岁月台湾（1900-2008）
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作者： 秦风 编著
出 版 社： 广西师范大学出版社
出版时间： 2008-8-1字数：版次： 2页数： 376印刷时间：开本： 大16开印次：纸张：I S B N ： 9787563353484包装： 平装编辑推荐
台湾20世纪以来所走过的路，是中华民族文明进程不容忽视的足迹，本书以客观平和的态度记录了宝岛的土地、人民、岁月与情感。
专家推荐的台湾读本，两岸共同的民族性格。
两岸同胞以同理心来了解，彼此的梦想和渴望，以及至今为此付出的代价和取得的成果，彼此欣赏，彼此谅解，任何隔阂都可化解于无形。
内容简介
20世纪以来的台湾，与祖国的历史命运紧密相连。可以说，台湾是中国大历史的一部分，其特点并不在于人口的多寡、土地的大小，而在于历史经验的鲜明对照，以及其中足以汲取的教训与智慧。
从日本殖民台湾之始，到2008年民进党结束八年执政，国民党则重新上台，本书用编年体的方式，记录了过去一百年来宝岛的土地、人民、岁月，其中包括政治、经济、社会、教育、文化等等层面，希望它的悲痛也是中国人的悲痛，而它的希望也同样令全体中国人感到鼓舞。相信这样的努力将拉近两岸人民的心理距离，并有助于两岸人民共同携手创造中华民族富强民主的未来。
目录
1900-1909日本殖民台湾之始
1910-1919余清芳与瞧吧哖事件
1920-1929文化协会的抗争
1930-1944莫那鲁道与雾社事件
1945台湾光复
1946左翼思潮兴起
1947“二二八”事件爆发
1948台湾省体育代表队扬威上海
1949国民党迁台
1950美国第七舰队进入台湾海峡（增）
1951 台湾省征兵令颁布
1951保护养女运动
1952台湾与日本签订“中日和约”（增）
1953耕者有其田
1954火烧岛纪事
1955大陈岛撤退（增）
1956林献堂骨灰荣归故里
1957刘自然事件
1958 “警备总部”成立
1958金门炮战
1959成功岭大专集训开办
1960东西横贯公路通车
1960雷震案与《自由中国》事件
1961 “中国小姐”选美
1962胡适在台北逝世
1963杨传广、纪政传奇
1963 “梁祝”旋风
1964麦克阿瑟公路通车
1964对山东半岛的突击行动
1965林丝缎人体摄影展
1967 “阿哥哥”风潮席卷台湾
1967王晓民的故事
1968 “九年国民义务教育”实施
1968越战与台湾（增）
1969金龙少棒扬威美国
1970邓丽君崛起歌坛
1973林怀民与“云门舞集”
1974 “三冠王”美梦成真
1975蒋介石逝世
1975琼瑶编织爱情美梦
1977乡土文学论战
1978 “十大建设”陆续竣工
1978美国与台湾“断交”（增）
1979 美丽岛事件
1979首例连体婴儿分割手术
1980林宅血案震惊社会
1981 外双溪放水溺毙事件
1982罗大佑掀起黑色旋风
1982李师科与土银抢劫案
1984台湾重返奥运
1985台湾第一例试管婴儿诞生
1985旅美作家刘宜良命案开庭
1986杜邦事件与环保意识
1986台湾民进党成立（增）
1987 “大家乐”赌博风潮
1987开放大陆探亲
1988淡水开出的最后一班列车
1988蒋经国逝世
1989股市冲破一万点
1992失踪儿童激增
1993汪辜会谈
