我是小丑:塞万提斯《堂吉诃德》研究

分类: 图书,文学,文学理论,
作者: 罗文敏著
出 版 社: 甘肃人民美术出版社
出版时间: 2007-7-1字数: 300000版次: 1页数: 388印刷时间: 2007/07/01开本: 32开印次: 1纸张: 胶版纸I S B N : 9787805885834包装: 平装编辑推荐
来自54个国家的100位著名作家评选出100部世界最伟大文学作品,《堂吉诃德》高居榜首。
内容简介
本书从纵向探讨了《堂吉诃德》诞生之前的文体力量蓄积过程与其诞生之时塞万提斯本人的相关情况及该作品所达到的突破创新之处;同时从横向方面,具体针对《堂吉诃德》这个文本,从文化、人物、后现代性(不确定性与解构重构性)及语言等几个方面来分析研究。整体思路先是从时间上的由先到后,再是从空间上的由外到内,由文学手法到文学语言,以图全面而细致地为《堂吉诃德》的研究画出轮廓。
本书的核心观点:《堂吉诃德》是一部自传性用意很强的小说;《堂吉诃德》是一部后现代性很强的小说。
目录
前言
第一章《堂吉诃德》之前的西方小说发展
第一节西方小说的前期发展
第二节《堂吉诃德》诞生的近代背景
第三节流浪汉小说与《堂吉诃德》
第二章塞万提斯其人其作
第一节塞万提斯生平与创作
第二节《堂吉诃德》之自传性用意
第三节总论塞万提斯及《堂吉诃德》
第四节《堂吉诃德》从文艺复兴小说中汲取讽刺营养
第五节《堂吉诃德》研究述评
第六节《堂吉诃德》的突破之处
第三章《堂吉诃德》文化研究
第一节《堂吉诃德》之多语性与反叛者
第二节《堂吉诃德》与狂欢化的关系研究
第三节《堂吉诃德》与梅尼普体讽刺的关系
第四节《堂吉诃德》借鉴了巴洛克
第四章《堂吉诃德》人物研究
第一节堂吉诃德是悲喜杂糅的“天才”
第二节堂吉诃德“浑然不觉”的无言
第三节《堂吉诃德》主题的复调性
第四节《堂吉诃德》之伴生对偶人物
第五章《堂吉诃德》后现代性之不确定性
第一节从写作角度谈起——落笔之前
第二节从写作角度谈起——落笔之后
第三节从阅读角度谈起
第四节从批评角度谈起
第六章《堂吉诃德》后现代性之解构重构性
第一节《堂吉诃德》何以与戏拟有关
第二节戏拟在《堂吉诃德》中的总体表现
第三节《堂吉诃德》戏拟变形表现之一——文本互涉,多义复现
第四节《堂吉诃德》戏拟变形表现之二——讥讽嘲弄。言此义彼
第五节《堂吉诃德》戏拟变形表现之三——“曲置”对衬,形成反差
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第七章《堂吉诃德》语言研究
参考文献
后记
书摘插图
第一章《堂吉诃德》之前的西方小说发展
第一节西方小说的前期发展
一、小说是虚构的散文化叙事
笔者以为,欧洲近代小说产生于文艺复兴时期,但这绝不是说它仅仅是那个时代的瞬间产物,在那之前它有一个漫长的孕育过程。为了认识这个过程,就需要从文学内部,从小说的特点,从小说和比小说更早出现的文学形式,特别是其他叙事性文学形式间的关系去探讨小说具体的发展过程。小说是一种综合性、开放性很强的文学样式,它只有在多种叙事性文学形式的基础上才有可能产生并进一步发展壮大,因此,我们有必要研究小说发展的背景。
首先我们要明白小说是什么?关于小说,有不少的定义,各自都有一定的合理性。笔者以为,小说应当是一种以塑造人物形象和反映思想感情为主的虚构性叙事散文,其中虚构性、散文性和叙事性三特性是最为主要的。巴赫金认为“长篇小说的体裁骨架还远远没有定型”,“长篇小说不像其他体裁那样有一套准则:历史上起作用的只是长篇小说的个别范本,但并非体裁的准则。研究其他的体裁等于研究死了的语言;研究长篇小说——则等于研究活的而且是年轻的语言”。也就是说,小说的发展过程,基本上就是小说在不断地打破或者违反原有文体的规范并寻找属于自己的道路,进而完善自己的过程。因此,小说的“反常性”已经被看做其“正常”的存在方式,是一种合理的表现形式。“当小说发展出自己的成规,批评家也开始将其各种规则加以法规化时,小说家却通过滑稽模仿,通过新形式的发明,或者通过吸收和混合当时的各种‘纯’文类而与这一‘(标准)小说(规范)’作对。”从这里也可以看出,小说文体形成过程中的杂糅吸纳别种文体的特点。
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