一路行来一路歌－－川甘青纪行（8）
D7 夏河－西宁 9.29
1、 甘加草原
叶先生带来的GPS卫星导航告诉我们，夏河县城到甘加乡距离32公里。但起初，因为胖梅师傅的自信，我们走了20多公里的冤枉路。这段路地图上没有标记，虽然距离不远，但都是崎岖不平的山路，颠簸得不行。走到半路下了雨，使原本缓慢的速度更加缓慢。经过几个山坡，山坡上的植被渐渐丰富起来。道路两旁的草滩上还开着蓝色的小花，在冷雨中飘摇不定，远处迷雾重重，看不清前路的方向。山坡上的风景其实不错，坐在车上忍不住拍了几张，感觉缺憾多于美感。这时有人提议：我们在这里等阳光吧。有人回答：你等吧，我没有耐心。雨还在漫无边际飘洒着，这样的天，已经把我的希望渐渐消磨得一干二净。甘加草原是我们此行经过的最后一个草原，它照样留给我们一个大大的遗憾。经过甘加草原风情休闲园，几个孤零零的帐篷在雨中显得格外萧落，旁边居然有一篮球场，球网脱落，球框锈迹斑斑，一片颓废凄凉的景象。这样的天气没有人愿意在此休闲。过去不远有两个牧羊女赶着一群羊在放牧，见我们下车，她们远远躲开了。拍了一些在雨中耷拉着脑袋的羊，然后带着满脚的泥回到车上，算是对甘加草原一种无奈的纪念。
(甘加牧羊女)
2、凄风苦雨八角城
来之前我并不知道有这么一个地方，因为我根本就是一个攻略盲。其实我原本不是一个攻略盲，每次出行，我也会在网上搜寻一些必要信息，认真地组合筛选并打印出来。但每次走后发现，我的攻略所起到的作用微乎其微，我做的总比别人马虎甚至不切实际。所以后来，我决定做个攻略盲。自己的心情自己感受，这也许是最好的。甘加乡拐到八角城只有二、三公里的路，对于这个据说有2000多年历史的古寨，我们没有理由错过。但天气似乎有意和我们作对，下车的时候，又开始下雨了。村头一排风化的土堆横亘着，那就是历史的城墙。没有城门，蜿蜒泥泞的小路一直延伸到村庄。城墙边有一片树林，高大茂密。我的想法是爬上城墙，因为除了城墙之外没有更高的地方，我想上去应该可以看到八角寨的全貌。但爬上城墙并不是一件容易的事情，找了半天没有发现有路可走，唯一的办法只能通过一个豁口用手支撑而上，雨水的浸泡让土壤更加松软湿滑，使得支撑点变得无从下手。叶先生捷足先登，满手泥巴上去了，我跟着，还好抓住的青草没有被连根拔起。色眼好不容易摇摇晃晃上去了，却在缓坡上失足，整个人几乎趴倒在湿漉漉的土壤上。此君后来大为感慨：为什么摔跤的总是我呢，去婺源还算好，摔了还能看到好风景，而在这破八角寨，除了凄风苦雨，什么也没有。（后来，为了不让色眼过于抱怨这个美丽的世界，我在化隆郊外狠狠把自己摔了一跤，那也是后话。）他似乎忘记了，这个地方，正是因为破落才吸引人，2000多年呐，那可不是一转眼的事情。不知道是不是后面的人见到色眼摔倒退缩了，反正没有人继续跟上。这时雨越下越大，一会儿就感到冰冷的雨水滑进肌肤，不小心就给自己一个冷颤。我只能用羽绒服包住相机，从原路下去打滑的可能性更大，再说就这样上了就下很不情愿。我只能沿着城墙慢慢移动。树林在我面前慢慢移位，眼前豁然开朗一片村庄，最靠近那家有几个人一直目不转睛看着我，他们一定很奇怪：下这么大的雨，这个人还摇摇晃晃站在那么高的土墙上，不怕吗？我当然怕了，如果失足，不单是相机难得周全，自己能不能继续接下去的行程都难说。在一个稍微宽敞稳妥的位置停下，然后举起相机全方位扫荡，远处的山体其实很有特色，走进这个村子一定也有一些意外的收获，但现在我只能被固定在这个点，或远或近旋转着焦距，笨手笨脚把长焦换成广角，然后又换回长焦。