蒋介石成败录(33)
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作者： 徐骏华编著
出 版 社： 团结出版社
出版时间： 2008-5-1字数： 385000版次： 3页数： 306印刷时间： 2008/05/01开本： 16开印次： 3纸张： 胶版纸I S B N ： 9787801309556包装： 平装编辑推荐
李宗仁论蒋：“蒋介石统兵、治政的本领均极低能，但使用权谋、运用诈术天下第一。”
卫立煌论将：“蒋介石的用人是人人直接通天，弄得谁也不能统一指挥。东北失败我未下过一道命领，看谁负责。”
孙殿英论蒋：“蒋介石一生做了两件大事，一是懂得如何将钱捞到手，二是知道如何将钱撒出去。”
本书讲述了蒋介石的成败历史经历，并在历史的缝隙里解析人心和政治的风云。重温旧闻旧事、陈迹残影的当代回声。这是中国20世纪历史的故事，一个充满争议的历史人物的故事，一个如何被外面的世界关注和描述的故事，一个别人的描述如何补充□历史细节的故事。
内容简介
蒋介石以王阳明为榜样，以《王阳明全集》课子；又视曾国藩为“祖师爷”，以《曾文正公家书》子。王与曾均为中国历史上“能文能武”之不二奇才，蒋氏父子自只能“心向往之”，文不能及，武亦不能及……
成也反思，败也反思，识时务者为俊杰。有人说蒋介石是“中国诡道集大成者。”还有人称他是“中国的拿破仑。”李宗仁说得更是贴切，他说：“蒋介石统兵、治政的本领均极低能，但使用权谋、运用诈术则天下第一。”在国民党内，蒋介石起初仅是一个无名小辈，然而，正是这样的一个后来者，却花了不到十年的功夫，在争权夺利的博弈中独占鳌头。其成功之道，众说纷纭。
目录
博篇
第一章 尚志
1.不求“功名”爱武装
2.志向岂止在封侯
3.言不顺也要争“正统
4.百权不如军权
第二章 博运
1.敢于冒险，以命赌运
2.顺势者崛起，玩势者败亡
3.以空间换时间，实行片面抗战的消耗战
4.垄断受降权，下山抢桃子
5.大势不察，大诈难成
6.孤注一掷：以政治命运下注的豪赌
7.偏安一隅，守岛待变
8.知其不可为而为之
第三章 应变
1.奇货可居，待价而沽
2.巧妙伪装，静观其变
3.借题发挥，一举多得
4.挑起迁都之争
5.寻求靠山，改弦更张
6.以退为进，争取主动
7.危殆关头，走为上计
8.导演“双簧”，他人受过
术篇
第四章 结党营私术
1.早做准备，未发迹时善交人
2.厚黑之道定乾坤
3.巧妙联姻。爱情让位于政治
4.借办黄埔军校之机。培植自己的嫡系
5.以乡情：亲情为纽带编织关系网
6.建立特务体系，加强内外控制
7.原始、独特的识人术
8.赏给面子，胜过金玉
9，小恩小惠，笼络人心
第五章 用人驭臣术
1.武夫治国，离不开文臣辅佐
2.以我划线，道不同才高也要弃之
3.“内臣”还是用自家人为好
4.举贤圈外人，圈内平衡难
5.性多疑，即使嫡系也要严加提防
6.怪异的“将将”之术
7.“恩师”也不能犯挑战独裁之嫌
第六章 削藩术
1.拜把结盟，赢得少帅归顺
2.分而制之，勿使对方扎堆抱团
3.巧离间，拉弱抑强
4.略施小计，一石三鸟
5.借助“偏师”，不惜重金
6.顺手牵羊，“强龙”轻取“地头蛇”
7.偷梁换柱，意在控川
8.不战而胜，盛世才将六星旗换成青天白日旗
第七章 降服政敌术
1.明争暗斗，在蒋汪争斗中把握主动权
2.过河拆桥，用胡又羁胡
3.恩威并施，弹压抗日反蒋势力
4.双管齐下，置冯玉祥抗日同盟军于死地
