织与农事诗的创作
第二节 周礼教育制度与诗歌的传播
一、贵族教育
二、瞽矇的诗乐教育
三、平民的礼乐教育
第三节 周礼用诗制度研究
一、祭祀用诗研究
二、兴诗考——凶礼用诗研究
三、“赋诗”考——宾礼用诗研究
四、嘉礼用诗研究
第四节 周礼诗乐体系探索
一、“六诗”研究的历史回顾
二、“大比”与比诗的创作
三、六诗体系的形成与变化
第四章 周礼与早期散文
第一节 《周礼》职官与散文写作关系概述
一、史官制度与历史文献的写作
二、巫祝制度与祷祝文本的写作
三、戒誓、盟誓制度与散文创作
四、其他行政制度与行政文本的写作
第二节 铭文的创作
一、周礼与金文铭文的关系
二、金文的创作传统
三、金文的文体特点
四、铭文的艺术特色
参考文献
后记
书摘插图
第二章周礼的神话思想
周礼作为一个文化体系，从来就没有公开宣扬过自己的神话观念和神话主张。它的神话思想隐含在制度、器物、仪式和“三礼”等文献中，本章通过对隐藏在这些载体中神话的发掘，归纳出周礼的神庆思想。
《周礼》中只有关于祭祀上帝的文字，关于帝的故事却不见一则，研究《周礼》中的上帝神话是不是一种徒劳呢?只要深入到中国文化的根部。就会发现，神话不仅凝固在书本上。还活在历史中，甚至直到近代社会，神话也没有终止它的活动。《尚书．大诰》说：“予惟小子，不敢替上帝命”，周公在这里就利用“上帝”的名义。“上帝”在这里是活的神，正参与着殷周时代的政治生活。实际上，周公创造了关于上帝的新神话：他受上帝的命令，讨伐企图复国的武庚及其追随者，那具体的细节，可由巫师们发挥去。同样，《逸周书•商誓解》也是以上帝的名义发布攻打商纣王的命令：“予来，致上帝之威命，明罚”。这使我们想起《荷马史诗》中的特洛亚战争，特洛亚粲司克鲁塞斯的女儿被希腊联军俘虏。阿喀门农在收下祭司克鲁塞斯的赎金后，仍然拒绝放克鲁塞斯的女儿。于是克鲁塞斯向保护神阿波天神阿波罗可以直接参与战斗，而在《大诰》中的上帝是通过龟兆显示自己的意志，上帝或天神都介入了战争的进程是一致的。虽然《周礼》本身没有提供有关的神话故事情节，可是作者和读者心中都接受这样的预设：这些超自然的天神都是万能的，时刻注意着下民的举止，一旦有必要，他们会用难以预料的方式干预人间事务。
……
