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精短散文·珍藏本

王朝导购·作者佚名
 
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  分类: 图书,文学,中国现当代随笔,

作者: 王俊 主编

出 版 社: 延边人民出版社

出版时间: 2004-8-1字数:版次: 1页数: 305印刷时间:开本: 16开印次:纸张:I S B N : 9787806982563包装: 平装编辑推荐

我们的心灵像辽阔的大海一样宽广,我们的情感像奔涌的潮汐一样激荡。属于自己的歌吟,日夜不息地在轻唱,你可是那一个唯一能听懂的“知音”?那一缕缕情丝,牵住了你,牵住了我;那一个个温馨的故事,那一段段感人肺腑的话语,透露出情感的羞涩和浪漫,展现出心灵的诗意和微笑,如开启灵魂的一扇扇窗户,映射出往日的美好时光和青春靓影……

内容简介

这是我们精心选编的《精短散文珍藏本》,阅读这些精短散文可以使读者拓宽视野,陶冶情操,启迪心智,激发大家潜在的创造力,同时对教师授课、学生作文也大有裨益。

我们的心灵像辽阔的大海一样宽广,我们的情感像奔涌的潮汐一样激荡。属于自己的歌吟,日夜不息地在轻唱,你可是那一个唯一能听懂的“知音”?那一缕缕情丝,牵住了你,牵住了我;那一个个温馨的故事,那一段段感人肺腑的话语,透露出情感的羞涩和浪漫,展现出心灵的诗意和微笑,如开启灵魂的一扇扇窗户,映射出往日的美好时光和青春靓影……

我们想听到最新鲜的、最纯真的、最富激情的声音。

这本《精短散文珍藏本》,不仅适合大中学生阅读,也适合所有喜欢散文的读者阅读,让我们的心灵与他们一起搏动、欣喜、感叹,让我们共享阅读的乐趣。沐浴在散文那珍珠般诗语的理想王国之中,升华自己的情感和灵魂。

目录

A辑人生哲理

谈生命

柔和

话语是一个美丽的陷阱

人生三境界

自己的位置

哲学和文学的意义

人生哭歌

另一种叙述

人与盼望

知行随想

羡慕

斑驳的德富芦花

谈温柔

生命不止一次

月桂树上的花冠

女人和美

冬天

燃起一盏心灯

淡写流年

拜访达摩

时间与心理

收藏阳光

寂寞时光

面对植物

有灵魂的悲观者

“人生没有什么事是重要的”