5.秋后算账，人格担保成戏言
6.从逼杨出洋到羁杨入狱
7.蒋“退而不休”，李“总而难统”
第八章 国际交往术
1.守株待兔。幻想国际公理落空
2.委曲求全，退让导致国土破碎
3.“夫人外交”的辉煌与尴尬
4.大国领袖的形式与实质
5.投石问路，蒋介石排挤史迪威得逞
6.仰人鼻息，苟延残喘
第九章 权传熵子术
1.“经儿可教”，蒋介石严督其学有所成
2.天下没有不变的信仰
3.儿子推“新政”，父亲幕后观其效
4.设台阶担子，绕过左右掣肘
5.果断清障，为权力让渡开道
6.精心安排经国接班。子承父位水到渠成
治篇
第十章 训政与愚民
1.犹抱琵琶半遮面的“训政”
2.建立严密的基层统治网，实行组织控制以驯化“顺民”
3.发动所谓“精神大战争”。实行精神控制以驯化“顺民”
4.制造新“文字狱”，“言论自由”的承诺纯属鬼话
5.扼杀民主运动，“促成宪政”的表态成戏言
6.搜刮民脂民膏。置广大民众于水深火热之中
第十一章 一党专制与打压多党
1.从“整理党务案”到向共产党使屠刀
2.施“离间计”。破坏革命队伍的团结
3.“剿”“抚”兼施。消灭共产党和红军的计划再次落空
4.“容”字加三点，水溶不了“钢”
5.瞒天过海，言和声中藏杀机
6.以大欺小，民主党派被“逼上梁山”
第十二章 治国与治党
1.以党治国，政体难顺
2.阉割“主义”，党魂不存
3.派系林立，党基塌陷
4.以“诈”损德，威权丧失
5.一党专制，在堕落中死亡
6.“整党”补天，为时晚矣
主要参考书目
书摘插图
第一章尚志
青年时代的蒋介石是一个既有革命志向，又有蓬勃野心的热血男儿，为了达到自己的目的，他在运用权术方面曾初试牛刀。随着政治环境的变化，权力的增大，个人野心膨胀，权术与之形影不离，成为蒋介石攫取最高权力，巩固最高统治地位的一把利器。
1.不求“功名”爱武装
按照父辈的期望，蒋介石应该通过科举获取功名，走上仕途之路，或者通过经商谋求发达。可是蒋介石却到日本学习军事，做出了对自己的前途具有决定性影响的选择。
浙东地区，人杰地灵，自古以来就享有“江山代有才人出”的美誉。出生在这里的蒋介石，自然而然地受到这种人文环境的影响。
按一般的历史经验对自己的孩子的预期，家里父辈更希望他金榜题名，用功名光宗耀祖。年少的他或许隐约地感悟到长辈的心愿，这可以从他将自己的名字蒋尚清改为蒋介石一事中揣摩出来。根据《易经》豫卦的六二爻辞：“介于石，不终日，贞吉。”《彖》日：“不终日贞吉”以中正也。这爻辞彖辞的意思是：心志操守，坚如磐石，不终日沉迷于享乐，是最吉利的。原因是居中得正。蒋介石的名字采用这一卦的美好意境，再配上上述最有利的六二爻辞，表明了父辈对他寄予的厚望。
然而，最能为蒋介石仕途创造物质条件的父亲却在他9岁时离开人闻，这一重任留给母亲王采玉。尽管家境由盛转衰，但王氏含辛茹苦，节衣缩食，让他到私塾就读，期望能获取功名，在仕途上能发达起来。
蒋介石并没有循着家长设计的人生轨迹坚持走下去，而是由学文改为习武。自古以来，行伍群体受人鄙视，有“好铁不打钉，好男不当兵”之说。蒋介石为什么会不爱“功名”爱武装昵？促使这一志向确定的原因有多方面，第一，性格使然。少年时代的蒋介石天资聪慧，又调皮好强。村里的男孩们常常聚集在一起，舞刀弄枪，玩“打仗”游戏，他总是自封将领，指挥双方或一方作战。孩子们有时被战斗得衣破鞋丢，手伤头破，号哭而归，家长们便上门告状问罪。初入私塾时，蒋不服先生管教。一次，老先生要用戒尺打他手心，他马上倒地撒泼耍赖。因其自小顽皮，乡里人便在他雅名“瑞元”尾后带上“无赖”二字。因此从军同他的秉性比较对路。
