中国传统文化经典语录（双色）·以民为本
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 图书,文化,中国文化,
作者： 周淑萍，王夏红 编撰
出 版 社： 西安出版社
出版时间： 2008-6-1字数： 193000版次： 1页数： 225印刷时间： 2008/06/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787807124160包装： 平装内容简介
从上个世纪末开始，随着我国在经济和社会发展上取得举世瞩目的成就，中华文化日益受到国内外和各界人士的关注。中华文化典藏浩如烟海，要进入这座精神宝库，殊非易事。近年来，我国学人们在研究：如何在深入研究的前提下，准确地向公众普及中华文化？我国不少专家学者写出了阐释中华文化的著作，其中有学术提高性的，也有通俗普及性的。学术性与普及性如何结合得更好，大家正在探索中。这也引起身在海外学者的重视，余英时先生在北京出版的《中国文化》杂志2008年春季号“学人寄语”中说：“中国人文研究的‘提高’和‘普及’是一项不可分割的迫切任务，承担它的不仅是‘普及’作者，人文专家同样义不容辞。”
《中国传统文化经典语录》以主题为立意，以中华人文经典史籍为素材，以普世价值为编选标准，以语录、今译，时析为呈现方式，以图文相结合为特色，以大众读者为对象，旨在阐释最具民族性，时代性的中华民族核心价值观。
民本思想在中国历史上产生了积极的作用，有其重要价值。中国古代丰富而杰出的民本思想对我们今天构建和谐社会，维护世界和平具有重要价值，弥足珍贵，不容抛弃。古今中外的历史事实警示我们，只有以民为本，国家才能兴旺昌盛。否则必遭灭亡。
作者简介
张岂之，著名史学家、教育家、曾任西北大学校长，国务院学位委员，全国政协委员，国务院古籍规划办公室秘书长，教育部古籍管理工作委员会副主任，中国历史学会副会长，中国孔子基金会副会长，陕西省社会科学联合会主席等，现任西北大学教授、博士生导师、名誉校长，清华大学双聘教授，教育部哲学社会科学委员会副主任，中华炎黄文化研究会副会长、学术委员会主任等。他长期致力于中国思想史、中国哲学史、中国学术史等诸多领域的教学和研究，取得了令人瞩目的成就。
目录
序
序
导读
天心在民
民为君本
民为邦本
执政为民
关注民生
富而后教
民为战争之本
参考文献
跋
书摘插图
民为君本
亲亲而仁民，仁民而爱物。（《孟子尽心上》）
【今译】
君子对待万物，爱惜它们，却不用仁德对待它们；对于百姓，用仁德对待他们。却不亲爱他们。君子亲爱亲人，因而仁爱百姓；仁爱百姓，因而爱惜万物。
【时析】
孟子认为人生而具有恻隐之心，天然具有爱父母、敬兄长的意识，人人都有爱心。但是因为亲疏远近的差异，所以关爱的程度和情感自然不同，所以对亲人的爱、对其他人的爱、对万物的关心自然是有别的。孟子在这里所强调的是君子应当将自己的爱心推而广之，仁爱百姓，并爱惜万物。
若夫兼而覆之.兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。（《荀子富国》）
【今译】
至于普遍地保护百姓，普遍地爱护百姓，使百姓全面地得到管理，年岁即使遭受饥荒歉收、旱涝灾害，也使百姓没有饥寒交迫的祸患，这便是圣明的君主和贤良的宰相的事情。
【时析】
国君和宰相，是国家政务的首脑，他们施政的重要目的不仅是管理百姓，使社会秩序井然，更重要的是给予百姓以普遍关爱，当百姓遭遇灾难，要想方设法解除百姓的危难。
上莫不致爱其下而制之以礼。上之于下，如保赤子。政令制度，所以接下之人，有不理者如豪末，则虽孤独鳏寡必不加焉。故下之亲上，欢如父母，可杀而不可使不顺。（《荀子王霸》）
……
