亲子悦读国文经典*庄子选译
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作者： 石磊 评注
出 版 社： 上海辞书出版社
出版时间： 2008-8-1字数： 131000版次： 1页数： 139印刷时间： 2008/08/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787532623532包装： 平装内容简介
中华民族历史悠久，传统的儿童启蒙教育源远流长，启蒙读物也种类繁多。今天，摆在您面前的这套“亲子悦读国文经典”，是我们从许多传统的儿童启蒙读物中精选出来的，一套四本，分别为《唐诗三百首》《论语》《庄子选译》《三字经、百家姓、千字文》。这四本书可称得上是中国传统蒙学的代表之作，代代相传，盛行不衰。
蒙学，是指对儿童进行启蒙教育的学校。传统的启蒙教育内容主要是识字、写字和道德伦理教育。《唐诗三百首》《论语》《庄子选译》《三字经、百家姓、千字文》内容十分广泛，涉及天文地理、礼法礼仪、人情世故、衣食住行、日常器用，以及一些著名的历史故事和成语典故。这其中，也包含了伦理道德的内容。书中有不少的警句、格言、成语典故，富于哲理，启人深思，教导儿童立身处事的准则和规范，今天读来，仍具有积极的意义。
以《唐诗三百首》《论语》《庄子选译》《三字经、百家姓、千字文》为代表的蒙书，其思想主旨大多是作为古代社会主流意识形态的儒家思想，以及传统道德伦理。具体而言，无非是立志、向学、孝悌、尊长、知礼、谦和、勤俭、清廉等等。虽然在今天，西方文明东渐之后，中国传统的知识体系已经发生了相当大的变化，但蒙书并未全然成为历史，如果以“取其精华，弃其糟粕”的态度去看待它，去利用它，它在中国当代启蒙教育中仍应当具有相当重要的地位。
今天奉献给小读者的这套丛书，是本着弘扬中国优秀传统文化的主旨而编撰的。本书在编撰过程中，主要选用通行本中的一种为主，参考其他各书，注释时并不作繁琐引证，而是想方设法使之浅显易懂，以适合小读者的口味。应该说明的是，在注释时，我们也参考了大量的同类图书，在此不一一指出了。希望在父母的帮助下，小读者们能够喜欢这套我们的祖先在启蒙时代就使用的课本，也希望它能够让小读者们百读不厌。
目录
内篇
逍遥游第一
北冥有鱼
尧让天下于许由
藐姑射之山
宋人资章甫而适诸越
不龟手之药
吾有大树
齐物论第二
天籁
无有为有
方生方死
朝三而暮四
知有所至
莫大于秋豪
物之所同
和之以天倪
罔两问景
庄周梦蝶
养生主第三
吾生也有涯
庖丁解牛
公文轩见右师
秦失吊老聃
人间世第四
颜回见仲尼
叶公子高将使于齐
螳臂当车
不材之木
以此不材
支离疏
孔子适楚
德充符第五
鲁有兀者王骀
申徒嘉
兀者见仲尼
卫有恶人
跂支离无脤说卫灵公
人故无情
大宗师第六
知天之所为
相濡以沫
夫道
撄宁
莫逆于心
相与于无相与
颜回问仲尼
意而子见许由
坐忘
子舆与子桑
应帝王第七
四问而四不知
肩吾见狂接舆
天根游于殷阳
明王之治
郑有神巫曰季咸
用心若镜
浑沌之死
外篇
骈拇第八
大惑易性
马蹄第九
马蹄践雪
胠箧第十
胠箧
窃钩者诛，窃国者侯
在宥第十一
莫若无为
天地第十二
子高耕隐
天道第十三
轮扁斵轮
天运第十四
虎狼之仁
刻意第十五
干越之剑
缮性第十六
不为轩冕肆志
秋水第十七
望洋兴叹
埳井之耄
庄子钓于濮水
惠子相梁
子非鱼，安知鱼之乐
至乐第十八
鼓盆而歌
达生第十九
痀偻承蜩
外重者内拙
望之似木鸡
山木第二十
螳螂捕蝉
恶贵美贱
田子方第二十一
宋元君将画图
列御寇为伯昏无人射
知北游第二十二
人士若白驹过郤
每下愈况
杂篇
庚桑楚第二十三
蹍市人之足
一雀适羿
徐无鬼第二十四
运斤成风
吴王浮于江
则阳第二十五
触蛮之战
外物第二十六
庄周贷粟
任公子钓海
寓言第二十七
曾子再仕
让王第二十八
越人弒君
列子辞粟
盗跖第二十九
今吾告子以人之情
说剑第三十
庄子说剑
渔父第三十一
渔父喻孔
列御寇第三十二
舐痔得车
庄子论葬
天下第三十三
说而不休
书摘插图
北冥有鱼
北冥有鱼，其名鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云．是鸟也，海运而将徙于南冥．南冥者，天池也．
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。无之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
……