B辑品味生活

说梦

一个激动的生命者的暗恋

凝结在玻璃拉门上的水珠

炎夏时节对冬天的怀念

贫穷是一根刺

隐私

种田的父亲

花洒

避免受到伤害的途径

洗脚的感觉

落雪的冬天

想找个理由吵一架

旧信重读

狗这一辈子

感谢初恋

唯有一见钟情

告别青蛙

明天太阳依然升起

化学飘进来

球赛与球迷

我用整个夏天与你告别

送不出的康乃馨

那个难忘的爱情故事

可依靠的人

追求美丽

红酥手

日记

C辑心灵情感

生活之艺术

感动是一种养分

背诵

心事

爱情漂流瓶

给美丽做道加法

对面的男孩走过来

花季的秘密

渴望爱情的男生

蝴蝶飞进我的窗口

苦难是堂人生课

天堂鸟

外教比尔

让我许个愿

一只被咬过一口的苹果和我

老师的笑声

会开蝴蝶花的树

纸条

冬天的故事

寒冷的冬夜独自去看一场电影

窗外

风中的情结

站成一棵树

难忘的家教

女生宿舍里的单人床

两次初吻

蚌病成珠

爱心

D辑抒情小品

哈尔滨之春

阳关雪

一条鱼顺流而下

音乐的航船

香山明月

拉萨的天空

延安记事

染绿的声音

心烛

鸟的建筑

致一千年过后的你

对一朵花的微笑

被温暖照亮

绝版的周庄

淌过大地的生命河

割麦的时候

寒冷的味道

风花雪月的故事

油菜花开的季节

长城秋雨多

沿着河流

来世我愿意做托斯卡纳的一棵树

融入自然

鸟群

花开的声音

E辑点滴青春

读张爱玲

身体和爱的关系

卖花姑娘

美丽不需要结尾

为了爱情去远方

爱是默默的

走出雨季

玫瑰,与爱情无关

因为有了秘密

一辈子的知己

那年青春是个错

电话为媒

不见不散

春寒记

亦说网恋

两个人的车站

旅途偶遇

爱人与麦穗

旧唱片

爱情是什么

感谢你的敌人

树叶的心灵

早恋

到相遇的地方去把你忘记

站起来,你就是风景

书摘插图

A辑人生哲理

谈生命

我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水,他从最高处了源,冰雪是他的前身。他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注,他曲折的穿过了悬崖峭壁,冲倒了层沙积土,挟卷着滚滚的沙石,快乐勇敢的流走,一路上他享受着他所曹遇的一切;有时候他遇到巉岩前阻,他愤激的奔腾了起来,怒吼着,回旋着,前波后浪的起伏催逼,直到他过了,冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。的时候他经过了细细的平沙,斜阳芳草里,看见了夹岸红艳的桃花,他快乐而又羞怯,静静的流着,低低的吟唱着,轻轻的度过这一段浪漫的行和程。有时候他遇到暴风雨,这激电,这迅雷,使他心魂惊骇,疾风吹卷起他,大雨击打着他,他暂时浑浊了,扰乱了,而雨过天睛,只加给他许多新生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月,向他照耀,向他投影,清冷中带些幽幽的温暖:这时他只想憩息,只想睡眠,而那股前进的力量,仍催逼着他向前走……终于有一天,他远远的望见了大海,呵!他已到了行程的终结,这大海,使他屏息,使他低头,她多么辽阔,多么伟大!多么光明,又多么黑暗!大海庄严的伸出臂儿来接引他,他一直不响的流入她的怀里。他消融了,归化了,说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从海上蓬蓬的雨点中升起,飞向西来,再形成一道波斯湾,再冲倒两旁的石壁,再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生,也不敢信来生!生命又像一棵小树,他从地底聚集起许多策略,在冰雪下欠伸,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐的破壳出来。他也许长在平原上,岩石上,城墙上,只要他抬头看见了天,呵!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气,承受日光,在雨中吟唱,在风中跳舞,他也许受着大树的荫遮,也许受着大树的覆压,而他青春生长的力量,终使他穿枝拂叶的挣脱了出来,在烈日下挺立抬头!他遇着骄奢的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟在他枝头欣赏唱歌,他会听黄莺清吟,杜鹃啼血,也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年,他伸展出他如盖的浓荫,来荫庇树下的幽花芳草,他结出累累的果实,来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了,将他叶子,由浓绿吹到绯红,秋阳下他再有一番的庄严灿烂,不是开花的的骄傲,也不是结果的快乐,而是成功后的宁静和怡悦!终于有一天,冬天的朔风,把他的黄叶干枝,卷落吹抖,他无力的在空中旋舞,在要下呻吟,大地庄严的伸出臂儿来接引他,他一声不响的落在她的怀里。他消融了,归化了,他说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从地下的果仁中,破裂了出来。又长成一棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听黄莺的歌唱,然我不敢说来生,也不敢信来生。宇宙的大生命中,我们是多么卑微,多么渺小,而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住:不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一料种子都能成树,不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸,树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?我曾读到一个警句,是“愿你生命中有够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏”。世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。

柔和

“柔和”这个词,细想起来挺有意思的。先说“和”字,由禾苗和口两部分组成,那涵义大概就是有了生长着的禾苗,嘴里的食物就有了保障,人就该气定神闲,和和气气了。

这个规律,在农耕社会或许是颠扑不破的。那是只要人的温饱得到解决,其他的都好说。随着社会和科技的发达进步,人的较低层次需要得到满足之后,单是手中有粮,就无法抚平激荡的灵魂了。中国有句俗话,叫做“吃饱了撑的——没事找事”。可见胃充盈了之后,就有新的问题滋生,起码无法达致完全的心平气和。

再说“柔”这个字。通常想起它的时候,好像稀泥一滩,没什么筋骨的模式。但细琢磨,上半部是“矛”,下半部是“木”——一支木头削成的矛,看来还是蛮有力度和进攻性的。柔是褒义,比如“柔韧,以柔克刚、刚柔相济、百炼钢化作绕指柔……”,都说明它和阳刚有着同样重要的美学和实践价值。

记得早年当医生的时候,一天课上先生问道,大家想想,用酒精消毒的时候,什么浓度为好?学生齐声回答,当然是越高越好啦!先生说,错了。太高浓度的酒精,会使细菌的外壁在极短的时候内凝固,形成一道屏障,后续的酒精就再也杀不进去了,细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度,是把酒精的浓度调得柔和些,润物无声地渗进去,效果才佳。