第二，求取功名无门，只得另辟他径。他本想走科举获取功名之路，1903年（清光绪二十九年），他赴宁波赶考。但这次应考使他决意放弃这一志向，主要动因是名落孙山，通过文功获取功名无望。
更深层的原因是，蒋介石开始隐约感悟到社会的新趋向。蒋介石第一次到宁波、第一次参加科举，目睹科举的腐败黑暗，感到痛心和愤怒。并且这次科举也使他的眼界开阔了许多，在宁波，他听到废科举、兴学校的议论；发现那些熟读圣贤书的学子在试办新学堂，而且开始教授从西方传入的数理化课程；听说保守的慈禧太后也让李鸿章搞“洋务运动”，与外国人频繁来往。这些在他心中掀起了层层波澜。
回家之后，蒋介石考虑再三，决定去奉化县城的凤麓学堂接受新学教育。他的母亲虽然觉得功名无望，但希望儿子做生意，振兴家业，便对蒋说：“到宁波学生意吧。我去求你琴风舅舅帮忙，他在宁波做生意。”蒋介石回绝道：“孩儿立志要干一番大事业。做商人再吃香，也得看别人的颜色行事，我绝不做生意！”后来，王氏又征求蒋妻毛福梅的意见后，同意了儿子的意愿，蒋介石在毛氏的支持下到风麓学堂求学。然而，凤麓学堂也只是一所半新半旧的学校，新瓶装旧酒，虽然也开设了一点英文、算术之类的课程，但主要还是《礼记》《周礼》等陈旧的东西；教师多是迂腐守旧之徒，不能满足学生的需要。同学们推举蒋介石向校方交涉，增加新学内容，他在陈述理由时，“盛气趋前，情态激烈”，激怒了校方，声言要扭送官府查办。于是蒋介石愤然退学。
后经舅父孙琴凤的介绍，蒋介石被送到宁波箭金学堂。在箭金学堂读书期间，博学的顾清廉老师，教学生们读周秦诸子、《孙子兵法》、《说文解字》，讲世界大势，鼓励学生出洋留学，使蒋第一次知道当时中国有一个革命的孙中山先生。顾还将自己一部心爱的经过一番圈点的《曾文正公集》赠给蒋介石。这是一部对蒋介石来说堪称《圣经》的书，蒋对曾崇拜有加，视曾国藩为“做人楷模”。
第三，尚武社会新风的影响。在清末民初的社会大动荡的年代，随着以士为首的国民社会的解体，长期处于边缘地带的军人群体渐渐走向政治的中心，开始出现好男儿投笔从戎的风尚。人们把目光纷纷投向那些原来根本不注意的军事学堂或者法政学校，以便从那里找到发展的门径。同时，留学日本也蔚然成风。蒋介石的老师顾清廉鼓励学生们出国学习军事，他说：“青年欲大成求新，当出国留学异邦。”一直渴望能出人头地的蒋介石，似乎也从这里看到了自己的前程。
1906年春，蒋介石乘船东渡日本求学，因没有朝廷公派文书未能如愿。回国后，他考入了全国陆军速成学堂（即保定军官学校的前身）学习。第二年，由于在学堂表现出色，加上自己有意争取，经过考试被公派去日本军校留学。这对于蒋来说是一个难得的机遇，于是他紧紧地把握，不顾母亲和妻子的反对和阻挠，再次东渡扶桑追求新的希望。在日本蒋介石先是就读日本士官预备学校一一报武学校。1910年毕业以后，他被分配到日本驻新泻县高田市野炮兵第十三师团第十九联队，佩二等兵军衔，后升为上等兵，也称士官候补生。当兵期间，蒋介石平常很少说话，没有什么可以引人注意的事情。不过让他和普通的兵一样去扫马房的时候，他的脸上现出难为情的神色。由于军队里的军纪关系，一切都是遵照长官的明令，他不得不服从。
在日本学习军事和当兵实习，使蒋介石对治军有所感悟，认为“一国军队如果做到精强战力，就要有三个要素：绝对服从命令；军队官兵要有中心信仰；军队为士兵最优良的职业学校。”
