红楼寻径：解不尽读不完的红楼梦
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作者： 陈绍初，朱长坤，陈丽娟编著
出 版 社：
出版时间： 2008-1-1字数： 490000版次： 1页数： 392印刷时间： 2008/01/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787564110277包装： 平装内容简介
本书重点介绍《红楼梦》的作者生平、家世、著书的动机目的，主题思想、艺术特色、重点人物的分析、诗词曲赋赏析、红楼饮食和服饰、红楼之谜试析、贾府内的主仆矛盾、婢女丫鬟的抗争及未来红学研究的新走向等广大读者关心的热点问题。
目录
第一章概论
一、曹雪芹与《红楼梦》
二、曹氏家族与皇室的恩恩怨怨
三、《红楼梦》的作者
四、曹雪芹创作《红楼梦》的动机
五、开篇诗词鉴赏与评点
第二章雍正猝死之谜
一、雍正死因的三种说法
二、是曹雪芹和竺香玉共同谋杀雍正吗
三、《活计档》中确有相关资料记载
四、是谁让雍正服用“秘法新制”的丹药
第三章曹雪芹续妻考
一、引言
二、过去的研究情况一瞥
三、“芳卿”的真名叫什么
四、从名字引出的“巧合”
五、“新妇”为什么销声匿迹
六、“旧时真本”之谜
七、丢人经历初探
八、原来她真的姓李
九、脂砚斋与她形景相似
十、以“脂砚”取号说明了什么
十一、脂砚斋性别考辨
十二、结语
第四章《红楼梦》是一部天才的又是精心构撰的巨著
一、《红楼梦》中的语言有着很高的造诣
二、写实性是作者明确的艺术追求
三、艺术结构上具有无与伦比的功底
四、“门”在《红楼梦》结构中的作用
第五章《红楼梦》中的诗词典赋之特色
一、文体齐备，丰富多彩
二、借题发挥，伤时骂世
三、组成情节，融为一体
四、社会风俗，尽现其中
五、按头制帽，诗即其人
六、诗作讖语，预示将来
第六章《红楼梦》中的隐写
一、《红楼梦》背后所隐写的真实历史
二、《红楼梦》里二玉与四春
三、贾敬、薛蟠、孙绍祖、贾雨村等隐写雍正
四、隐写的意义
第七章人物分析——宝黛钗
一、贾宝玉
二、林黛玉
三、薛宝钗
第八章人物分析二
一、史湘云
二、王熙凤
三、元春
第九章《红楼梦》中的爱情广阔意义
一、宝黛之间的爱情
二、宝、钗之间的恋情
三、宝黛之间的爱情越坚定、越专注愈加强了他们对封建社会的叛逆
四、宝黛婚姻，败于封建礼教的压制，也败于二人对礼教的信守
五、关于宝黛性格悖论分析
第十章《红楼梦》的思想
一、宝黛对封建社会叛逆的思想
二、宝黛追求婚姻自主，婚姻自由
三、水泥骨肉说
四、追求平等友爱
五、何处有香丘
第十一章人物分析三
一、迎春
二、探春
三、惜春
四、李纨
五、秦可卿
六、妙玉
七、巧姐
第十二章大观园
一、解说大观园
二、《红楼梦》地点问题的商讨
三、大观园≠太虚幻境
第十三章红楼饮食
一、《红楼梦》的饮食与特点
二、“红楼饮食”分类与食养食补的作用
三、“红楼饮食”的艺术特点
四、“红楼饮食”是多元文化的融合
五、“红楼饮食”与红楼人物的塑造
第十四章人物分析四
一、《红楼梦》里的男人
二、略说一般奴婢和管家
三、大火烧了毛毛虫——刘姥姥之“谐”
四、贾母
五、薛宝钗
六、尤氏
七、可悲的尤二姐和尤三姐
