退路决定出路
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品牌: 孙郡锴
基本信息·出版社：中国华侨出版社
·页码：275 页
·出版日期：2010年04月
·ISBN：9787511302168
·条形码：9787511302168
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《退路决定出路》内容简介：适时适度的退让不只是一种高超的修养，还能体现你大度的胸怀，是一种美德和爱心，更是一种破除万难的智慧，也是一种强而有力的感化力量。退，可以避免一切的冲突、摩擦与麻烦，是人生中自我保护的良策，是自我安乐的良方。懂得退的人是大智慧者，是不为烦恼所困扰的快乐者，是知足常乐的幸福者。
退路决定出路，《退路决定出路》就是从人生智慧和处世哲学两个方面来诠释退守的哲学，编者撷取了古今中外众多退而求进的事例典范，同时也列举了一些不懂退守之道，一味张扬卖弄而导致失败的例子，广大读者在欣赏生动精彩案例的同时，不难体会到退的智慧。
编辑推荐《退路决定出路》：
退不仅是一种智慧，同样也是处世的法则，是为人处世的润滑剂，是交际应酬的诀窍。
留一步退路，你的人生永远不缺少出路
退是一种智慧，是暂时离开日常的生活，重新思考这样的生活对自己的意义，是暂时离开繁复的局面，而寻求对这种局面的解法。
“退”的人生智慧和处世哲学
退路决定出来，用想法改变活法的奥秘
目录
第一章 要懂得退是人生的大境界
功业之成败，在于进，也在于退。退是一种处世的技巧，一种隐忍的功夫，一种高深的修养。如果缺乏退的技巧或修养，在人生道路上，必将会碰得头破血流。反之，前景一定光明，出路一定广阔。
退是一种大智慧
退却是为了更好的前进
表面上的弱者才是真正的强者
融精巧于笨拙，以屈求伸
知退一步，需让人三分
以和善的态度对待小人
得意时须回首
立志应高，退而处世
忧勤勿过，淡泊勿枯
第二章 以出世的心态。做入世的事情
出世的心态就是一种退让、不争的心态。具体来讲，它是通过适度的退让与世俗的纷纷扰扰之间保持一定的距离，这样就能使我们对入世的一些事情洞析得更清晰、更透彻，从而可以用更巧妙、更圆融的方式对事情做出更为妥善、圆满的处理。
退却有时也是一种进攻的策略
刚强易折，柔韧长存
随遇而安，以不变应万变
退一步也是积极的心态
做事不妨走曲线
为人处世先要学会忍
以柔曲的姿态前进
暂时的退让是为了将来直达目的地前进
主角配角都要能扮演
不争而争，后来居上
掌握好“方圆处世”的火候
第三章 懂得退路决定出路的人必懂得忍耐
古人日：“忍得一时之气，免除百日之忧。”从一定意义上来说，忍耐是一种远大的目光，是一种知退而进的法宝。它能使人在藏精蓄锐，韬光养晦中扭转窘境，打开光明之路。
忍耐是一笔宝贵酌财富
好汉宁吃眼前亏
小不忍则乱大谋
刘邦一忍得天下
鸡蛋不必硬碰石头
忍中有气量，也有力量
忍的涵养能融进和谐，并使内心安详
学会隐忍也就懂得了屈伸之道
学会弯腰
忍一时风平浪静，退一步海阔天空
忍可以制百辱，一静可以制百动
忍是理智成熟的表现
第四章 不用蛮劲，从幕后制胜
在生活中，常见有些人贪图表面上的风光体面，一有机会就使足了劲向前挤：而一些人却喜欢退居幕后，表面看来不露山，不露水，却在暗中谋划一切。操纵自如。
好名声让别人占
名气大不一定好办事
主动隐身更保险
欲求显扬先韬晦
风紧扯呼，风松再来
让别人当出头乌
让白脸当主演
不战而屈人之兵
第五章 不要非得与人争高下
清朝的官员张英在给家人的书信中写道：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”在家人与邻人的互