于是我第一次明白了,柔和有时比风暴更有力量。

柔和是一种品格与风格。它不是丧失原则,而是一种更高境界的坚守,一种不曾剑拔弩张,依旧扼守尊严的艺术柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一,柔和是虚怀若谷的谦逊和冷暖相宜的交流。

现代人在风驰电掣的忙碌中,是多么期望自己和他人的柔和啊。不信,你看看报上的征婚广告,尽是征询性格柔和的伴侣。人们希望目光是柔和的,语调是柔和的,面庞的线条是柔和的,身体的张力是柔和的……

当我们轻轻念出“柔和”这个词的时候,你会觉得有一缕淡蓝色的温润,弥漫在唇舌之间。

有人追索柔和,以为那是速度和技巧的掌握。书刊上有不少教授柔和的小诀窍,比如怎样让嗓音柔和,手势柔和……我见过一个女孩子,为了使性情显出柔和,在手心用油笔写了大大的“慢”字,天天描一遍,掌总是蓝的。以致扬手时常吓人一跳,以为她练了邪门武功。并为自己规定每说一句话之前,在心中从一默数到十……她除了让人感到木讷和喜怒无常外,与柔和不搭界。

一个人的心如若不柔和,所有对外在柔和形式的摹仿和操练,都是沙上楼阁。

看看天空和海洋吧。当它们最美丽和博大,最安宁和清洁的时候,它们是柔和的。

只有成长了自己的心,才会在不经意之间,收获了柔和。我们的声音柔和了,就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了,就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了,就更流畅地传达温暖的诚意。我们的身体柔和了,就更准确地表明与人平等的信念。

柔和,是力量的内敛和高度自信的宁馨儿。愿你一定在某一个清晨,感觉出柔和像云雾一般悄然袭身。

话语是一个美丽的陷阱

我对话语的警觉是在十几年前产生的。那是在我从医的第三年,也就是我医生生涯的最后一年,那个夏天伤寒病大流行。为了追寻传染源,我在整整一个酷热难当的夏天里,与所有的伤寒病人谈话,可是我依然没有寻找到传染源。有一天我突然醒悟了,我发现找不到传染源的根本原因就在于:所有病人的主诉都带着强烈的个人色彩。撒谎的人在人群中占比例并不大,但是人们不用撒谎,他们的话语综合起来就是一个巨大的不真实,在这个不真实的话语凝固中,所有的语锋都指向多重岔路,结果是搜寻者必然误入陷阱。我弃医从文的主要原因当然是更喜欢文学,但是也不排除我对口头语言的厌烦和对书面语言的信赖。

更深的醒悟姗姗来迟,那已经是90年代中期。我在德国见到一个久违的朋友。她是90年代初嫁给一个德国人的。她的故事当时很轰动。轰动的原因并不在于嫁了一个老外,而是因为她一句德语都不懂,还有,她的长相比较难看。我们没有办法理解老外的选择。但是她是一个寡言的女孩子,在我们几个好友的不懈追问下,她简单地告诉我们,她选择这个老外的原因就是因为她在中国嫁不到一个这么英俊这么文雅这么体贴的男人,想要一栋舒适的房屋和爬满青藤的小花园,所以,她宁可放弃话语。当时我们都认为她的牺牲太大太大。我们都一致地认为她为自己难看的长相和接近于痴人说梦的理想付出了人生最惨痛的代价。转眼就是我再见她的90年代中期了。这一次她给我的不再是轰动而是震惊。她依然没有变得漂亮,但她生育了两个非常漂亮的混血儿。我们坐在她家大花园的木椅上喝咖啡,青藤果真爬满了她的篱笆。花园的远处,她的小女儿在荡秋千,儿子则在很开心地与他老爸踢球;花园的近处,是她的油画画架。我的这位朋友,依然只能说最简单的德语,但是她的神态已经深刻改变,安详得如同在富裕安定的生活中过了三辈子一样。显然,她不仅没有付出人生最惨痛的代价,而且顺利地达到了她的理想境界。她深有体会地对我说:“说话不重要,最简单的对话足够管用。亲密的人之间,更重要的是眼睛,是表情和动作。你认为呢?”