【评析】少年蒋介石没有因循长辈为其设计的通过获取功名走仕途发达之路的人生轨迹，而是弃文习武。促成他做出这样选择既有外部环境的影响，又有自身因素使然。其确定人生目标追求的最大特点。就是勇于摒弃旧俗，大胆接受新风。戊戌变法后，科举制度虽然依旧进行，但已是日薄西山，弊端重重。蒋介石到宁波第一次参加科举，目睹科举的腐败黑暗，感到痛心和愤怒。同时，他开始隐约感悟到社会的新趋向，即倡导学习西方文明的新学，以及长期处于边缘地带的军人群体，渐渐走向政治的中心，尚武精神成为一种时尚，并潜意识地把自己人生目标追求，同这种新的社会风气联系起来。
当时，留学日本已蔚然成风。蒋介石的老师顾清廉鼓励学生们出国学习军事，老师的点拨固然很重要。但如果他对新风视而不见。墨守成规的话，那么他是不会回应的。外因是条件，内因是根据，正是因为他内心有一种吸纳新风的冲动，所以老师的号召在蒋介石的内心产生震撼。一直渴望能出人头地的蒋介石，似乎也从这里看到了自己的前程。于是，做了弃文习武，东渡扶桑的抉择。
常言道，有志者事竞成。蒋介石到日本求学的道路并不平坦，只身到日本因没有清政府的推荐公函，无功而返。但他并没有放弃。而是回国投考保定陆军速成学堂，刻苦学习，提高自己的竞争力，同时积极向校方争取，终于如愿以偿。
弃文习武，东渡扶桑，对于蒋介石来说，是人生旅程和政治生涯中具有决定意义的第一个坐标，从此他的前途命运与枪杆子紧紧地联系在一起，他依仗枪杆子发迹得势，取得荣耀和辉煌，攫取军权、党权、政权，直到坐上权力的最高宝座。然而，这一决定命运的选择，也使他染上致命的弱点：尚武精神使他过于迷信枪杆子，在执掌全国政权后，仍坚信枪杆子万能，奉行强权政治，而根本不愿真正吸纳民主新政，逆潮流而动，枪杆子最终无法挽救其政权覆灭的命运。
2.志向岂止在封侯
蒋介石年少立志，给自己确定了奋斗目标。他的远大理想，可以用其写的“志向岂止在封侯”诗句作抽象的概括。这是一个既有革命理想的追求又蕴含着个人野心的双重目标。
蒋介石在日本留学时，在给表兄单维则寄的一张照片上题写了一首七言诗：“腾腾杀气满全球，力不如人肯且休！光我神州完我责，东来志岂在封侯！”常言道诗言志，这首诗充分地表达了他的志向和抱负。
平心而论，很难说这首诗是虚伪之词，它比较真实地反映出蒋介石在革命前夜的心境，蕴含着救国救民的民族意识。因为，他在旅日期间受到革命环境的影响。留学日本期间，经陈其美介绍加入了孙中山在日本刚刚创立的资产阶级革命政党——同盟会。当时同盟会聚集了诸如黄兴、蔡元培、章太炎、宋教仁、胡汉民、廖伸恺、朱执信、刘揆一等一大批革命精英。蒋介石虽然还是个无名之辈，但是，受仁人志士的革命精神和人格力量深深的影响和熏染，激发了自己的革命激情。在这一群体中，年轻人胸怀大志，指点江山，纵论天下大势，探讨革命真理。邹容的《革命军》，陈天华的《警世钟》、《猛回头》，同盟会机关报《民报》所载孙中山、胡汉民、汪精卫等人的文章，冲击荡漾着人们的革命情怀。
1910年6月，孙中山自檀香山到达日本，由陈其美介绍，约见了蒋介石。孙中山虽对蒋没有特殊的印象，却认为“他一定会成为革命实干家”，还勉励道：“革命党的青年，应该不计名位，而要为革命任务牺牲。”蒋后来回忆此次会见时说：“我接受了这个训示以后，就立定了志愿，要实践这个训示，绝不辜负总理对党员的期勉。”蒋介石的这首诗是他接触革命志士后的心境写照。
