犬儒主义与后现代性
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作者： （英）贝维斯著，胡继华译
出 版 社： 上海人民出版社
出版时间： 2008-7-1字数：版次： 1页数： 300印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787208074965包装： 平装编辑推荐
本书是“世纪前沿”之一，全书共分4个章节，聚焦于犬儒主义与后现代性之间的关联，对后现代性展开了有理有据的批判，并区分沉思的生活与行动的生活，在狄德罗、黑格尔、本雅明、阿伦特等经典作家的精神之光的烛照下审视当今世界，揭示后现代政治的形而上学前提及其限度。 该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
内容简介
本书置身解政治化视野，反思“新英国病”，推进批判理论的当代化进程；
本书聚焦于犬儒主义与后现代性之间的关联，将文化研究的巨大理论潜能现实化；
本书在文学与哲学的对话之中展开政治伦理话题，对后现代性展开了有理有据的批判；
本书区分沉思的生活与行动的生活，对比活跃的生命与深度的精神，在狄德罗、黑格尔、本雅明、阿伦特等经典作家的精神之光的烛照下审视当今世界，揭示后现代政治的形而上学前提及其限度。
作者简介
提摩太贝维斯，萨克塞斯大学布朗学院英语系教授，为学术刊物《新型构》（New Formations）和《小说》（Novel）编委。主要研究领域为当代英美小说，马克思主义文学理论与美学，后现代与后殖民理论，主要研究方向为文学形式的伦理与政治；曾主持“当代小说中的身体与事件”、“德鲁兹的文学与美学”研讨班。主要著作包括《物化或者晚期资本主义的精神焦虑》（Reification,or the Anxiety of Late Capitalism,2002），合编《文化资本主义》（Cultural Capitalism,2001）以及《新型构：后法侬时代》（New Formations：Afer Fanon,2002）专号期刊。其主要论文发表在《新左派评论》（New Left Review）、《新文学史》（New Literary History）、《文体研究》（Genre）《文化批判》（Cultural Critique）等学术刊物上。
目录
中文版序
导论
第一章 犬儒主义，后现代主义的物化
1.一幅后现代漫画？
2.后现代主义相对于本真性
3.被包含和被舍弃的后现代犬儒主义
4.犬儒主义作为个体意志的手段
5.物化：后现代主义是一个历史瞬间影像
第二章 回归无路——本真性拜物教
1.渴望符号“透明性”
2.政治的终结？
3.私人生活和公共生活
4.“共同体”的迷误
5.反思汉娜阿伦特
附录：形而上学与解构的对质
第三章 能量对深度——平庸的诱惑
1.泾渭分明的对立
2.拉摩的侄儿：对立面的瓦解
3.后现代不确定性：一种卑贱的伦理学
4.“没有深度的能量”：美国病的征候
5.“没有能量的深度”：欧洲病的征候
6.艾希曼——内在性标本研究
7.政治、内省、后现代性
第四章 论自信以及有条件的投降
1.在社会和孤高之士之间
2.沿着切斯特顿的“中间道路”漫游
3.一对现代切斯特顿式的人物
4.结论：犬儒主义与后现代主义
结论——一种黑格尔式推论
1.正题
2.反题
3.合题
书摘插图
第一章 犬儒主义，后现代主义的物化
1.一幅后现代漫画？
1994年1月14日，星期五。约翰梅杰内阁首席财政大臣和著名右翼内阁成员米歇尔鲍蒂洛（Michael Porttilo）在一年一度的总统保守党晚宴《Conservative Way Forward President’s annual dinner）上发表演说，申论“英国整个民族所遭遇到一种巨大的危险”。这种危险一待出现，就构成了一种“新英国病”——此病被叫做“民族犬儒主义自我毁灭的痼疾”。早在上个世纪60年代，鲍蒂洛就已经有言在先：
成为犬儒是时尚所趋，即在仪式上反对现存制度。一些大学完全沉醉在骄傲自满的深渊之中。这些大学已成了尽情地向外在世界倾倒蔑视之情的风水宝地。当今之世，几乎每一个人都未能免于这种熏陶，而他们都经过大学的门槛，通往功成名就的境界。富于宽容的民族优良传统已经败坏，堕落为一种走向虚无主义的新趋势。
虚无主义盛行，这种情况委实令人担忧。它在教育中使我们鄙视优秀，放弃成功，摧毁我们的语法学校。拙于伟业，却工于巧辩，因而失败被归结于社会状况的缘故。毫不奇怪。人们对年轻人期望甚微，所以他们成就不大。
可见，鲍蒂洛一字一句地重复了约翰梅杰“返本归根”（Back to Basics）运动竞选纲领，这一纲领在1993年岁暮遭到了来自各个政治派别的强烈抨击（一点也不奇怪，原因不仅在于这一竞选纲领本身固有一种逆潮流而动的气息，以及它求助于神话一般具有深厚价值负载的过去；而且，通过一系列煽风点火的花边小报添油加醋的曝光，在公众眼里，影子内阁成员的私人行为，就是对这一纲领的指导价值的莫大嘲讽）。不仅如此，鲍蒂洛还从首相手里夺取了这场圣战，以一种民粹主义反理智至上的风格将它为己所用，在梅杰确定竞选纲领之道德基调之时公然和他分庭抗礼。
……