没多久，镜头上已经被雨水模糊了。如何下去成了一个大问题，对照周围，寻一个缓坡缓慢走下，突然脚底一滑，人立即向前冲去，刹不住，最后一跃到平地上，却发现脚边碎玻璃瓶，好险。狼狈逃回车上，整个人好像是在田间干活回来，裤脚上满是泥巴，脏不拉唧的。脱下羽绒服发现都可以拧出水来。八角城是有悠长的历史，当时我知道得很少，回来在“狗狗”的帮助下，我渐渐走入藏族作家才旺瑙乳描述的视野――八角城地处夏河县城北35公里，大夏河(古称漓水)支流央曲河上游的甘加大草原区东部，海拔2100米的名叫且隆沟的河谷台地上。城南是央曲河，相去2公里是背靠狮子崖(海拔2986米)的作海村。顺流而东约5公里，是肖乌村，至此央曲河流入两岸高山峡谷的且隆沟。这里是古代青藏高原东北边缘地区通往临夏(古称枹罕)的大道，城北越过山脊台地行走5公里，便是达里加山(又名白石崖，最高峰海拔4636米)这座天然屏障前的白石崖村。该城就建在这块开阔的高台地上，外掘沟壑，内建城堡，筑垒斩山，引水护城。
八角城内城外廓，层层设防，是一座丝绸之路南线上少有的高原战略驻屯设防的古城堡。早在汉代，这里就设有白石县，《汉书》卷二十八下：金城郡辖县十三，其中有白石县，并有漓水出西塞外，东至枹罕入河。结合当地传闻，一般认为甘加早在新石器时代就有人类活动的遗迹存在，至于行政建制白石县也属甘南最早者之一。
八角城的城垣虽经千百年来日曝风浸和兵燹破坏，至今还依然大体无缺地屹立在巍峨的达里加山前的央曲河之滨，实属难能可贵。1981年，该城被列为省级文物保护单位。以现在的遗存，八角内城城垣，除北垣15米的一小段为近代用块石补筑者外，其他部分基本保存完好。外廓由东南经东北至西北，断断续续现存残垣全长为1080米。依然可以勾出它的轮廓来。外廓部正南偏东有一块140X100米的广场，因其北有一排建筑残基，故学者们断定是驻守营房、操练场所。其他部分均环廓绕城，遍掘壕沟2—4道，其间并引央拉河水入廓，分东西两支以为护城河，在东南与西南两处注入央曲河。
八角城内城周长1960米，占地169600平方米；方位正南北向，建造规格十分紧严，城垣呈空心十字型。以中轴线为轴，东西两部呈全对称方位。这种特殊建筑形制的处理法是因为城廓东北角近临山岗加强军事防御的需要。除此而外，在外角设有马面。每个马面之间为一箭之地。
八角城的城垣保存虽然不错，但因未搞过重点试掘和全面发掘，故在城内外地面采集的文物并不多。曾在八角城城头夯土中发现陶片，此后还在八角城出土铜牦牛、泥质灰陶瓶等多件。
曾在甘南工作过的考古学者李振翼认为，通过对八角城的调查、勘测，从其城为正南北方位的中轴对布局来看，该城属秦汉以来古代社会典型的城堡结构风格。但是1992-1993年，中国社科院考古研究所“丝绸之路河南道考古工作组”对八角城进行了调查，认为该城修筑于南北朝时期。甘肃省文物保护维修研究所的三位专家也持这个观点。
专家们共同认为，甘加草原四面环山，特别是达里加山为其天然屏障，它是古代陇右通向青海东南部之门户。其间平沃草场达120万亩，央曲河横贯全境，古代遗留下来的梯田、水渠和道路遗迹，在广阔的草原上，清晰可辨。而八角城正屯驻其间，成为东连抱罕(即古河州，今之临夏)西通西平(即古鄯州，今乐都)之咽喉要津。
秦汉时期甘南属西羌故地。西汉后将军赵充国当年在河湟地区首创屯田垦种，调和与羌人的关系，在疏通贸易渠道、和平友好往来上，起到了积极的作用。西晋废白石县，吐谷浑踞有洮西，得其壮大，子孙繁衍，不乏史载。
