景德镇史话
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作者： 周銮书 著
出 版 社： 江西人民出版社
出版时间： 2004-9-1字数： 200000版次： 1页数： 215印刷时间： 2004/09/01开本：印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787210030348包装： 平装内容简介
景德镇以生产陶瓷而蜚声世界。它是古代的瓷都，生产陶瓷的历史长达两千年，现在仍然是生产瓷器的重要工业都市。1982年初，经国务院批准，景德镇被定为国家第一批历史文化名城。这一批有着重大历史价值和革命意义的城市，共计24座，景德镇是其中惟一以工业的专门化而著称的历史文化名城。在各类著名的专业化的工业城市中，像景德镇这样既与人民的生活密切相关，又有光荣而悠久的历史，无论在中国，还是在世界，都没有能与之相比的。它是中华民族古代文化的一个精湛的典型。也是人类文明史上一颗不断放射光芒的明珠。多少年来，人们想了解景德镇开辟、发展、变化、振兴的艰苦过程，它独树一帜、誉满全球的灿烂文化以及其历久不衰的奥秘，也想了解景德镇广大工人和杰出艺术家的卓越成就和巨大贡献。人们一直盼望有鸿篇巨制来解答这种种问题，我也同样殷切地抱有这样的期待之情。但是，大部头的著作，非一朝一夕之功，在它间世以前，笔者不自量力，试图以史话的形式，来探索景德镇这两千年的光辉历程。
关于景德镇的兴起、发展、繁荣、萧条、振兴的历史是关注和研究瓷器文物的学者和爱好者们关心的问题，也是了解景德镇所必不可少的重要环节，《景德镇史话》一书为此提供了方便，相信能够满足您的需要。
作者简介
周銮书，江西吉安人，1933年生。1950年进原南昌大学文史系历史专业学习，1956年，进中国人民大学马列主义研究班中国现代革命史专业进修。曾任江西师范学院历史系主任，江西大学中国兵制史研究所所长，中共江西省委宣传部副部长，江西省社会科学学会联合会主席兼党组书记，江西省社会科学院院长兼党组书记，江西省政协常务委员兼学习、文史委员会主任，暨全国中国现代史学会理事，中华人民共和国国史学会理事，《大百科全书军事卷军制》顾问，全国社会科学“八五”规划小组社会学组评议委员，历史学专业研究员，兼职教授，享受国家特殊津贴的专家等。著有《庐山史话》、《景德镇史话》、《台湾》，《周銮书文集》的《史学卷》、《军事卷》、《江西卷》，合编《庐山游记选》，主编《江西古文精华丛书》（10卷本）、《中国历代景德镇瓷器》（3卷本）、《江西历代名人传》、《抗日战争中的江西战场》、《谷霁光史学文集》、《江西省社会科学志》、《千古第一村——流坑历史和文化的考察》、《千古第一村——流坑》大型画册、《爱我江西四言韵文》、《千年学府一一白鹿洞书院》，有文章200余篇，其中《北伐战争中的江西战场》获中国中共党史学会党史优秀论文一等奖，《抗日战争的江西战场》获全国政协优秀文史著作三等奖，《北伐战争中的江西战场》、《学习恩格斯的作战理论》、《试论“八一三”凇沪抗战》先后获江西省第一、二、三次优秀社会科学研究成果二等奖。曾任中国共产党第十次、第十一次、第十二次全国代表大会代表。
目录
前言
一、由新平镇到景德镇
汉、唐、宋、元 景德镇发轫兴起的时期
群山环峙 四水汇流
“新平冶陶 始于汉世”
“天下咸称景德镇瓷器”
高岭村和“高岭土”
历代沿革
二、由御窑到民窑
明、清 景德镇繁荣昌盛的时期
元末动乱中的景德镇
珠山与御器厂的设置
明、清两代的御窑
明、清两代的民窑和名匠
有关陶瓷的史籍
童宾蹈火和反潘相的斗争
三、由里仁、镇市二都到“陶阳十三里”
明、清景德镇都市盛况
没有城墙的都市
名胜古迹
民风习俗
景德镇的人口数
衙门与官吏
四 由“行于九域”到“施及外洋”
宋、元、明、清景德镇的瓷器贸易
“行于九域”
“施及外洋”
“中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都”
五 由改良到革命
晚清、民国景德镇萧条困难的时期
景德镇瓷业的衰落
太平军进出景德镇
“月圆会”与“珠山八友”
康特璋、张浩、杜重远等对景德镇制瓷业的贡献
千年瓷都的峥嵘岁月
六 振兴瓷业 建设瓷都
中华人民共和国成立以来景德镇继往开来的时
瓷业的复兴
古城新貌
附录
瞻仰高岭
我爱瑶里
景德镇古瓷窑与“世界文化遗产”
后记
书摘插图
显然，落后的匠役制，在御器厂中已不能适应以分工为基础的工场手工业的性质和水平。先进的生产机体，要求直接生产者的人身依附关系有较大程度的减轻，即由匠役制改变为募役制，这有一个漫长的过程。这时手工业者由元代的工奴地位转到明代的匠役地位，其依附性已有不容忽视的改善。正是因为有了这种改善，御器厂的工匠才具有某种程度的劳动兴趣和生产积极性。正因为如此，明代的御器厂才名窑辈出，出现了高质量的永窑、宣窑和成窑等珍贵制品。
但是，随着明代前期社会经济的恢复和发展，以及商品经济的发展，明代宫廷的需要激增，社会上对陶瓷制品需求量也大为增长，上述那种不适应的对立状况逐步发展和日趋激化。例如，编役匠和上班匠生活艰难，服役繁重，“实不胜困”；砂土夫和上工夫存在“包泊冒领之弊”；工匠们生活无着，在加工青花颜料时，“匠师奸匿，众伙窃取”，如果看守严密，窃取青花原料遇到困难，匠师们气愤之余，就将青料大量堆积，造成烧制的瓷器“亮而不青，如徽墨色”；工匠们生产情绪低落，因循苟且，敷衍塞责，消极怠工等情况曰渐严重。凡事积微成著，积小成大，终于爆发了1597年(明神宗万历二十五年)镇民反对太监潘相的斗争。矛盾的发展，必将使御器厂中以分工为基础的先进生产力的生产机体，最终突破落后的匠役制，导致匠役制度逐步趋于瓦解。所以，明代御器厂是一种过渡性的工场手工业，即向资本主义的工场手工业过渡的一种工场手工业。
到了明代后期，已开始采取佣官匠，“万历十二年，推官向僎申请班银编人征派官解，匠稍苏矣；然而佣官匠之费犹在也“。这就是工匠交纳匠班银，以为官府用于雇佣工匠。匠役制度得到改进，工匠可以输银代役，工匠由力役改为银差。以银代役，到以银雇募，这在当时已是历史的必然归趋。匠役制度虽未明令取消，实际已经瓦解。
清代初年，明令废除匠籍制度，班匠银摊入田賦征收。清代御器厂基本上实行雇募制，工匠的身分有了提高。如明代御器厂中的狱房，至清代就废除了，这是一个明显的变化。又如督陶使唐英曾说：“缘以良工心苦，惨淡经营，并未扑责一人，贻误一事。卒之陶务得以有成者，实非偶然。”唐英在清代初期督理陶务多年，成效卓著，究其原因，虽与他本人的努力，即“良工心苦，惨淡经营”分不开，但他没有扑责过一人，却不能仅仅归结为他个人的品德和气度，而应当看成主要是由于明代人民和御器厂工匠长期斗争，赢得了清初废除匠役制、解除贱民身份的胜利的结果。
……
