老子新解
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作者： 何新 著
出 版 社： 北京工业大学出版社
出版时间： 2007-10-1字数： 220000版次： 1页数： 195印刷时间： 2007/10/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787563918386包装： 平装内容简介
中国古代经典著作近年大热，其中尤以通俗解读各种经典为当下学界趋之若鹜，一时间洛阳纸贵。荧屏坊间，触目滔滔，冷眼望去，宛如一个《学术评书》大超市。事实上，无论《论语》、《孟子》、《易经》、《诗经》等儒家经典，还是《老子》、《庄子》等道家经典，抑或《史记》、《三国志》等封建王朝正史；数千年来，解读注释之书，汗牛充栋，读不胜读。如何以严谨的学术态度，在前人解读的基础上，对上述古代经典加以科学阐释，发掘其内蕴，揭明其主旨，似乎更为紧要。何新先生向以研究领域宽广、观点大胆新颖、见解深刻独到而享誉学术界。
本丛书收入何新先生的四部著作，分别是《诸神的起源》、《易经新解》、《论语新解》和《老子新解》，本书为《老子新解》。本丛书其中有对古代经典的全新诠释和简明而又博赡的考注，有自由思想家的独立思考和可贵创见。摒弃媚俗，拒绝平庸，振聋发聩，石破天惊，是何新先生所有文字的一贯宗旨，本丛书亦莫能外。如果读者可以在本丛书中领略中国古代经典的千古真谛，感悟中华民族的深邃智慧。
作者简介
何新，中国著名学者、历史学家、经济学家，也是知名的政论家，并在研究之余从事中国画创作。一九四九年生于浙江，五岁迁居北京。青年时期曾从事农工、铸工、教师等职业。
一九七九年任中央财政金融学院教师。一九八○年进入中国社会科学院，先后任助理研究员、副研究员、研究员。何新是中国作家协会会员、东方美术交流协会理事、全围政协委现任职于全国政协，从事研究工作。
主要著作有《何新政治经济论集》、《东方的复兴》、《世纪之交的中国与世界——何新与西方记者谈活录》、《艺术现象的文化社会阐释》、《龙：神话与真相》、《何新集》、《谈龙》、《中国文化史新论》、《爱情与英雄》、《反思与挑战》、《中华复兴与世界未来》等。译著有《人性的探索》、《人生论》、《培根人生随笔》、《培根论人生》等。主编《开放丛书》及《中外文化知识词典》。
目录
卷一 《道德经》新译
《道德经》原文与译文对照
卷二 《道德经》详解
卷三 老子考论
一、老子考
二、老学三论
1.论“有”与“无”
2.论无为
3.“道德”诂义
三、老子哲学中的活东西与死东西
引言
1.老子一书源于口授
2.《道德经》与《德道经》
3.道的二律背反
4.“道”的含义
5.老子的治国之术
6.老子的伦理哲学
7.结语
书摘插图
卷二 《道德经》详解
道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。［故］常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异、名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
①《说文》：“道，所行道也”，“一达谓之道”。此句中道字多见，义各不同。第一个“道”，名词，天道，道理。第二个“道”，动词，言说。道、兑音通。兑，曰也，说也。第三个“道”，名词（义同第一字）。
在汉语中，道有四义：（1）天道；（2）道理；（3）道路；（4）言道（道说）。道之语源，一为动词，引导；二为名词，道路。
“常”字，帛书《老子》甲乙本均作“恒”。恒、常义通。虞翻《易注》：“恒，常也。”常有二义：（1）通尚，上也；（2）通长，不变日常，经常、恒常、永恒。《左传》昭公二十主年：“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。”服注：“常，久长也。”此二旬中“常”，亦释作久常。
“悱常道”者，“夫物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可谓常”（《韩非子解老》）。
老子所言“道”，以及后来道家、道教所言之“道”，初义皆非抽象之辞，乃指天道也。即宇宙之道，统率万物之道。道乃是秩序与周期。《古文尚书》：“满招损，谦受益，时（是）乃天道。”“天道福善而祸淫。”《易传》：“天道亏盈而益谦。”《春秋传》：“天道多在西北。”《后汉书桓谭传》：“天道性命，圣人所难言。自子贡以下，不得而闻。”《左传》昭公十八年：“天道远，人道弥，灶焉知天道？”《老子》：“天道无亲，常与善人。”《国语》：“天道赏善而罚淫。”
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