鲁南汉画像石研究
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作者： 李锦山著
出 版 社： 水利水电出版社
出版时间： 2008-4-1字数： 479000版次： 1页数： 544印刷时间： 2008/04/01开本： 大32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787801988263包装： 平装编辑推荐
本书共含10章62节，插图134幅。首先介绍了鲁南自然地理与历史地理概况，对地域内汉画像石分布状况、墓葬形制、雕刻技法、题材內容、画像石产生的原因作了论述。而后根据画像题材分类，结合历史文献分别对生产经营、手工业、各类建筑、舞乐百戏、车骑出行、中外交往、文化教育、历史故事与神话传说、西王母崇拜乃至巫术、丧葬、祥瑞、天文纬象诸画像进行了考证和必要的论述。本书通过图文结合方式，使读者对鲁南汉代画像艺术魅力和文化意蕴有更为深切的体味，对汉代历史有进一步的了解。
内容简介
有人说汉画像石是一部绣像的汉代史。有人说汉画像石是中华民族艺术宝库中的璀璨明珠。
汉画像石是汉代地下墓室、墓地祠堂以及地面石啊等建筑物上的石质构件，借助不同规格的石面雕刻各种图像、图案，既具有装饰性、观瞻性和实用性，又表理了当时人们的丧葬观念、精神信仰、生活习俗和社会状况，是汉代最富有代表性的艺术作品。
汉画像石在中国有四大集中分布区域，鲁南画像石处于山东、苏北大区域内，以出土数量丰富、题材内容全面、雕刻技法多样、延续时间长而素负盛名，为历史考古、文化艺术、民俗风情以及古代科学技术的研究提供了直观而又形象化的资料。
本书共含10章62节，插图134幅，逐次介绍了鲁南自然地理与历史地理概况，汉画像石分布状况、墓葬形制、雕刻技祛、题材内容、画像石产生的原因，并且根据画像题材分类，分别对生产经营、各类建筑、舞乐百戏、车骑出行、中外交往、文化教育，历史故事、神话传说乃至巫术、丧葬、祥瑞、天文纬象诸画像进行了考证和论述。本书通过图文结合方式，使读者对鲁南汉代画像艺术魅力和文化意蕴有更为深切的体味，对汉代历史有进一步的了解。
作者简介
李锦山，1950年5月出生。曾任山东枣庄市博物馆馆长，文博专业研究员。现为枣庄学院古文化研究所所长、研究员。系中国考古学会、中国农史学会、中国汉画学会会员，山东省考古学会理事，枣庄市专业技术拔尖人才，山东省社会科学人才库首批入选学者之一。曾荣获富民兴鲁及振兴枣庄劳动奖章。在国家级、省级以及海外专业刊物发表学术论文70余篇，出版专著《中国古代面具研究》、《金瓶梅与淮上——第一奇书探秘》、《农业文明与农事崇拜》。此外还参与编写书籍四部，发表各类文学作品70多万字，其中包括长篇历史小说《天马啸啸》和9篇中篇小说。曾20多次获得省、市社会科学优秀成果奖，有的论文入选《中国新时期社会科学成果荟萃》，学术成果多次被海内外研究者在论文中引用。
代表本人研究水平的论文主要有：《古史传说时代的丘与虚》、《燎祭起源于东部沿海地区》、《东夷原始宗教概论》、《史前灵石崇拜初论》、《史前农神及农事崇拜》、《略论汉代地主庄园经济》、《史前龙形堆塑反映的原始天文》、《论宗日火葬墓及其相关问题》、《西王母神话与西王母图像》、《论上古时期的祀天礼仪》、《山东安丘汉墓裸戏画像考》、《孟庄汉墓立柱画像石考释》、《金乌图像及其神话》、《从沂南画像石墓看堪舆术之影响》、《汉画像石反映的巫术习俗》、《中国上古及史前时期的权钺》、《史前生殖崇拜及其信仰》等。
目录
第一章 鲁南汉画像石综述
一、自然地理与历史地理概况
