蔑视与反抗
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作者： 王凤才 著
出 版 社： 重庆出版社
出版时间： 2008-4-1字数： 400000版次： 1页数： 431印刷时间： 2008/04/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787536694040包装： 平装内容简介
总之，本书作为国内学界第一个关于霍耐特承认理论的系统研究，其预期目标是填补国内学界在霍耐特研究方面的空白，在一定程度上推进法兰克福学派批判理论研究的拓展与深化，发掘当代西方马克思主义研究、当代德国哲学研究的新的学术生长点。
众所周知，自20世纪80年代以来，法兰克福学派批判理论研究一直是国内外学术热点问题之一，并出现了不少高水平的研究成果。毋庸讳言，这些研究也存在某些不尽如人意之处。仅从研究对象看，就至少存在两点不足：（1）过分偏重于对学术领袖的研究，如关于哈贝马斯的研究著作可谓汗牛充栋，但关于弗里德堡、奥菲、维尔默等人的研究却是少之又少；（2）侧重于20世纪90年代以前法兰克福学派批判理论的研究，对于90年代以后法兰克福学派批判理论的新发展则研究得非常不够，如霍耐特的思想就尚未得到系统研究。当然，国外学界并非没有注意到霍耐特著作和思想，实际上，霍耐特承认理论已经引起了广泛的关注。
作者简介
王凤才（1963～），男，山东省诸城市人，哲学博士，复旦大学哲学学院教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地复旦大学当代国外马克思王义研究中心暨国外马克思主义与国外思潮研究国家哲学社会科学创新基地研究员，中国当代国外马克思主义研究会会员，教育部人又社会科学研究项目通讯评议专家库成员。1986年7月山东大学哲学系毕业后留枝任教，一直从事哲学教学和研究工作。曾任山东大学教授、博士生导师，山东省高校哲学教研会常务理事、秘书长，山东省马克思王义研究会常务理事、副秘书长，山东省社会科学人才库成员。王要研究方向西方马克思王义基础理论与前沿问题：当代德国马克思王义；马克思主义与当代西方哲学；法兰克福学派批判理论。主要代表作：《追寻马克思走进西方马克思王义》（山东大学出版社2003）；《批判与重建 一法兰克福学派文明论》（社会科学文献出版社2004）。
目录
《当代国外马克思主义研究从书》总序
导论
第一章 霍耐特承认理论探源
第一节 霍耐特承认理论的思想渊源
一、哈贝马斯对霍耐特承认理论的影响
二、福柯对霍耐特承认理论的影响
三、黑格尔对霍耐特承认理论的影响
四、米德对霍耐特承认理论的影响
五、泰勒对霍耐特承认理论的影响
第二节霍耐特承认理论的形成发展
一、《权力批判》：霍耐特承认理论的萌芽
二、《完整性与蔑视》：霍耐特承认理论的雏形
三、《为承认而斗争》：霍耐特承认理论的基本框架
四、霍耐特承认理论的补充、修正与完善
五、建构承认理论的多元正义构想
第二章 蔑视的社会动力学——批判理论的“承认理论转向”
第一节历史哲学与人类学：社会哲学的两条路径
一、社会哲学只能被理解为社会病理学
二、卢梭是现代社会哲学奠基人
三、经过卢梭黑格尔马克思直到尼采，现代社会哲学得以形成
四、历史哲学与人类学是现代社会哲学的必经之路
五、社会哲学未来发展与形式伦理
第二节 自然支配批判：早期批判理论的基本模型
一、自然支配批判的历史哲学模型：霍耐特的出发点和立足点
二、早期批判理论与悲观主义历史哲学转向
三、早期批判理论陷入了马克思主义传统的功能主义还原论
四、外围人员的交往理论见解处于早期批判理论历史哲学模型阴影下
第三节社会性缺失：早期批判理论的理论困境
一、霍克海默早期批判理论的社会学匮乏
二、自然支配批判与《启蒙辩证法》
三、后期阿多尔诺社会理论与社会性
第四节告别劳动范式：早期批判理论困境的解决
一、福柯知识型历史话语分析停留在通往社会分析的门槛上
二、福柯从历史话语分析转向社会权力分析
三、福柯社会理论是对早期批判理论困境的“系统理论解决”
第五节 交往范式新理解：从语言理论到承认理论
一、社会发展只能用社会冲突动力学解释
二、“交往范式只能理解为承认理论”
三、劳动范畴的重要意义与批判理论发展
第三章蔑视与反抗——社会冲突的道德逻辑
第一节为自我保护而斗争与为承认而斗争：社会冲突的两种模式
……
第四章多元正义——霍耐特承认理论的正义构想
第五章正义与关怀——霍耐特的“政治伦理”学
第六章当代实践哲学语境中的霍耐特承认理论
第七章霍耐特承认理论及其多元正义构想分析评价
附录
参考文献
后记
书摘插图
第一章霍耐特承认理论探源
霍耐特的大部分文本都始终贯穿着一条主线，这就是承认理论的阐发与进一步拓展。那么，霍耐特承认理论是如何形成、发展的，哪些理论学说、思想观点在其生成演变过程中起了重要作用，这就是本章要探讨的问题。
第一节霍耐特承认理论的思想渊源
什么是承认理论？霍耐特承认理论是如何形成、发展的？在回答这些问题之前，先让我们来考察霍耐特承认理论的理论背景和思想渊源。
初看起来，霍耐特承认理论的理论背景非常复杂，它至少有这样几点：（1）法兰克福学派批判理论尤其是哈贝马斯交往理论和话语理论；（2）法国后结构主义，主要是福柯权力理论，利奥塔、德里达后现代伦理学；（3）德国古典哲学，主要是耶拿时期黑格尔承认学说、后期黑格尔法哲学以及康德道德哲学；（4）美国芝加哥学派实用主义，尤其是米德主我一客我关系理论以及杜威的民主理论；（5）当代社群主义，例如，泰勒、沃尔泽、桑德尔、麦金泰尔等人的思想；（6）心理分析学说，主要是温尼柯特自我心理学，以及J．本雅明基于对象关系理论的经验研究；（7）现代社会政治哲学，例如，马基雅维里、霍布斯、卢梭、尼采、斯宾格勒、卢卡奇、普莱斯纳、马歇尔、马克思、索雷尔、萨特等人的思想；（8）当代形形色色的自由主义，例如，伯林政治自由主义，罗尔斯、德沃金自由平等主义，哈耶克、诺齐克保守自由主义，金里卡文化多元主义；此外，还有汉娜阿伦特共和主义、女性主义关怀伦理，等等。
……