1994传统民间宗教热潮
1994开放省市长民选（增）
1996世纪末“保钓”风云（增）
1997白晓燕命案
1998马英九与陈水扁的对决
1998肠病毒危机
1999 “九二一”大地震
1999高科技产业崛起
2000台湾兴起“上海热”
2000年以来 在纷扰中前行的台湾（增）
书摘插图
1900-1909 日本殖民台湾之始
明治维新以降，日本开始向西方学习，国力迅速增强，走上了对外扩张，建立海外殖民地之路，而台湾则不幸成了日本对外实行殖民统治的第一个实验区。台湾成为日本的殖民地缘于1894年的中日甲午战争，战败的中国向日本支付巨额的赔款，并割让辽东半岛、台湾和澎湖。1895年年初，日军已实质占领辽东，并将军事矛头指向台湾，以取得谈判桌上的绝对优势。眼见日舰已在澎湖外海游弋，清廷又软弱无力，对于台湾朝野而言，情势艰险异常。4月间，台湾和中国大陆各省发出的电文如雪片般飞入北京，力陈割台之不可，字字血泪。辽东半岛因是列强势力的缓冲区，在列强的干预下日本最终不得不将其放弃，台湾却成为日本对外扩张的必取之地，割台已成为定局。5月10日，日本根据《马关条约》任命海军军令部部长桦山资纪为首任台湾“总督”。
面对日本大军将至，台湾朝野由呼吁清廷转为武装反抗，自救自保。此时的台湾经过刘铭传、沈葆桢等人的经营，经济建设和防务均有了一定的基础。一周之内，丘逢甲等台湾士绅发布《台民布告》，表明台民自主意向。接着陈季同、丘逢甲等人发表《台湾民主国自主宣言》。随后，“台湾民主国”宣告成立，原台湾巡抚唐景崧被推举为“总统”，刘永福任大将军，丘逢甲为全台团练使，林维源为议长，并定“年号”为“永清”，以蓝地黄虎旗为“国旗”，同时明言事成后仍归大清。5月29日，近卫师团师团长北白川宫能久亲王统率浩浩荡荡的舰队登陆，台湾保卫战于焉爆发。由于这一年是乙未年，故又称“乙未战争”。
面对强敌，台湾防务大致如下：北部以原驻守台湾的清兵为主，主力是粤勇和淮勇，也包括了一部分的台勇；中南部则包括地方乡勇组成的义军、新楚军以及刘永福指挥的黑旗军等。由于缺乏近代军队的训练与协调，防务松散，指挥未能集中。5月29日，近卫师团于澳底登陆之后，唐景崧便匆匆内渡大陆。6月7日，日军进入台北城。
6月19日，近卫师团南下攻打新竹城，不断遭到抗日义军袭击，尤其客庄庄民骁勇善战，使得孤军深入的一个日军中队几乎遭到被歼的窘境。另一方面，由于台北城陷落，中枢无人，台南士绅数千人公推帮办军务的南澳镇总兵刘永福继任“台湾民主国大总统”，为刘氏所拒，但他誓与台民共存亡。自此，战争进入新阶段，从6月中旬到8月底整整两个半月，近卫师团主要在桃竹苗地区与义军周旋。8月28日，日军穿过大肚溪，攻打八卦山和彰化城，此役为乙未战争中最惨烈的战役，抗日军虽战败，且死伤惨重，但也令日军一改原来的轻敌之态，决定暂停南进，全盘检讨作战计划。
9月初，日军由本土大举增兵，从陆、海两路包围台南城，其中包括近卫师团由屏东枋寮登陆，从北、西、南三个方向夹攻台南城，日军舰队则炮轰安平和打狗作为支持。相对而言，刘永福的军事部署则陷入困境，军费难以筹措，大陆增援的计划又未能实现。10月初起，日军再启攻势，炮火连天，黑旗军渐感不支。三路日军节节推进，由嘉义至台南县的交战乡镇尽成焦土，台南则成为大军包围下的孤城。10月19日，刘永福偕家人亲信潜渡大陆，痛陈“内地诸公误我，我误台民”。日军进入台南城，“台湾民主国”随之覆亡。