第十五章红楼之谜何其多
一、黛玉拋父进京都和抵荣府的确切年龄
二、贾政为什么喜欢赵姨娘
三、有此一说——贾府长房不济说
四、贾府婚配之谜
五、试解“十二支寓”
六、《红楼梦》人物探考——秦可卿
七、双悬日月乾坤——解开《红楼梦》中纪年混乱之谜
第十六章红楼服饰
一、红楼服饰描写的特点
二、红楼人物与服饰美
三、红楼的“尚红”意识与服饰的多元文化意蕴
第十七章脂砚斋
一、脂砚斋
二、脂批概况
三、脂评本与脂砚斋
第十八章丫头的生活和斗争，贾府主子和奴婢的矛盾
一、丫头和丫头买卖，人的物化过程和物化了的人
二、贾氏一家对丫头的压迫和腐蚀
三、主子和丫头的矛盾的特殊性问题
第十九章红学研究派别之争及其红学研究的新走向
一、红学的派别
二、红楼梦各派之间的关系及红学的未来之路
附Ⅰ红楼梦人物归类
附Ⅱ红楼梦四大家族主要人物关系图
附Ⅲ红楼梦四大家族奴隶表
参考资料
编后
书摘插图
一、雍正死因的三种说法
雍正的死，是清宫谜案之一。对他的暴亡，历来有三种说法：一是“中风死”；二是剑客刺杀；三是死于丹药中毒。比较之下，第三种说法最合情理。
二、是曹雪芹和竺香玉共同谋杀雍正吗
曹雪芹在《红楼梦》中隐记的史实是：雍正死时，年五十八岁，香玉二十岁（均为虚龄）。
史料证明，曹公在《红楼梦》中关于雍正死于丹砂的记载是正确的。
《清帝外记》中载有“惟世宗之崩，相传修炼铒丹所致，或出有因。”
在雍正死后的第三天（十三年八月二十五日）乾隆有上谕：
皇考万几余暇，闻外间炉火修炼之说，圣心深知其非，聊以试观其术，以为游戏消闲工具，因将张太虚、王定乾等数人置于西苑空闲之地。视之，如俳优人等耳，朱普听其一专，朱曾用其一。且深知其为市井无赖之徒，最好造言生事。……今朕将伊等驱出，各回本籍。……若伊等因内延行走数年，捏称在大行皇帝御前一言一字，以及在外招摇煽惑，断无不败露之理。一经访闻，定严行拿究，立即正法，决不宽贷。
对于这个上谕，历史学家杨启樵和冯尔康都有分析，认为这正反映了雍正之死与道士有关，否则不会在百务待理之时，把驱逐道士当作首要大事。
乾隆即位之后，首先发布的谕旨有三道：一是针对大臣们的，要求他们把“所有奏折”，原“奏皇考朱批者，俱著恭缴。……如违……从重治罪”。二是针对皇太后的，让太监们对皇太后（香玉）封锁消息，否则“或查出或犯出，定行正法”。第三道谕旨便是针对道士们的。前两道谕旨较易理解——是出于巩固新皇帝皇权的需要，这第三道谕旨却令人莫名其妙，难道也是巩固皇权的首要大事？雍正是暴亡的，是否与道士所炼丹砂有关？若有关，为什么谕旨中说道士炼丹“圣心视之，如俳 优人等耳，未曾听其一言，未曾用其一药”？若无关，为什么不驱逐“俳优人等”，却 单单驱逐道士？
出现这种矛盾与疑点，只能有一种解释——这段历史被做了手脚，其中留有“空白”。
而这段“空白”，却被曹雪芹一丝不苟地隐写在《红楼梦》中：
八月二十日雍正偶感风寒，香玉便劝他服用丹砂以祛病健身。八月二十二日晚雍正服下了“秘法新制的丹砂”而暴亡，于是香玉立即下令将圆明园中的炼丹道士锁押待审，等待乾隆处理。
补充了这段史实，乾隆的上谕便有了着落——道士既已被关押，乾隆继位后亟须处理的问题之一便是此事，如何处理被香玉关押的道士，乾隆当时有三种选择：
