张家驹史学文存
分类: 图书,历史,史学理论,
作者: 张家驹 著
出 版 社: 上海人民出版社
出版时间: 2010-3-1字数: 680000版次: 1页数: 542印刷时间: 2010-3-1开本: 16开印次: 1纸张: 胶版纸I S B N : 9787208089334包装: 平装
内容简介《张家驹史学文存》由《宋代社会中心南迁史》、《两宋经济重心的南移》与《史学论稿》三部分组成。《赵匡胤传》、《沈括》等若干部学术著作以及《宋代分路考》、《赵匡胤论》等代表性论文十五篇,全面展现这位命运坎坷的历史学家的杰出成就。
目录前言
一、宋代社会中心南迁史
二、两宋经济重心的南移
三、张家驹史学论稿
附录:
1、一位为人师表的学者——纪念张家驹同志逝世十周年 程应镠
2、宋史学家张家驹传 李培栋
书摘插图一、宋代社会中心南迁史
上篇沿革考
第一章绪论
地理环境支配历史支配一地文化之发展,其要素有二:一日地理环境;一日社会环境。地面为社会成立之基础,故于人类社会之发展,有莫大之关系。社会学者,于是倡为《地理环境说》(The Geographic—cnvironment Theory),藉以诠释社会变迁之原。若白克尔(Buckle),森柏尔(Semple),汉廷顿(Huntington)辈,皆其俦也。夫历史既为人类赓续活动之累积,则历史之开端及其发展,要不外二者之交互作用使然。法人邵可侣(Elisee Reclus)氏,即谓历史为地理之因人与人继续不断之反应作用累积而成,英人斐格莱(James Fairgrieve),亦主历史之变迁,出于地理条件支配之结果。不过地理环境,并非处于完全支配之地位。论其影响,在人类文化幼稚时代,力量至大;反之,文化愈进步,人类控制自然之能力愈大,则其力愈小,其理至明。且人类不仅调适环境以求生存而已,其势必趋于寻求更优越之调适;更优越之生存,然后社会始有进 步。是故一地方之文化,遇有地理上之缺憾,或社会需求之日繁,则人类为求更优之生存计,或积极的予以改良;或消极的转移或扩充其地位。历史上民族之转徙与混合,文化中心之嬗递,疆域之展拓,商业之往来,莫不循此轨辙,交相兴谢。然则社会因地理条件而变迁,地理亦因社会之变迁而改易,与互为因果者矣。
文化中心之嬗递社会中心转迁者,社会变迁现象之一也。人类社会现象,自始即常在变动中。此种变动,或起于人口,或起于文化。后者尤为社会成立之基本要素,人类之社会行为,无非在文化中活动而已。若进而究此变动之由来,实不外发明与传播两端。传播者,一种文化,由一文化区域传至另一文化区域之谓。盖文化极赋传染性,不与外界接触则已,一经接触,便有传播之可能。其传播之方向,若无外力阻止,当由内部传向外方,由原发明地向外渐渐广播,此原发明地者,即所谓文化中心是。是故文化传播之倾向,初由原中心地传至次中心地,如是而逐渐推广焉。伸言之,文化中心之转迁,涵义有两:一为旧中心之改变,一为新中心之产生。此种转移,或基于地理环境之差异:原发明地文化之产生,原自有其超卓之条件,历时既久,社会变迁,其地缺憾,往往自然流露,如气候之不良,地形之狭隘,此种弊窦,殊非人力所能补足。……
书摘与插图