得知辛亥武昌首义的消息后，蒋介石立刻向部队请求回国参加革命。在告别酒会上他表示，此次回国要干出一番事业来。回到上海后，被派往杭州指挥光复之役，他给母亲写了一封诀别家书，表示决心殉身革命。他积极参与孙中山先生领导的革命活动，在革命事业屡遭挫折的情况下，始终没有放弃。正因为这样，孙中山表达了对他的良好印象，称蒋介石是“昂昂千里之资，虽夷险不测，成败不定，而守经达变，如江河之自适，山岳之不移”。
与此同时，“东渡志岂在封侯”还蕴含着另一面，那就是干一番大事业，以实现个人出人头地的野心。这种野心在合宜的土壤中生长，在特殊环境显露，并随着权势的增大而急剧膨胀。
1925年5月，孙中山先生逝世后，国民党最高权力出现真空，由谁来继承孙中山的位置，成为国民党内的一大难题。就蒋介石当时的地位和声望而言，并不在人们的视线内，也无力直接参与问鼎，但蒋介石权欲随之膨胀，窥测着时机，一系列事件的发生和现实条件的变化，为蒋介石通向攫取最高权力的道路提供了良机。
自孙中山决定改组国民党，实行国共合作之日起，国民党内部就开始分成了左中右三派，国民党内真正的左派，多在中下层，上层除中共交叉成员外，属于右派和中偏右的居多。廖仲恺在国共合作中起着关键作用，孙中山逝世后，这种在权力中枢的作用更加突出。胡汉民则是右派势力的核心人物，一开始就不大赞同孙中山联共联共扶助农工的三大政策，因慑于孙中山的权威，没有公开反对。孙中山逝世后，他便开始积极反共。汪精卫在党内和广东国民革命政府中的地位显赫，他一直是以左派面孔出现。综合来看，支持他们继任的呼声都有。1925年8月，廖仲恺被刺杀，这给打着左派旗号的汪精卫带来了一次排斥胡汉民的机会，但更重要的是给蒋介石带来了发达的良机。
廖案发生的当天，国民党中央执行委员会和军事委员会举行联席会议。会议决定派汪精卫、许崇智、蒋介石为委员，组成特别委员会，授以政治、军事、警察全权，处理廖案。由于许崇智手下的将领卷入了廖案，使许的处境难堪，所以，特委会实际上为汪蒋二人所把持。随着调查的进展，人们把暗杀与胡汉民联系起来，特委顾问鲍罗廷断定，胡汉民至少是这一谋杀的“思想上的教唆者”，“不管他怎么说，他预先是知道这个阴谋的。”
汪精卫欲借此机会倒胡。蒋介石同胡的私交虽然不错，但眼下是个千载难逢的提高自己身份和地位的好机会，怎能轻易放过？他决定助汪倒胡。蒋介石经过周密安排，到胡宅搜查嫌疑凶手，不仅给胡汉民一个恫吓，而且还制造对胡不利的舆论。在这样的背景下，国民党中央执行委员会和国民政府做出派胡汉民赴欧美和苏俄考察的决定，实际上将胡逐出国外。蒋介石对胡汉民说：“大家都认为您与此案有关。可是胡兄也该明自我们的苦衷，我们也拿不出您无牵连的依据，只好委屈您了。”他还利用廖案，赶走了粤军首领许崇智，利用汪精卫授予的“全权处置粤军”的权力，解除了粤军的武装，并把粤军的两个旅并入了自己掌握的第一军，从此成为国民党中真正的实力派。在倒胡中，蒋介石接近了与汪精卫的关系，利用这层关系，他很快实际上成为国民党内仅次于汪的人物，国民党“二大”后，形成了汪蒋共同执政、一文一武掌握国民党军政大权的政治局面。然而汪蒋之间的矛盾因互相利用和互相排斥而逐渐尖锐起来，汪精卫不满足于只当挂名军政领袖，把手伸向军队以扩大自己的影响，在蒋向汪索权时，汪非但不予，而且还“建议”蒋离开广州。
权力是个人野心的催化剂，又是野心膨胀的助推器，权力越大野心越大。为了扫除阻碍，蒋介石下定了“只有奋斗决战死中求生”的决心，一步步地实施打击共产党和国民党左派、排挤汪精卫的计划。
……