一是不分青红皂白地将他们立即正法。这无形中承认了雍正死于丹砂，他是个相信道士骗术的糊涂皇帝——这显然是下策。
二是对道士进行审讯，无非两种结果：一是道士们经不住逼供承认雍正吃了他们所炼的丹砂，这实际上也就是承认了雍正妄作虚为；再就是审讯无果，这无形中是在向人们宣砸：雍正的死不明不白，新皇上乾隆乃无能之辈，查不清父亲的死因——这同样是下策。
三恳维护雍正的尊严，把道士一放了之。这样做，既可说明自己的宽宏，又可精力用到巩固自己政权的大事上去。乾隆最终选择了这种做法。——此乃三种做法中的上策。
从康熙朝的皇父与皇子之间的矛盾来看，在皇子成年之后，羽翼已丰之时，是巴不得父皇早死，自己早日即位称帝的。何况当时雍正之后（香玉）已生子弘瞻。在弘瞻年幼时雍正便驾崩，正是乾隆求之不得的。乾隆当时所考虑的，只是如何圆他这个皇帝梦，哪还有心思去追究父皇的死因？这种心态被曹雪芹在《红楼梦》中骂出，便是“世人都晓神仙好，唯有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”。乾隆无意追查其父死因，显然是个不孝之子。
如上所述，在我们没有提示曹公所隐记之真事以前，乾隆驱逐道士便成了难解之谜。而当我们用曹公所隐记之真事填补上这段历史空白之后，乾隆即位后急于驱逐道土便顺理成章了。
三、《活计档》中确有相关资料记载《活计档》中有一则雍正死前圆明园用铅记录：雍正十三年八月初九日，“圆明园”“用牛舌黑铅二百斤”。黑铅是有毒金属，当时却用它作炼丹原料。果然，十三天之后，雍正便在圆明园暴亡了。
笔者认为，雍正八月二十二日所服之丹，与他以前常服的既济丹绝非一种。既济丹“性不涉寒热温凉，征其效亦不在攻击疾病，惟补益元气是乃专功”，雍正甚至将既济丹送大臣服用。说：“此凡修合精工，奏效殊异，放胆服之，莫稍怀疑，乃有益无损良药也，朕知之最确。”若雍正八月二十二日服用的仍是既济丹，不可能暴死，暴死本身便说明此丹定是“秘法新制”出的——正如曹公在《红楼梦》中所隐写的
那样。
四、是谁让雍正服用“秘法新制”的丹药此丹由谁“秘法新制”？又是谁劝雍正服用的？由于乾隆驱逐了道士，未曾查询明白，以至于成了历史之谜。有谁料到曹雪芹将此隐记于《红楼梦》中，以期将来有人读懂这种隐写时，从中揭示出：正是他和竺香玉皇后，二人合谋用毒丹将雍正杀死，报了那抄家之仇与夺爱之仇！脂砚斋云：“微密久藏偏自露，梦里幻里语惊人。”曹雪芹与竺香玉谋杀雍正皇帝一事不正是《红楼梦》作者“自露”的“微密”，小说梦幻里所隐写的“惊人”之语吗？
问题辨析结束了，从中我们看到了一场惊心动魄的斗争。一方是至高无上的雍正、乾隆两代皇帝，他们可以为所欲为，滥施淫威；可以颠倒黑白，篡改历史——一使史书上记下的只是对他们的赞歌。另一方则是被欺凌、被损害、被蹂躏的文弱书生曹雪芹。他前辈几代人为清宫卖命，到头来却家产被抄，恋人被夺，悲天怆地，天地不应。他为了报仇雪恨，竟以无比的勇气和智谋，挺身与两代帝王相斗，结果使一个暴君死在他的手中，之后又以“春秋笔法”如实地将这段历史隐记在自己的书中，以弥补、纠正另一帝王对历史的删削和歪曲。这场斗争持续了二百余年才见分晓：胜利终于属于代表真理和正义的曹雪芹！他以一身正气战胜了雍正和乾隆两代皇帝，最终把乾帝钉上了篡改历史的耻辱柱！