北宋时，吐蕃后裔角厮罗首先占领甘加一带，筑城(即甘加斯柔城)设制。他执行“联宋抗夏”的政策，保证丝绸之路积石关南线畅通无阻，成为西夏切断河西走廊后，宋代通往西域的唯一道路。王韶开边后，始有循化城(一名一公城，在今甘加)，由他经营洮、岷、叠、宕、熙、河事宜，经济贸易有了进一步的发展。南宋以后，当地游牧民族重新牢固地占领了这一地区。经历了历史上多次退耕还牧的反覆，宣告了农业经济在这一地区的失败。
清代乾隆年间始有“八角城”的名称，乾隆七年《大学士鄂尔太为遵旨议复捏贡川地方屯田事奏折》：“查从前鄂弥达奏请河州八角城之捏贡川地方挑浚河渠，开垦荒地。……捏贡川远在番夷，泉水既不足以灌田，而地土又难于开垦，兼之地寒霜早，不能必其成熟，徒劳民力，虚糜帑项，均属无益。”清政府放弃在此地开垦土地的计划，说明八角城在那时已被完全废弃。根据当地的藏族群众口耳相传，都说这个城池是由西夏王建造的。有人说西夏王陵的筑墙技术和八角城的一摸一样。它们都是在夯土层有土层和卵石砂土，而且有夹棍。西夏人的墓，墓门方向向西，这是他们对他们故土的怀念。因为他们来自于西向的青藏高原。
在八角城隔央拉河西北有一块较平的台地，其间有3个土冢呈馒头状，高2米，冢径10米左右，东部一冢保存完整，中部冢被掘有盗穴，西部的将封土抛去一半，现呈半圆形冢。贡保主任说，当地群众说这三座土冢就是当年修筑八角城的西夏王王陵。另外，当地还有个民间传说，说当年西夏王有位公主，很会看风水，她到八角城后，说这儿没有什么前景，应该另选地方筑城。后来她去世后，根据她的遗言，将她的遗体放到河里，遗体一直漂到河州后靠岸不动，于是就在河州筑城，以后西夏人向下发展到了宁夏等地。
应该说，这座城池的规模曾经是很大的，以前在城墙上三辆马车可以并行。每个城门内沿城墙有一个缓坡，是专门供马车上下的。另外，关于八角城每个城门门道都呈S形，贡保主任说，这与当时的武器与防御有关。因为当时的长矛很长，门道修成S形，敌方进来时不能端着长矛，而是要举着长矛，这对里面的守卫来说，对进犯者实施攻击和防卫是非常有利的。
你争我夺的战争已经无法考证，后来这儿被废弃。大约200年前，甘加的西科部落迁徙，有几户人家住在南门外，城内成了他们牛羊的栖息地。当时第一个迁入城内居住的是来自临夏姚家川的姓杨的汉人。100年前，这儿成为四世嘉木样大师的属地。同时有当地的藏族人迁入。
现在城内已成甘加乡八角城行政村驻地，有居民70余户，500多人，他们主要分布在城内偏北的中心区，其中有小学一所，其它地方均为农田。城内藏汉民族居民各有一半，其中的汉族全部讲藏语，住藏式房屋，每年4月15日传统的藏族娘乃节，全村汉藏居民都参加。唯一的民族区别是，过春节时，汉族人家会在门口贴春联和门神，如果家里有人去世，汉族人家除了请藏传佛教寺院的僧人，还要从临夏等地请阴阳。
(一角)
3、 循化县郊清真面馆
经过一个山口，发现下雪了。走下车冷风扑面，紧一紧衣口，羽绒服湿漉漉早已撂在一旁，其他衣服都格外单薄，因此没两分钟就抵挡不住逃回车上。再往前经过哑口，山林中人的海拔表显示4000多米，过了这个哑口，胖梅师傅说我们已经到了青海境内。青海同样没有给我们热烈的阳光，但经过一个依山而建的寺庙，经过一个别具特色的小村，经过一片彩色的树林，我们还会停下，拍一些没有光彩的片子。本来计划在同仁县城吃午饭，胖梅师傅又说不顺路，绕过去要多走30公里的路，便继续饿着肚子赶往循化。循化也只是经过它的边缘郊镇，这里已经是回民聚居地，今天是周五，是回民的大礼拜，街上一晃一晃的都是大胡子和白帽子。饭馆是清真饭馆，羊肉为主。这是最让我头疼的事情，我实在不喜欢那样的味道，一个人想走到别的地方看看，西北的小镇小得离谱，整个镇居然找不到第二家吃饭的地方。那时我无比怀念满街香味的成都。那些人很快乐地大口朵颐羊排，我郁闷地等待青菜咸菜面，还好，味道我能够接受。还好，我只是匆匆路过这个地方。最让人欣喜的是，此时阳光渐渐露出了笑脸。