在这场战争中，日军动用了两个半师团约五万兵力，超过其全国兵力的三分之一，近卫师团师团长北白川宫能久亲王因伤病故（男一说则指其受义军伏击身亡，日方因其皇族之故，遂隐瞒真相）。虽然日军于11月宣告全岛“平定”，但近卫师团刚撤走，各地武装抗日活动又蜂拥而起，尤其北部地区抗日力量迅速汇集，一度串联宜兰、北县，准备进攻台北城。而在中南部，由于日军南下时烧杀抢掠，激起地方百姓强烈的反抗，因此在日军守备稍懈时，各地均发生抗日事件。
对于台民的激烈反抗，“总督府”则厉行严酷的镇压政策，颁布“台湾人民军事犯处分令”、“台湾刑罚令”、“台湾住民治罪令”、“匪徒刑罚令”等，并在村里设置基层统治组织，严厉镇压反抗活动。从1896年起十余年问，较著名的镇压即有“芝山岩事件”、“简大狮事件”、“云林归顺式场屠杀事件”、“林少猫事件”、“北埔事件”等。
另一方面，在以铁腕建立殖民秩序的同时，日本亦开始对台湾进行垦殖。1897年，殖民当局实施鸦片专卖制度，一则独占专卖利润，二则借此控制鸦片的生产和销售，以便使鸦片吸食者人数逐步递减。同时殖民当局亦实施樟脑专卖制度，加强对山地的垦殖，并将专卖特权授予归顺士绅作为奖赏，以为笼络人心的手段。但在垦殖山区的过程中，殖民当局时与世居于此的原住民部落爆发血腥冲突，造成原住民死伤惨重。
在经济上，日本人开始创立制糖工业，并设发电厂。1905年，在台湾巡抚刘铭传主政时期即着手兴建的全长四百零五公里的纵贯全岛的铁路全线通车。这条铁路分北、中、南三部分逐次施工，耗时多年。打狗港（高雄港）也于这一年正式开工兴建，工程一直延续到台湾光复之后，使得高雄取代传统的台南和基隆，成为台湾第一大港。
在文化教育方面，1897年，殖民当局设立“国语（即日语）学校”和“国语传习所”，创立官方报纸《台湾日日新报》，并倡导剪发，禁止缠足。1901年，第一座神社于大直山落成，殖民者通过年度盛大仪典，灌输台民忠于日本天皇的思想。简言之，日本人开始通过近代化的教育设施，对台民施以殖民教育，消磨其反抗意志，并培养台民效忠日本的观念。
此后数十年，日本据台期间虽仍有许多反抗事件发生，但均为殖民者所镇压，台湾资源广泛为日本殖民主义者所开发与利用，使台湾成为日本二次世界大战时重要的南进基地。
1910-1919余清芳与噍吧哖事件
日本殖民台湾中期，台湾民众的武装抗争事件时有发生，其中规模最大、死伤最惨重的是1915年的“余清芳事件”，又称“西来庵事件”。余清芳事件一方面延续了日本殖民初期的义军抗日活动，一方面也受到中国大陆辛亥革命的鼓舞，配合民间宗教组织发展，形成很大的声势。
1915年，余清芳、罗俊和江定等三人率众起义。余清芳以“大明慈悲大元帅”的名义下谕日：“古今中华主国，四夷臣卿，边界来朝，年年进贡。岂意日本小邦倭贼，背主欺君，拒献贡礼，不尊王法，藐视中原，侵犯疆土。实由满清气运衰颓，刀兵四起，干戈振动，可惜中原大国，变为夷狄之邦。嗟乎！狂澜既倒，孰能挽回？彼时也，天运未至，虽有英雄，无用武之地……圣神仙佛，下凡传道，门徒万千，变化无穷。今年乙卯五月，倭贼到台二十有年已满，气数为终，天地不容，神人共怒。我朝大明，国运初兴，本帅奉天，举义讨贼，兴兵伐罪，大会四海英雄，攻灭倭贼，安良锄暴，解万民之倒悬，救群生之生命，天兵到处，望风归顺，倒戈投降……”此时，清朝已被推翻，民国初立，台湾人民受到民初局势的冲击，“复明”意识重燃，余清芳等人即以强烈的民族意识加上传统民间宗教之神秘主义，在地方宗法社会中广招门徒，势力迅速扩展。