我认为我朋友的人生体会是一种真理或者接近于一种真理。那一天,我回到我居住的饭店,坐在窗前,望着德国幽静的绿树成荫的居民区想了很久很久。我想:这个世界上最普遍的矛盾和麻烦难道不是话语引起和造成的吗?一个人的话语只是在出口的一瞬间具有真实性,可这一瞬间眨眼就过去了。重复者和传播者使用的是自己的理解和语气,接受者则又有各自的理解背景。任何一种最细微的因素都能够改变话语的顺畅流通,使之产生多重意义。于是,我们的生活中便充满了絮叨,充满了隔阂和攻击,也充满了谩骂和扯皮,想想多么无聊啊!

其实,在一个人的生活中,与你无缘的人,你与他说话再多也是废话。但凡与你有缘的人,你的存在就能惊醒他所有感觉。你们不用说话。你们即使说话也是一堆泡沫,在阳光下,五颜六色。看起来很美丽,其实它仅仅是你们情感交流的衍生物,过去了也就消失了。发生了就永远不会消失的是拥抱,而诺言注定会随风而逝。事情就是这样。

人生三境界

人生有三重境界。这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。

随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,“无理走遍天下,有理寸步难行”。进入这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐,山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望着那山高,不停地攀登,争强好胜,机关算尽,永无休止和满足的一天。因为这个世界原来就是一个圆的,人外有人,天外有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够与永恒和无限计较呢?

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世,便也就是真正的做人与处世了。

自己的位置

从前,去影院里看电影,进门的第一件事是找座位。座位找好了,倘若时间还早,便不急着坐下,而是四处走走,当然要上趟厕所或瞅一眼海报什么的。待二遍铃声响过之后,才从从容容地朝自己的座位走去,万无一失。偶尔进门晚了,也不慌张,有拿手电的人笑模笑样地立在那儿呢,上前问一句,自会引我深脚浅脚地穿越黑暗,之后的一柱灯光指明与我票号相符的座号。

影院里的位置,是我花钱买来的,暂时归我享用,谁也侵占不了。

我不太喜欢看露天电影,怕是与我自己的位置得不到保障有关。记忆里,天色未晚,几个伙伴已在幕布前占据了最佳位置。天擦黑了,四面八方的人也都一阵阵涌来,黑压压地竟如潮水,而我不过是那水中小小的一滴,尽管百般挣扎,终归裹挟到角落中,再看自己——败了的伤兵一样,帽子歪了,鞋带开了,皮肉隐隐地疼,还剩多少看电影的心情呢?

相比之下,我更愿意花钱看电影。不过,现在的影院里已很少对号入座了。有些时候,我走进观众稀稀落落的放映厅,习惯性地按号索座,那先到的人在起身让座之际,免不了赠我一脸狐疑。我被搞得很尴尬,那情形有如我撑伞走在雨中,走呵走呵,忽然路人问我,雨停半天了你怎么还撑着伞……

其实,在逝去的三十几年时,我一直是这么着过来的。

我好像从懂事的时候起,就开始在生活中为自己找位置。申明一句,我所说的位置,不是角色。于我个人而言,我只能够有一个位置;于社会而言,我可以有无数个角色。更具体地说,在父亲面前,我是孩子;在孩子面前,我是父亲。在弟弟面前,我是哥哥;在哥哥面前,我是弟弟。在老师面前,我是学生;在学生面前,我是老师。在编辑面前,我是作者;在作者面前,我是编辑。亦即在不同的时间,不同的场合,我的角色也随时随地更换。这是角色问题。进一步追究,地在我自己面前,我是谁呢?我在哪一个位置上呢?

一想到这个位置,我则茫然。

我曾经勤勉地练琴,琴不离用,曲不离口,我找到了琴师的位置了么?

我曾经拚命地劳作,背对蓝天,面向黄土,我找到了知青的位置了么?

我曾经痴迷地写诗,春夏秋冬,日里夜里,我找到了诗人的位置了么?

那一个下午,我独自倚在办公楼的铁框子窗边,遥望高空的静静的云,静静地游来游去,可惜我不是那云。和这种情形差不多的一个下午,阔别多年的老友突然来看我,说我除了发胖些外,我的办公室甚至我办公时的神态都没有改变。一下子,我内心晦暗起来。哦,坐在一把椅子上久了,便“坐”出了一种简单的人生。

这就是我的位置?肯定不是。因为我知道,我一直在寻找。深遽的伍尔夫渴望“一间自己的屋子”,用来进行她女性的平静而客观的思考。我虽凡庸,也想要一个自己的位置,能像早年那电影,一进入影院,便有一只手电筒等在那里,我就不至于这般辛苦了。

叩问岁月,可留下一个位置给我?

精短散文·珍藏本

 
 
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