高坛阔论中国文化五十小讲
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作者： 周桂钿 著
出 版 社： 重庆出版社
出版时间： 2008-7-1字数： 186000版次： 1页数： 192印刷时间： 2008/07/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787536698420包装： 平装编辑推荐
散文型哲学家，没有豪言壮语，也没有惊天动地之举，平凡而伟大，平实而崇高，学为人师，行为世范。诗歌型哲学家，思想活跃而深邃，跳跃而浪漫，以哲理为内容，以诗歌为形式，其说法，常与凡人所知相违背，却与一流精英相契合。戏剧型哲学，坐而论道，理论高明，执著追求，身体力行。在西方古代哲学家中，苏格拉底是戏剧型哲学，柏拉图诗歌型哲学家，柏拉图是诗歌型哲学家，亚里士多德是散文型哲学家。在中国古代哲学家中，孔子是散文型哲学家，老子是诗歌型哲学家，墨子是戏剧型哲学家。
内容简介
本书为专家、大家以深厚的学养为基础，为普通读者写的一本图书，深入浅出，表述生动，既含有深刻的见解，又和生活、社会紧密联系，为普通读者乐于阅读。本书分四个部分：历史与现实、哲学与政治、文化与生活、科学与迷信，共收文章50篇。特点在于：一、深入浅出，往往以历史事实、社会生活中的实例入手，以学者的某种高度，来审视历史与现实，挖掘其意义或者其价值所在，分析和识见即为普通读者多熟悉，又多出乎意外，既能满足一般读者的阅读诉求，也能引起行家的反思，或有所启发。二、和现实紧密结合，和生活紧密结合，给读者的不仅是某种学科上的知识，更多的是得到生活、社会的某方面的启示或者是思考。
作者简介
周桂钿，毕业于中国人民大学哲学系、中国社会科学院研究生院，北京师范大学哲学与社会学学院教授、博导，历史学院兼职教授。国际儒联合会理事，学术委员，国际儒学院常务副院长，中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长，北京市中国哲学研究会会长。曾任北京师范研究会会长。曾任北京师范大学哲学系两届系主任，日本京都大学文学院客座教授，中国社会科学院东方化研究中心特邀研究员。
目录
前言
第一编历史与现实
登高说愿
谁可以依赖呢
渔者辞赏的境界
何谓浪费
楚人献鱼
高官厚禄难钓贤
荆轲刺秦王新论
丑女匡政
东方朔幽默的启示
大德与小惠
论德治
论求同思维
周公会客
论齐桓公之力
全球祭孔的启示
第二编哲学与政治
哲学家的分类
哲学家与政治家
说京观
优胜劣汰与和而不同
关于儒学现代化的断想
过失论
有过之臣是否可以复用
再议劳心者治人，劳力者治于人
周恩来的和
释天人合一
释人定胜天
画龙与点睛
第三编文化与生活
说孝
说祝寿——兼论科学与人文
春节的意义
贵富而不知花钱之道
如何为子孙计
交通与文化
自己没学好，怎么为人师——论“为己之学”与“学为人师”
“言意之辨”新说
算命
“文化”如何弘扬
给《邓稼先》一文提点意见
现代教育如何走向未来
第四编科学与迷信
健康：生理平衡
肥肉，该不该吃
三次心电图引出的哲学思考
夹在进香者中
“品茶”与“茶道”
医学：中医与西医
再论中医与西医
北极星动不动
关于吸烟利弊的思考
吸烟利弊的再思考
两小儿辩日
书摘插图
第一编历史与现实
登高说愿
登山，特别是登高山，视野开阔，心胸也开阔，这有利于抒发每个人的最高理想。
孔子带着三个弟子：子路、子贡、颜渊，登上景山。孔子说：“君子登高必赋。你们都讲一讲自己的志愿吧！我帮你们分析。”子路说：“我愿持着长戟，冲人三军，以自己的勇力打散两国交战的军队，解救两国的苦难。”孔子说：“这是了不起的勇士！”子贡说：“两国战争，军队对阵，尘埃冲天。我不拿任何兵器，也不带粮食，去劝说两国退兵。听我的存，不听我的亡。”孔子说：“这是了不起的外交家！”颜渊不说自己的志愿。孔子催着颜渊也要说出自己的志愿。颜渊只好说：“我愿意当小国的相，国君按仁义之道办事，官员都重视道德教化。君臣同心协力，团结奋斗，把国家治理好，其他各国都仰慕，青壮年都来投靠，老年人甚至扶着拐杖也要来。对百姓进行广泛的道德教育，对四邻国家人民都产生很好的影响。他们都放下武器，跟我国进行正常的经济文化交流。天下出现安定的局面，连一草一虫都各得其所。在人事上，人尽其才，各得其所，充分发挥每个人的特长，调动各种积极性。这样，国君在上面很清闲，官员在下面很和谐，社会秩序很好。说仁义的受赏，讲战斗的受罚。子路虽然勇猛，有什么可救的；子贡虽然善辩，有什么可劝的。”孔子说：“这是圣人呀！如果让颜渊执政，那么，子路、子贡的本事就都用不上了。”
……