(回族小伙)
1、 洒满阳光的路上
阳光柔柔地笼在身上，所有人都喜笑颜开。我笑着说，估计老天知道兔子要先走，提前绽开笑容欢送吧。一个被杨树林包围的路边小村引起大家的兴趣，我更喜欢一片生长在田间地头的杨树林，高大整齐，秋意浓浓。虽然附近的水泥桥不尽人意，如果是木桥就协调了。也许当地人不会这么认为，对于他们来说，最实用的就是最合适的。那么多人来来往往，他们兴趣的只是我们，而不是这方他们早已熟悉的风景。我认为人在其中的意境一定不错，毕竟光是静物显得单调许多。小桥不是通向村子主要的道路，等了许久也没有当地人路过，于是极力游说林妹妹和苏苏充当mt。苏苏看起来心情不错，来来回回蹦跳了好几遍。林妹妹不知道为什么，走了半路又折了回来。折腾了半个多小时才离开，但上车才走了不到500米，我们又叫嚷着下车――蓝天白云下，高大的胡杨林在山坡上迎风舞动，半坡上有几户人家，门上的春联全然褪色，墙壁斑驳，一些只剩下了突兀的形状。这时，一个中年男人端着白色的牙杯从里面走出，好奇地居高临下地看着我们从车上鱼贯而出。忽然有人尖叫传来，下车的时候，苏苏同志勇敢地踩到牛魔王留下的“地雷”。环顾四周，发现幸灾乐祸的不只是我一个。不远的河边又是一片白杨林，比刚才路过的面积要大很多，我在追着两只在里面晒太阳的小羊拍肖像照，它们对我不理不睬，傲慢地继续它们的漫不经心。等色眼跟来，它们被骚扰得不耐烦了，穿过马路走了，头也不回。拍不到羊像我决定拍人像，色眼不怀好意说这里拍人体很不错，我当然知道了，这么好的光线，这么漂亮的色彩，只是，哪里去找那么好的人呢。当然当然，人像也是很好的，那么好的光线，那么漂亮的秋色。林妹妹自告奋勇摆了几个有点专业的人像“扑死”，然后是刚刚清洗地雷留有余香的苏苏，我把相机模式调到高速连拍，当她们快乐地把树叶抛上去的时候，连续的咔嚓咔嚓快门声把大家都逗乐了。难得的是，色眼用的是反转片。但是我不能继续表扬他，因为我发现，他除了给我拍了半张外，给苏苏拍了寥寥几张，其余的绝大部分都是冲着林妹妹咔嚓咔嚓的。有一天，此君还神秘地对我说，我在某某地方给林妹妹拍的还都是用120的反转片呢。哇靠！牛×&过分！
(百变)
5、放学的孩子们
4：45，下午。陆续有小孩背着书包经过我们的面前，他们东张西望走走停停的神态让我仿佛看到我小时候的影子。放学回家的路上，一路阳光一路歌，总是让人感到很快乐很开心。我走过去和他们说话，他们很腼腆，红着脸一语不发。也许是语言上的交流有问题，也许是他们怕生。当苏苏强制拉着一个小孩子合影的时候，那孩子怯生生的表情令人发笑。一个小孩听到我的叫声别过头一笑，阳光照耀着他快乐张扬的脸上，背后是色彩斑斓的白杨林，光彩夺目。我抓住了这个美丽的瞬间。这个酷似聪明的一休的头像后来被广用于众人的logo。
阳光似乎要把前几天的阴霾彻底扫去，不遗余力地出现在每一个角落，原本灰沉沉的一切现在看起来都那么活力四射。这样，到西宁只有不到80公里的路程，我们从中午一直走到傍晚。要不是夕阳西下遇到了突如其来的阻力，估摸得摸黑进入西宁城。是夜，入住所谓四星级的青海宾馆，一个看样子不错其实很破旧的酒店，感觉是被携程忽悠了。
(孩子啊孩子)
