欧洲科学的危机与超越论的现象学
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 图书,哲学/宗教,哲学,世界哲学 ,
作者： （德（胡塞尔著，王炳文译
出 版 社： 商务印书馆
出版时间： 2001-12-1字数：版次： 1页数： 666印刷时间：开本： 大32开印次： 3纸张：I S B N ： 9787100031769包装： 平装内容简介
本书系德国哲学家、现象学创始人胡塞尔的主要著作之一。1933年，胡塞尔被希特勒政权逐出大学，但仍未放弃和中断研究，1935年之后在维也纳和布拉格作有关现象学的讲演，次年汇集成书。胡塞尔在书中第一次阐述了现象学的一个重要概念《生活－世界》。
目录
编者导言
第二版附言
欧洲科学的危机与超越论的现象学
第一部分作为欧洲人根本生活危机表现的科学危机
1鉴于科学的不断成功，真的存在着科学危机吗？
2实证主义将科学的理念还原为纯粹事实的科学。科学的“危机”表现为科学丧失其对生活的意义
3借助文艺复兴时期哲学理念的新构想，欧洲人的自律性得以奠立
4新的科学在起初成功之后的失败以及这种失败的未被阐明的原因
5普遍的哲学之理想及其内在的解体的过程。
6为了人的意义而斗争的近代哲学史
7本书的研究计划。
第二部分澄清近代物理学主义的客观主义和超越论的主观主义之间对立的起源
8科学普遍性的新理念在数学的改造中有其起源
9伽利略将自然数学化
10二元论在自然科学之占支配地位的典范作用中的起源。“几何学式的”世界的合理性。
11二元论是理性问题不可理解的原因，是科学专门化的前提，是自然主义心理学的基础。
12近代物理学主义的理性主义之总体特征。
13心理学中的特理学主义的自然主义之一些最初的困难：有所成就的主观性之不可理解
14对客观主义和超越论的特征之预先说明，作为近代思想史意义的这两种理念的斗争。
15对我们的历史考察方法反思。
16笛卡儿既是客观主义的理性主义之近代理念的创立者，又是冲破这种理念的超越论动机创立者。
17笛卡儿的回归到“我思”。对于笛卡儿的悬搁之意义的说明。
18笛卡儿对自己的误解：对由悬搁所获得的纯粹自我之心理学主义的歪曲。
19客观主义的急迫关注是他误解自己的原因。
20笛卡儿那里的“意向性”。
……
第三部分对于超越论问题的澄清以及与此相关的联系
增补
校勘附录
译后记
书摘插图
第一部分作为欧洲人根本生活危机表现的科学危机
§1鉴于科学的不断成功，寞的存在着科学危机吗？
我必须估计到，在这个致力于科学的场所，“欧洲科学的危机与心理学”这个演讲题目就已经会引起反对意见了。我们真的能够谈论我们的科学的危机吗？现在经常听到的这种说法是不是一种夸张之辞呢？然而科学危机所指的无非是，科学的真正科学性，即它为自己提出任务以及为实现这些任务而制定方法论的整个方式，成为不可能的了。这种情况也适合于哲学。哲学在我们今天正面临被怀疑论、非理性主义和神秘主义压倒的危险。只要心理学还提出哲学的要求，而不只是想成为一门实证科学，它也会处于同样的情况。但是我们如何能够明确地，十分严肃地谈论一般科学的危机，因此也谈论实证科学，其中包括纯数学和精密自然科学的危机呢？对于数学和精密自然科学，我们一直称赞它们是严格的最富有成果的科学学科的典范。确实，它们在系统理论构造的以及方法论的总的风格方面表明是可以改变的。只是在最近，它们才打破这个方面在经典物理学名义下出现的构成威胁的僵化状态。说它们构成威胁，是因为它们被认为是在几个世纪里经受住考验的风格的尽善尽美的完成。但是反对经典物理学理想的胜利斗争，同样还有围绕数学的真正适当结构形式而仍在继续进行的争论，难道就意味着此前的物理学和数学尚不是科学的吗？或者意味着，它们既然带有某些不明确和暖昧之处，在它们的研究领域中就确实没有取得自明的洞察吗？这些洞察，即使对于我们这些消除了这种障眼物的人，难道不也是令人信服的洞察吗？当我们使自己置身于古典主义者的立场上时，对于由这种态度如何取得全部永远有效的伟大发现，以及有充分理由令前代人惊叹的大量技术发明，我们不是由此洞察而完全了解了吗？物理学不论是由牛顿，或普朗克，或爱因斯坦，或未来的任何其他人代表，它过去始终是而且将来仍然是精密的科学。尽管那些认为总体理论结构的绝对最终形态是永远期待不到，永远不应去追求的人是有道理的，它仍然是精密的科学。
……