余清芳出生于阿缑厅（今屏东市），后迁居于台南厅长治里二图里后乡庄（今高雄县路竹乡）。日军侵台时，十七岁的余清芳，即投入武装抗日活动。1909年，余参加秘密结社，模仿汉朝勇士，因言行反日被日本警方逮捕管训近三年。1914年，余清芳在台南市府东港街开设碾米厂，经常出入西来庵王爷庙，结识苏有志和郑利记等人，商讨招募志士，发动抗臼起义。罗俊生于嘉义县，因参与抗日军遭日军追击，逃往大陆，目睹国民革命，更坚定其光复台湾之决心。至于江定家族则世居台南厅竹头崎庄（今台南县南化乡），1900年，江定率四五十名义民开展抗日游击战，后潜退入后掘仔山，重新集合甲仙埔及六甲一带的抗日志士，筑寨伺机，一待就是十多年，人数愈聚愈多。1915年2月，余清芳与罗俊会面，商定余清芳在南部招募党人，罗俊则负责北部。3月，余清芳再与江定会晤，决定余担任起义主帅，江担任副帅。
计划既定，余清芳等人即在群众中进行宣传，历数日本殖民当局欺压台民，在各种政策上均歧视台民的种种恶行。并且宣称真命天子已经降临，受神仙拥戴，新君将发动革命，并获中国大陆革命军渡海支援，驱逐日人。此外，余清芳并提供党人神符，称佩之可免弹伤。
4月，日警获报，加紧查缉党人行动，当得知余清芳等人将发动起义，遂大举逮捕党人。罗俊逃至嘉义尖山坑时被逮捕，余清芳则奔向江定的根据地会合。7月6日，日军首次与抗日军在噍吧哖支厅北寮庄（今台南县南化乡北寮村）牛港岭山中交锋。抗日军不敌，退入甲仙埔支厅方面，余清芳率党人攻打甲仙埔（今高雄县甲仙乡），夺得一批枪支弹药。同时，江定亦率众攻打邻近各派出所，斩杀十余名日警。
8月2日，余清芳又出奇兵，率三百余众袭击并焚烧南庄派出所，日警及眷属多被烧死。5日，抗日军又倾全力袭击噍吧哖支厅，并爆发起义中最大规模的战役。由于抗日军人有上千人，而日警及武装侨民只有两百多人，起初战况于日方不利。不过，6日下午日方正规军增援部队赶到，枪炮齐发，革命军死伤惨重，无法再战，退至山中。日军乘胜追击，入山大肆搜索，革命党人或遭枪杀，或自杀，或被捕。日军大烧民房，百姓纷纷走避。
战败后，余清芳余部逃往中央山脉，最后只剩下八个人。8月22日，余清芳等人终于被捕，并于9月间被处死。另一方面，躲入深山的江定和部下巧妙地避开了日警的搜索。日警先是利用党人的眷属劝诱他们下山未果，于是动员台南厅地方士绅对党人劝降，允诺给予投降者优渥待遇。1916年4月16日，江定率两百七十余人下山。然而，日本殖民当局很快就露出狰狞面目。5月18日，当局下令逮捕江定和所有归顺者，并在台南开设临时法庭公开审理，最后有八百六十六人被判死刑，四百五十三人被判有期徒刑，八十六人无罪释放。由于死刑人数创下世界审判史的纪录，引起日本国内舆论的责难，国会亦议论纷纷，不久遇上大正天皇登基大赦，除已被执行死刑的九十五人之外，其余死刑犯均改为无期徒刑。后来，江定等三十七名主要抗日领导人并未获减刑，悉被执行死刑。
余清芳事件虽以失败而告终，但对日本当局仍是一大震撼。盖日本殖民台湾二十年，虽极尽威胁利诱之能事，并不断羞辱台湾人民的民族自尊心，但终不能屈服台湾民众的反抗意志。余清芳事件所展现的强烈民族意识以及台湾民众对本身血缘和传统的自豪和骄傲，令日本统治者极度不安，并不得不重新思考如何更有效地殖民台湾。
