中国传统文化
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作者： 肖芃著
出 版 社： 大连理工大学出版社
出版时间： 2008-3-1字数：版次： 1页数： 194印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787561140154包装： 平装内容简介
“文化”是一个内容宽泛的概念，人类一切的精神与物质的创造都可以纳入文化的视野之中。今天，我们丰富多彩的传统文化越来越受到全社会各界人士的关注，这是中国人的骄傲，是中国文化的骄傲。作为有着五千年文明发展史的泱泱大国，作为古代四大文明古国延续至今的文化奇迹，中国的文化源远流长，博大精深。本书名为《中国传统文化》，但是要在这样一本小书中，把传统文化作全面系统的介绍，是不现实的。所以作者只能从若干角度出发，对传统文化的若干方面作简要的介绍和说明，请读者举一反三，而推及其他。
目录
导论
一、对文化概念的理解
二、古代世界几大文化体系
三、中国文化的生成背景
第一章 中国职官制度文化
一、宰相制度
二、监察制度
三、地方官制
思考与讨论
第二章 中国宗法宗族制度文化
一、宗法制度
二、昭穆制度
三、宗法式大家族
思考与讨论
第三章 中国科举制度文化
一、隋唐时期科举制的形成
二、两宋时期科举制的完善
三、元明清时期科举制度的演变
四、清末科举制度的废除
思考与讨论
第四章 中国礼仪制度文化
一、礼的起源及演变
二、礼的基本内容
三、礼制与礼教
思考与讨论
第五章 中国古代称谓文化
一、古代的姓氏及称谓
二、帝王及皇亲的特殊称谓
思考与讨论
第六章 中国儒家文化
一、儒与儒学
二、早期儒学的发展
三、两汉的经学
四、魏晋南北朝的玄学
五、宋明的理学
六、明清的实学与考据学
思考与讨论
第七章 中国佛教文化
一、佛教在印度的产生和发展
二、佛教在中国的传播和演变
三、佛教的基本教义
四、佛教的主要规制
五、寺院的殿阁配置
六、佛教节庆
思考与讨论
第八章 中国道教文化
一、道教的起源与发展
二、道教的基本信仰
三、道教与中国文化
思考与讨论
第九章 中国汉字文化
一、汉字的产生
二、汉字的构造以及结构的变化
三、汉字的发展
四、汉字的传播和未来
思考与讨论
第十章 中国书法文化
一、中国书法的基本特点
二、中国书法艺术的发展
三、古代书法名家举要
四、文房四宝
思考与讨论
第十一章 中国绘画文化
一、中国绘画的特点
二、中国画分类
三、中国著名绘画作品鉴赏
思考与讨论
第十二章 中国戏曲文化
一、传统戏曲的产生与发展
二、戏曲艺术的种类
三、京剧艺术
思考与讨论
第十三章 中国节日习俗文化
一、春节
二、元宵节
三、清明节
四、端午节
五、七夕
六、中秋节
七、重阳节
思考与讨论
第十四章 中国服饰文化
一、中国传统服饰的演变
二、中国服饰文化的制度形态
思考与讨论
第十五章 中国饮食文化
一、中国人的日常饮食习俗
二、各地风味菜系与风味小吃
三、饮食文化的传统规范
四、中国的茶文化
思考与讨论
第十六章 中国居住建筑文化
一、居住建筑的文化含义
二、居住方式
三、居住建筑格局
四、居住建筑仪式
思考与讨论
第十七章 中国科技文化
一、古代四大发明
二、多姿多彩的科学技术成就
三、传统医学
思考与讨论
第十八章 中国瓷器文化
一、中国瓷器文化的产生与演变
二、中国著名的几大瓷器体系
三、瓷器与中国文化
思考与讨论
附录
附录一 中国名胜古迹
附录二 中国现存世界遗产名录
附录三 中国古代传统名著(篇)介绍
参考文献
后记
书摘插图
第一章中国职官制度文化：
中国古代从中央职官到地方职官，种类众多，体系庞杂。早在4000多年前，夏的统治者就开始设官分职，治理国家和民众。中国的职官文化反映了古代官僚制度在各个历史时期的特点，也反映了古代政治文化的特点。
一、宰相制度：
宰相一词意为辅助君王、宰制万端。古代一般都把执掌朝政、统领百官、政治权力和地位仅次于帝王的中枢职官泛称为宰相。战国时代，各国先后设相职，统领百官。官名除称“相”外，有时也称作丞相、相邦、相国、令尹等。宰相位处“一人之下，万人之上”，既是君主的最高幕僚，又是百官的首长。历史上，宰相无定称，无定职，无定员，官称各有不同，人数可少至一二，也可多至十余，因时而异。宰相并非都是当朝一品，有时四、五品官也可拜相。战国以来，宰相制度经历了三个基本阶段，即秦汉的三公制、隋唐的三省制和明清的内阁制。
1．秦汉的三公制以及尚书台的出现：
秦初，所设大夫或左庶长，其职位类似宰相，但不以宰相相称。秦称相始于惠文王十年（前314年），以樗（chu）里疾、甘茂为左、右丞相，丞相开始成为专门官称。庄襄王元年（前249年）以吕不韦为相国，秦宰相又有相国之称。秦王政九年（前238年），嫪毐作乱，王派相国昌平君、昌文君（俱失姓名）攻之。此时加上吕不韦，秦国则有三个相国。秦始皇统一中国后，建立了中央集权的封建帝国，古代行政机构的框架大体形成。秦始皇废相国，复置丞相。设一员称丞相，设二员称左、右丞相，秦二世诛右丞相冯去疾、左丞相李斯后，以赵高为中丞相。于是秦宰相又有中丞相的称谓。秦人尚左，左丞相职位高于右丞相；但赵高为中丞相后，则大权独揽，而且权力重于二世。秦朝中央除丞相外，还有太尉、御史大夫，为中央政府最高官员，并称三公，位同后世的宰相。其中丞相之职，“掌丞天子，助理万机”，是最高的行政长官。太尉是最高的军事长官。御史大夫为副丞相，既是皇帝的机要秘书长，又掌管朝廷内外监察，是全国最高的监察长官。
汉代任宰辅执掌相权的有上公、三公、从公等。上公为太师、太傅、太保。西汉初年，并不全设。到哀平之时，开始将太师、太傅、太保并置，职位在三公之上。从公，是诸杂号将军的称谓，如车骑将军、骠骑将军等。汉初，将军本是武官，主征伐，为将军者并不干预政事。
……
