新课标中学古诗文典故大全
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作者： 朱福生编撰
出 版 社： 上海科学普及出版社
出版时间： 2008-8-1字数：版次： 1页数： 312印刷时间：开本： 大32开印次： 1纸张：I S B N ： 9787542740625包装： 平装内容简介
典故是用出来的。较早的一篇文章中，作者不会想到，他在文中所说的事例或话语会被后人引用而成为典故。如果没有人引用，那部分内容也只是静静的处在原有作品的固定位置上。就典故而言，总是时代较晚的作品使用时代较早的作品中的材料。时间越是早的作品被后人用作典故的越多，而用别人的典故的情况越少，当然，时代较晚的作品中的内容也同样会被时代更晚的后人用作典故。
诗词中的用典还要考虑它的形式方面的内容，如平仄对仗，尤其是对典故语言更有一些独到的、别出心裁的加工和变化，以适应诗歌的需要。典故语言是非常灵活的，试举几例来说明，如“滥竽充数”这个典故，直接用在诗歌里面的，几乎没有，但是实际上这个典故在古代诗歌中用得很多，他们通常用“齐竽”来表示。“齐竽”把故事发生的地点和关键词都用进去了，你不得不佩服古代诗人的智慧和语言功力。“揠苗助长”四个字，诗词作品中几乎没有人用过，而用“揠苗”的作品，还真是不少。这里正体现了典故语言的灵活性。“腾蛟起凤”，说的是董仲舒梦蛟龙入怀而作《春秋繁露》。这个典故，古诗文中常用“怀蛟”表示。“成也萧何，败也萧何”是两个四字句，如果不加以变化就很难组织到诗歌中去，但在词曲等较为灵活的文学样式中却可以直接运用；在严谨的律诗中，就有“成败萧何”、“成也萧何败也何”等变化，从中也可看到典故语言的灵活性和多样性。
本书内容涵盖目前正在使用的人教版教材、沪教版教材和苏教版教材。这三种教材在古诗文选目上应该说有一定的代表性，对其他地方教材中的古诗文也有一定作用。我们希望有机会把全国各地的中学语文教材中的古诗文都考虑进去。
编写这本《新课标中学古诗文典故大全》是个浩大的工程。编写过程中，得到许多老师的鼓励和帮助，为此倾注了大量心血，在此深表感谢。由于时间有限，本人功力不足，书中肯定还存在许多问题，期盼得到广大师生的指正。
目录
矮人看戏（矮人看场）
暗香疏影
八百里
八公山
八千子弟（江东子弟）
拔山
霸王别姬（虞姬）
白丁
白虹贯日
白虹饮涧（虹饮涧）
白云出岫（无心出岫）
白云怡悦（白云）
百二山河
百里奚，五羊皮
班超封侯
邦无道则愚
抱薪救火
爆竹
北斗酌酒浆
北海鲲鹏（鲲化鹏）
比干
避秦人（避秦）
碧云天，黄花地
鞭笞天下
扁鹊神医
卞和献璞（和氏璧、楚山
玉、荆山之玉）
冰壶
冰心
伯乐相马
伯牙鼓琴（高山流水）
不辨牛马
不求甚解
不求闻达
不韦传《吕览》
不违如愚（如愚）
不知老之将至（老将至）
猜忌鸩雏
蔡伦造纸（蔡侯纸）
蚕丛鱼凫
曹刿
草木皆兵（草木兵、八公草木）
曾经沧海
长风破浪（乘长风、乘风破浪）
长亭
苌弘化碧（化碧、碧血）
嫦娥（姬娥）
潮打空城
车胤囊萤（囊萤夜读、囊萤继日）
沉鱼落雁
陈蕃下榻（陈蕃榻）
陈胜起义（陈涉、陈王）
陈仲子（於陵子）
城北徐
乘舟梦日
橙黄橘绿
澄江如练
成也萧何，败也萧何
痴儿
魑魅魍魉
赤壁东风
宠辱不惊（宠辱若惊、宠辱皆忘）
丑女效颦（东施效颦、效颦）
出师表
春草萋萋
春风十里
慈乌反哺（乌鸟之情、乌鸟私情）
寸草春晖
大风歌（歌大风）
大禹惜寸阴
戴盆望天
弹冠振衣
盗跖
得道多助，失道寡助
登龙门
登泰山而小天下
邓林
帝阍
雕虫
……
书摘插图
矮人看戏（矮人看场）
【课例】清•赵翼《论诗》：“只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
——上海H版《语文》九年级第一学期【典故解释】宋•朱熹《朱子语类》卷二十七：“后人只是想象说，正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑。他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”这个比喻是朱熹的发明，用来指根据别人（尤其是权威人士）的意见来发表观点的现象，还真是非常形象贴切。
【用典提示】后人用此典故，与朱熹的用法相同。如明•胡震亨《唐音癸签•评汇二》：“鲁直一时固自有所见。今人只见鲁直说好，便都说好，如矮人看场耳！”明•李东阳《怀麓堂诗话》：“柳子厚‘回看天际下中流，岩上无心云相逐’，坡翁欲削此二句，论诗者类不免矮人看场之病。”即指跟着名人的观点走，而没有自己的独立见解。
【相关链接】
1.元•程端礼《读书分年日程》：“不可先看他人议论，如矮人看场无益。”
2.明•杨慎《升庵诗话》卷四：文子引《老子》“人生而静，天之性也。感物而动，性之欲也。”汉儒取入《礼记》，遂为经矣。若知其出于老氏，宋儒必洗垢索瘢，曲为讥评，但知其出于经，则护持交赞，此亦矮人之观场也。
3.清•沈德潜《说诗啐语》卷下：“李献吉雄浑悲壮，鼓荡飞扬；何仲默秀朗俊逸，回翔驰骤。同是宪章少陵，而所造各异，骎骎乎一代之盛矣。钱牧斋信口掎摭，谓其摹拟剽贼，同于婴儿学语。至谓读书种子，从此断绝。此为门户之见，后人勿矮人看场可也。”
……
