哲学辞典
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作者： （法）伏尔泰著；钱逊，刘锐编译
出 版 社： 人民日报出版社
出版时间： 2008-6-1字数：版次： 1页数： 416印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787802086562包装： 平装编辑推荐
启蒙运动伟大思想家经典著作。
对日常生活影响最大哲学基础读本，30年来拥有近亿读者，学会像哲学家一样思考。
这是一部与其他哲学著作不同的神奇之书。1764年的一个早晨，巴黎市民惊奇地发现，自己家中门铃的拉线上、门缝里、公署的坐椅上，都着伏尔泰的《哲学辞典》。此后，它成了法国人必读的哲学著作，也正是这部书让人从常见的词汇开始哲学思考。
伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动时期的思想家、文学家、哲学家被誉为思想之王、法兰西最优秀的诗人、欧洲的良心。他提倡天赋人权，认为人生一就是自由和平等的，一切人都具有追 求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋的，不能被任何人所剥夺。
本书问世近三百年来，一直受到人们的喜爱；书中闪烁的思想光芒仍在继续回答着当代读者所关心的问题，这是我们今天仍然需要读这部著作的原因。
内容简介
本书原为伏尔泰应《法兰西大百科全书》之约而撰写的辞条，后由作者单独汇集出版。《哲学词典》与一般辞书最大的不同是：它跳出一般辞书对矢条进行机械化注解的方式，转而彩叙述描写的手法诠释对象。作者笔调尖刻俏皮，富于哲理，举凡灵魂、爱情、命运、变态、转世投胎这些长久困扰人类的命题作者都进行了机智冷峻的阐述，是一部非常独特的文化读本。
伏尔泰推崇的中华文明，曾认真研究过中国的儒家思想，认为中国是一个理性主义国家；本书对此亦有叙述。由于这一原因，中国人阅读本书更具有亲切感。
目录
伏尔泰传略
阿贝
亚伯拉罕
《圣经》与《创世纪》中的亚伯拉罕
亚伯拉罕的旅程
民族之父
亚当
亚当与夏姓
印度婆罗门神话中的人类祖先
出埃及的犹太人
灵魂
灵魂是非物质的
洛克对灵魂的怀疑
关于动物的灵魂
论灵魂及我们的无知
驳沃伯顿关于灵魂不朽的谬论
神启
白痴和怪物的灵魂
针对为洛克的辩解所提出的不同观点
灵魂——上帝赐予人类的礼物
关于灵魂不朽的一些古代教条
以灵魂为基础的哲学体系
友谊
爱情
自尊心
苏格拉底式的爱情
古人与现代人
对几部名著的对比
关于荷马的一节史诗
天使
印度天使
波斯天使
希伯来天使
食人者
食人是原始人的共性
习俗与天性
阿庇斯牛
启示录
究竟是谁写的《启示录》
教会对《启示录》的利用
阿朗达
非比寻常的判决
无神论者
无神论与其他的哲学思想
有神论者
无神论
无神论与偶像崇拜
现代无神论者
无神论与道德沦丧
巴克科斯
洗礼
一个源于希腊语的词汇
使人洁净的洗礼
对“洗礼”一文的重要补充
美
贝克尔
兽类
完美的善，一种狂想
善
善，一切都善
教会财产
亵渎
中国人之间对话
教士间的对话
与日本人的对话
终极因
确定的事物
创造物的锁链
事件上的锁或延续
已经在地球上出现了变化
基督教
古人的天空
割礼
神职人员
气候
结论
痉挛
物体
批评
乡村教士
教令
世界洪水
命运
上帝，诸神
耶稣的神性
教条
平等
地狱
国家，政府
圣体
主教
以西结书
寓言和传说
宗教狂热
人间道德的虚伪性
疯狂
欺骗
光荣
圣宠
战争
《列王记》和《历代志》
偶像、偶像崇拜者、偶像崇拜
伊纳爵.德.罗耀拉
洪水
圣女贞德
耶弗他
约瑟
论自由
自然法
法律
民法与教会法
奢侈，豪华
物质
坏
弥塞亚
变态易形，转世投胎
形而上学
奇迹
摩西
故乡，祖国
圣彼得
成见
宗教问题
复活
所罗门
感觉
梦
迷信
信仰自由
暴政
德行
关于伏尔泰的评论
关于伏尔泰的评论
……
书摘插图
亚伯拉罕：
《圣经》与《创世纪》中的亚伯拉罕
我们没有必要在这里讲述关于亚伯拉罕的神圣故事，所有的这些故事：都已经在基督教的《圣经》里提到了。我们甚至连诸如地理、时间秩序、理解以及风俗等世俗的事物都要用恭敬的手法来写。因为这些东西都与神圣的历史有着联系，这些东西如同无数的溪流一般，都保留了几分来源于其发源地的神圣气息。
尽管亚伯拉罕出生在接近幼发拉底河的地区，这为西方民族开创了一个伟大的新纪元，但却没有为东方民族做些什么，不过东方民族对他的尊重程度与西方民族对他的尊重程度是一样的。伊斯兰教教徒在他们的先知穆罕默德从麦加流亡到麦地那之前是没有可靠的年表的。时间的科学在那些发生了伟大事件的地方完全地消失了，可是它却又再次出现在了西方的地区，并且这些地方对那些伟大的事件一无所知。就在我们争论着已经在幼发拉底河、约旦河和尼罗两岸所发生的每一起事件的同时，统治着幼发拉底河、约旦河和尼罗河两岸的主人们正在过着享乐的生活，而且没有发生任何的争论。尽管我们所谓的伟大时代指的是亚伯拉罕时代，但是关于他的出生年代，我们却存在着争论，他的出生时代跨度达到了60年。他的出生年代是根据以下的记录来进行推算的：“他拉70岁的时候生下了亚伯拉罕、拿鹤和哈兰。在他两百零五岁那年，他死在了哈兰。上帝来到了亚伯拉罕的面前对他说：‘你要离开你的领地，离开你的家族，离开你的老家，到我想要你去的地方去。我将让你在那里建立起一个大国。’”
……