让中，留下了“六尺巷”的美谈。在我们的人生中，同样不要什么事都要与人一较高下
培养“不争”和“无求”的心态
用低姿态来保护自己
低头认错是大勇
个性不张扬是一种智慧
不要显得比别人聪明
发现内心的力量
别逞一时之气
刚柔相济，以柔克刚
弱势情况下不必硬充好汉
骄矜的人无知，自知的人智慧
第六章 给别人退路即给自己出路
中国自古就有“君子宽于待人，严于责己”的说法。在为人处世中，让一步为高，退步即进步的张本；宽一分是福，利人是利己的根
基。给别人方便也是日后给自己留下方便，给别人退路，也是给自己留有从容的退路。凡成功人士，大多深谙此道。
让步是高，宽以待人
关键时刻帮人一把，人就助你一臂之力
要懂得容人，气量要宽厚
顺着对方的意图来
……
第七章 凡事以和为贵，赚取双赢的结局
第八章 高处不胜寒，学会在急流中勇退
第九章 过犹不及，凡事适可而止
第十章 不能改变环境就改变自己
参考文献
……[看更多目录]
序言在当今社会，很多人都强调锐意进取，强调不达目的誓不罢休的精神。社会上确实有一些这样的人，他们无论生活还是工作很是卖力，什么事都要自己有份，都要自己占头。可实际上，他们除了从这些忙碌的生活中，获得少许充实之外，并没有给自己的生活带来什么变化。
努力生活，锐意进取并没有错，但如果在生活中一味地强调“进”，而忽视了“退”的作用，那么就如同一个人只知道工作而不知道休息一样，只会让自己忙得要死，而忘却了生活的真谛及意义。
退是一种智慧，是暂时离开日常的生活，重新思考这样的生活对自己的意义，是暂时离开繁复的局面，而寻求对这种局面的解法。一些科学家，在对一个科研项目进行了各种努力仍百思不得其解时，常常会选择抛开这个问题，去好好放松。而在放松期间，却得到了问题的解法。诗人和作家也一样，据说很多诗人和作家的灵感不是从辛勤的劳作中获得的，而是从睡梦中或休闲中获得的。这就是退的智慧，退一步能使我们看得更多、更远。
退不仅是一种智慧，同样也是一种处世的法则，相信读者朋友对“人能百忍自无忧”、“退一步海阔天空”这样的俗语并不陌生。退，是为人处世的润滑剂，是交际应酬的诀窍，是修身自省的德性陶熔。
文摘于是，他的门下客人都对相如说：“我们所以离开家人前来投靠您，就是因为爱慕您的崇高品德啊。现在您和廉颇将军职位一样高，廉将军在外面讲您的坏话，您却害怕而躲避他，恐惧得那么厉害。连一个平常人也觉得羞愧，何况您还身为宰相呢！我们实在不中用，请让我们告辞回家吧！”蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军和秦王哪个厉害？”回答说：“自然不如秦王。”相如说：“像秦王那样威风，而我还敢在秦国的朝廷上叱责过他，羞辱他的群臣，难道单怕一个廉将军吗？但我考虑到这样的问题：强大的秦国之所以不敢发兵攻打我们赵国，只是因为有我们两人在。现在两虎相斗，势必有一个要伤亡。我之所以这样做，是因为先顾国家的安危，而后考虑个人的恩怨啊。”
廉颇听到了这些话，便解衣赤背，背上荆条，由宾客引着到蔺相如府上谢罪，说：“我这鄙贱的人，不晓得宰相宽厚到这个地步啊！”
两人终于和好，成为誓同生死的朋友。
这个故事告诉我们，做事不一定非要与人争一时的高下，争一时的高下是武夫的行为。蔺相如充分认识到了秦国之所以不敢侵犯赵国是因为他们两人的存在，如果他们两虎相斗，必定会像斗鸡博弈一样两败俱伤，而且还会殃及赵国，使秦国乘虚而入，一举拿下赵国。所以，蔺相如从大局上考虑，选择了退却。
在这个世界上，拥有大智慧的人，往往是善于从退的角度考虑问题的人。
