者梅 Thangka 唐卡 药师八尊(藏传佛教工艺)
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品牌: 者梅
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者梅 Thangka 唐卡 药师八尊【藏传佛教工艺】
药师八尊,梵文 Bhaişajya guru vaidūrya prabhārāja,又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。
为东方净琉璃世界之教主。据《药师琉璃光如来本愿功德经》载,日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上首,依次递补佛位,悉能持药师如来之正法宝藏。
画芯规格:高45cm*宽32cm
装裱好后的尺寸:高86cm*宽55cm
天杆宽:50cm 地杆宽:63cm
唐卡的主要功能唐卡就是悬挂后供同修供养顶礼,膜拜观想的所依境,也有用于布置供奉自己的经堂,佛龛,满足善友的宗教修持需要.
唐卡不仅仅便于收藏携带,更重要的是咫尺唐卡广阔无限,能容三界诸佛为一堂,
随时可以瞻仰,赞颂祈祷,保佑事业顺利和家庭平安。在外修持时悬挂唐卡于场中以示崇拜。
许多地方祭山神,供护法,观风水,修房造屋悬挂唐卡进行祈祷。
唐卡的悬挂和摆放不同的唐卡内容应该有不同的悬挂地方和方位。首先选择挂在比较清静的地方,或者说是上方之位
比如说佛堂的上方位,书房或客厅的上方之位等等。
各类唐卡都是不适宜摆放在夫妻卧室,厨房和卫生间的,注意一定要避免放置在污秽之地。
因为开光就是被加持,也就是说,唐卡就等于佛,菩萨。出于尊重,就不适宜摆放。
坛城类的唐卡适宜摆放在玄关处,可以更好的起到镇宅避邪祈福的作用。
佛像类的唐卡比较适宜摆放在经堂,佛龛,客厅,书房等处,
如年长者供观音菩萨,长寿佛,药师佛等,年幼者供文殊菩萨增长智慧等,按不同的修持法门请购)
善巧方便,观礼供奉易用。碰到不方便时用黄布遮盖(如护法类唐卡和密修本尊类)。
另有不明白处最好请求自己的上师咨询比较安心。
唐卡的清洁在清洁唐卡的时候建议您选用柔软干净的干毛巾,纸巾轻柔擦拭唐卡即可.碰到少量烛烟熏黑时,
最好是干洗剂喷洒后再擦拭或者毛巾沾少量水擦拭。唐卡每月一次,不必天天进行清洁。
唐卡的保存方法唐卡是装裱带轴的布艺画,收藏时可以先从地杆轴开始卷。
但在卷轴收藏时必须把唐卡的绫边熨烫平整,在唐卡的画心上覆盖几层棉料纸,以让画心的绫边保持同样的厚度。
存放时先用报纸包好(报纸油墨能防潮),再加封塑料薄膜。最好将唐卡放在木箱(以樟木为好)中保存,
并放入防虫剂,以免遭虫蛀。也可把唐卡放在通风干燥处保存。
每年至少让唐卡“露面”一两次,特别是秋季,要让其在不是直射的太阳光下微晒1-2分钟,
请务必取下加封塑料薄膜,以免水蒸气排放不出造成发霉。
唐卡各部位名称浅释
唐门:这块黄色绵缎大小、形状不一,或方或长,位置在卷杆上方,装池这块黄色八吉祥绫绸,称之为“殊地”“藏文译音唐门”“天梯”等几种名称,作为使众生有情超脱 苦海,进入佛界的特别设置,也是唐卡标志性的装饰物。
地玉 右侧幅 左侧幅 天池
镶蓝色八吉祥图形绫绸边框分别为“天池、地玉、左侧幅、右侧幅”四部位的名称,镶边方法相似于汉地绘画的装裱工艺。
牙子:是用八吉祥图形,绫绸面料,用红、黄二色边饰,精细美观,而且在尺度上有一定法则。唐卡的这种表现形式,不仅具有它的装饰性与保护功能,而且还有它 的文化含义:一种说法红、黄、蓝三色分别代表火、地、天是构成世界的元素;另一种说法代表天、地和地下三界。用这种清静稳重的蓝色八吉祥绫绸面料,蓝色也 是方便善友观想虚空境界的用意,也代表虚空也是法界中的一切众生。红色和黄色增长福德与财富。八吉祥图案又称“吉祥八清静’、"八祥瑞”、“藏八宝”等, 均是吉祥压胜之物。
佛帘或译音为“唐帘”,就是唐卡画面上罩一层黄色丝幔称为“佛帘”,也是唐卡的装饰之一。这部分是缝在唐卡的楣杆下方,长度到卷杆位置, 佛帘可以用来盖遮画面蔽光、防尘、保护之功能。供养时将佛帘从下往上折叠扇形,最好取中间折叠好的佛帘三分之二处穿过眉杆上有一根红色丝带,夹着后釆成团 花状,成为唐卡饰件,存放时将佛帘放下,可覆盖密修又可以保护画面的作用。
红绦子:是红色丝带方便唐卡的悬挂或夹住黄色丝幔佛帘组成团花状。
彩带又称惊燕:二条红色丝带,惊燕它具有代表庄严圣像上“幡”的意义,也可以用于悬挂供养唐卡时固定带或保存时捆绑功用。
楣杆:装在天池的上端,为宽扁形或扁圆形木片,两端与天池两边齐平,这种是藏式做法。
卷杆:装在地玉下端,圆柱形,略长出唐卡两侧幅边,杆头安轴头。
轴头:实木选材雕塑而成。
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