除了余清芳事件之外，由于受到辛亥革命的影响，1913年同盟会同志罗福星与革命党人计划在苗栗起义，但因事泄，革命党人近三百人被捕，其中五人被判死刑。12月，罗福星在淡水准备偷渡回中国大陆时被捕，并从其身上搜获党员名册。1914年2月，第二批二百四十七名义士被判刑。3月2日，二十九岁的罗福星被处死刑。罗死前，留下豪语“杀头相似风吹帽，敢在世中逞英雄”，深留人心，闻者莫不动容，为彼时的台湾抗日运动留下感人的见证。
1920-1929文化协会的抗争
患者原籍：中华民国福建省台湾道。现住所：日本帝国台湾总督府。遗传：明显地具有黄帝、周公、孔子、孟子等血统。素质：为上述圣贤后裔，素质强健，天资聪颖。
既往症：幼年时（即郑成功时代），身体颇为强壮，头脑明晰，意志坚强，品性高尚，身手矫健。自入清朝，因受政策毒害，身体逐渐衰弱，意志薄弱，品性卑劣，节操低下。转居日本帝国后，接受不完全的治疗，稍具恢复……因慢性中毒长达二百年之久，不易霍然而愈。现症：道德颓废，人心浇漓，物欲旺盛，精神生活贫瘠，风俗丑陋，迷信深固，执迷不悟，罔顾卫生，智虑浅薄……意气消沉，了无生气。初步诊断：世界文化的低能儿。……疗法：原因疗法，即根本疗法。处方：正规学校教育最大量、补习教育最大量、幼儿园最大量、图书馆最大量、读报社最大量，若能调和上述备剂，迅速服用，可于二十年内根治。
以上为台湾文化先驱蒋渭水在第一期《台湾文化协会会报》所撰“临床讲义”之摘要，因形式独具一格，词意精辟风趣，常为后世研究者所引述。1921年10月17日，台湾文化协会在台北静修女学校举行成立大会，共有会员三百余人出席，推林献堂为总理，杨吉臣为协理，蒋渭水为常务理事。协会宗旨在于协助提升台湾文化，其中却隐含传播中华民族意识，鼓舞民众在文化教育上反抗日本统治。此为“日治”时期台湾民间自发的最重要的一场文化启蒙运动。
在林少猫、罗福星、余清芳等人武装抗日的同时，以台中士绅林献堂为主的抗日力量则以和平的万式与日本当局周旋，争取台湾人民的平等权利。1914年，台湾同化会成立，推动台湾人民同化于日本，以取得与日本人民同等的公民权利。初期同化会虽受到日本少数元老人士的支持，却为在台日本人强烈反对，他们担心会失去殖民者的特权。来年，台湾“总督”佐久间左马太下令解散了同化会。1920年，林献堂在东京成立新民会，并创刊《台湾青年》，向民众灌输民族自决观念。此时，日本统治当局针对台湾有所谓的“六三法”，即指台湾具有“特殊性”，日本帝国的宪法不能及于台湾，因此台湾“总督”可发布与法律有同等效力的律法，此法等于剥夺台湾人民一切的参政权。林献堂、施家本等人原拟推动撤废“六三法”，林呈禄却指出，如果撤废“六三法”等于否定了台湾的特殊性，无形中承认了台湾是“日本国土”的延伸，与追求台湾民族解放的最终目标将发生冲突，因此他主张应利用日本人的论点，强调台湾的特殊性，要求设置民选的台湾特别议会，以协助台湾的特殊立法与特别预算。
1921年，林献堂等一百七十八位先觉者开始向日本议会提出“台湾议会设置请愿书”，从此开启了“台湾议会设置请愿运动”。他们要求设立特别代议机关，不论是台湾人、日本人或“熟番”，都可公选代表，对根据台湾特殊环境所公布的律令行使决议权，并对台湾“总督府”特别会计预算行使协赞权。尽管请愿内容相当温和，只是在承认日本的“统治权”下追求有限度的地方自治，但仍被日本政府视为台湾本地精英为台湾独立铺路的阴谋，因此，日本帝国议会对他们的请愿从不予审议。