二、鲁南汉画像石分布状况
三、墓葬形制、雕刻技法与题材内容
四、鲁南汉画像石产生的原因
第二章 生产经营题材画像石
一、表现农耕场面画像石
二、表现冶铁锻器场面画像石
三、表现纺织场面画像石
四、表现养鱼、捕鱼场面画像石
五、表现庖厨场面画像石
第三章 鲁南画像石建筑图像
一、汉赋有关大型建筑的描写
二、鲁南画像石中的宅第楼阁建筑
三、鲁南画像石中的台榭建筑
四、鲁南画像石中的桥梁建筑
五、鲁南画像石中的阙观建筑
六、鲁南画像石中的铺首衔环
第四章 鲁南画像石舞乐百戏图像
一、表现宴乐歌舞场面的画像石
二、表现百戏场面的画像石
三、表现游戏场面的画像石
四、表现游猎场面的画像石
第五章 鲁南画像石车骑出行图像
一、汉代的车制
二、画像中官吏出行场面
三、民间车骑出行场面
四、与游仙升天相关的车骑出行
五、鲁南画像石中的悬车致仕
第六章 “胡汉交战”及中外交往画像
一、胡汉交战题材画像石
二、反映中外文化交往画像
三、“百戏”画像中的西域色彩
四、鲁南画像石蕴涵的佛教因素
第七章 讲经授学与养老赐杖
一、表现讲经授学场面的画像
二、汉武帝罢黜百家独尊儒术
三、鲁南大地涌现的经学大师
四、表现尊老授杖的画像
第八章 历史故事与神话传说
一、周公辅成王画像
二、孔子见老子画像
三、孟母教子画像
四、扁鹊针砭画像
五、狗咬赵盾及赵氏托孤画像
六、豫让刺赵襄子画像
七、二桃杀三士画像
八、管仲射小白、荆轲刺秦、曹沫劫桓公画像
九、泗水捞鼎画像
十、伯乐相马画像
十一、七女为父报仇画像
十二、伏羲、女娲画像
十三、神农氏画像
十四、金乌与玉兔画像
十五、雷神、风伯、鱼车画像
十六、九头人面兽画像
十七、仙人乘矫画像
第九章 鲁南画像石反映的西王母崇拜
一、西王母画像石构图形式
二、西王母神话产生的时代
三、汉代崇道求仙及祠祭西王母之风
四、西王母神话的演化
五、西王母神格的飚升及女仙体系
六、关于东王公
七、关于仙境昆仑虚
八、西王母画像诸名物考释
九、解读白庄汉墓西王母、东王公画像
第十章 巫术丧葬及祥瑞纬象画像
一、鲁南画像石反映的巫术习俗
二、与丧葬相关的画像
三、表现天文纬象的画像
四、表现瑞应及寓意吉祥画像
结语
书摘插图
第一章鲁南汉画像石综述
汉画像石产生于汉代，是两汉时期丧葬文化的产物，具有重要的历史价值、文物价值和科学研究价值。它以形象化的方式生动地、具体地记录了汉代社会风貌，通过艺术形式再现了当时的物质文化和精神文化的方方面面，为后人研究汉代社会政治、经济、军事、思想意识和文化艺术提供了重要资料。鲁迅先生曾说过：汉代的艺术，深沉雄大。汉画像石的图案，美妙无伦。著名历史学家翦伯赞先生认为，为数众多的画像石刻“几乎可以成为一部绣像的汉代史”。
汉画像石是构筑于汉代地下墓室、石椁、地面祠堂以及石阙之类建筑物上的石质建材，借助石面雕刻的各种图像或图案展现特定的内容，既具有装饰性、观瞻性和实用性，又表现了当时人们的丧葬观念、精神寄托和社会状况。汉画像石具有鲜明的时代特色，将设色、绘画、雕刻、装饰有机地结合在一起，集中反映了当时民间美术发展的趋势和艺术成就。
迄今为止，在我国的山东、江苏、安徽、河南、湖北、陕西、山西、河北、内蒙古、云南、辽宁、浙江等省区都发现了汉画像石，但就其出土数量和集中分布状况而言，主要有四大区域：①山东、苏北、皖北、豫东区；②南阳、鄂北区；③陕北、晋西北区；④以成都、重庆为中心地区。在这四大区域中，尤以山东画像石出土数量最多，在已发现的全部画像石中，几乎占据了半数以上。
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