汉家陵阙/汉文化丛书之九
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作者： 韩养民著
出 版 社： 陕西人民出版社
出版时间： 2008-7-1字数：版次： 1页数： 111印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787224085617包装： 平装内容简介
专制主义时代，权力是魔椅，禄位是染缸，贪欲是腐蚀剂。人一旦爬上魔椅，进入染缸，与贪欲结缘，就会见利忘义。随着时间流逝，无论什么盖世英雄、治世能臣，都可能入魔变态，人格缺失，丧失良知。
目录
第一章 汉家陵阙概说
一、陵阙分布
二、陵阙布局
三、陵阙管理
第二章 汉家葬俗
一、厚葬之俗
二、汉陵风水
三、祭祖之礼
第三章 汉家第一陵
一、深谋远虑汉高祖
二、吕后陵
三、同茔异穴
四、陪葬墓
五、长陵邑
第四章 封土垒冢成安陵
一、仁弱之君汉惠帝
二、陵阙
三、陪葬墓
四、安陵邑
第五章 依山筑霸陵
一、节欲之君汉文帝
二、窦后陵
三、陪葬墓
四、霸陵邑
五、南陵
第六章 横空出世汉阳陵
一、盛世奠基汉景帝
二、王皇后陵
三、阳陵陵阙
四、陪葬墓
五、阳陵邑
第七章 堆金积玉数茂陵
一、一代雄主汉武帝
二、皇后、夫人
三、巍巍陵阙一望中
四、陪葬墓
五、茂陵邑
第八章 鳞次栉比之平陵
一、匆匆过客汉昭帝
二、平陵陵阙
三、陪葬墓
四、平陵邑
第九章 唐哉皇哉杜陵
一、中兴之君汉宣帝
二、皇后陵
三、陵阙
四、陪葬墓
五、杜陵邑
六、杜陵在古代的地位
第十章
一、好儒多艺汉元帝
二、后妃慕
三、陵阙
四、陪葬墓
第十一章 民怨沸腾修延陵
一、爱美女的汉成帝
二、后妃慕
三、陵阙
四、陪葬墓
参考书目
后记
书摘插图
第一章汉家陵阙概说
二、陵阙布局
秦汉时代，无论是至尊的皇帝，还是诸侯王的宫室建筑，前都是“朝”，后部是“寝“。“朝”是皇帝召见诸王或近臣，举行朝议，处理朝廷政务之处，而“寝”是帝王与后妃，子女和宗族饮食起居之处。
那时，遵循先秦“事死如事生”的礼俗，帝王死后，其陵墓建筑就是模仿活人宫室，前部是“庙”。后部也是“寝”。这里的。庙”是由“朝”而得名。金文中称繁体（庙）为。朝”。庙里陈设着墓主的神主，是举行祭祖墓主仪式以及重要的朝廷大典之处，而“寝”里则陈设墓主的衣冠、床几、家具和其他生活用具，如同墓主去世前的生活，样样俱全，应有尽有。每天由宫女“日上四食”，分四次向墓主供奉食品，“随鼓漏，理被枕趣冰，陈严（妆）具”。
这就是说宫女如同侍奉活人一样，每天侍奉食品。
汉代礼制的特点之一，在陵园设“庙”，在陵墓旁建“寝”。又在“庙”和“寝”间设一条通道，此通道始作俑者是秦始皇，汉代只是传承秦制，汉惠帝采纳叔孙通的建议而施行的。汉代将这一通道称之为“衣冠道”。这衣冠道为“衣冠所出游道”。我们在下节论述葬俗提及衣冠游。那时，每当宗庙举行盛大祭祖典礼之时，就要把墓主生前穿的御服、冕冠，从陵寝中取出，用车骑护驾，经衣冠道，送到宗庙一游。
根据文献记载。西汉各帝陵的“庙”、“寝”、“衣冠道”以及距京城长安的方位、间距布局不尽相同。汉高祖的。庙”称“高庙”，在渭水北，其“寝”也应在陵旁。《汉书五行志》载，建元年间，高祖陵园便殿遇灾，这里的便殿当是“寝”中“便殿”。为此，名懦董仲舒滔滔不绝，批评“高园殿不当居陵旁”，不合汉礼。由此可知，高祖的“寝”在长陵之侧。其“庙”、“寝”，都在京城北。文帝的庙叫做“顾成庙”，在长安城南。景帝的庙叫做“德阳宫”，在阳陵北。汉武帝茂陵的庙叫做“龙渊宫”，在陵东、长安以西。昭帝的庙叫做“徘徊”。汉宣帝的庙在乐游原，称“乐游庙”，在长安南，杜陵西北。元帝的庙叫做“长寿”，成帝的庙叫做“阳池”，显然，这些“庙”、“寝”无论在京城哪一方，都离长安不远，如此既使于皇帝从长安出发，前往祖陵举行祭祖大典，也便于举行。衣冠游”。
……
