千金散尽
《千金散尽》
泸湖七梦之：千金散尽
在泸沽湖的最后一晚，按照我自己的意愿，还是住里雾比岛上去，我们拜会了寺里的各个长辈，那时候他们已经快把我也当成岛上的一员了，总之是非常接纳我了。
夜里下起了小雨，我在帐篷里听雨，想凭借心灵去听到远处湖面上，雨水落下去的声音，甚至可以看到那一圈一圈的涟漪，再广阔一些，再广阔出去，那是夜雨下的泸沽湖，我是何等小，这帐篷是何等孤立，连里雾比也是如此小的，一滴雨水而已。
忽然听到有人叫我，我听出来了，是舅舅，舅舅远远就叫我的名字，然后再走近，怕忽然到了吓着我，舅舅撑伞从雨中过来，带了塑料薄膜，担心我的帐篷淋了，其实不担心的，交代好了，舅舅安心，就又去了。
雨里来，雨里去，舅舅回寺里去了，我佛慈悲。
舅舅是喇嘛，在西藏佛学院学习佛法，后来又去印度，八年后回到了里雾比。白天我和舅舅去照相，来了几个京城的人要来和舅舅合影，舅舅一揖，没说什么就走开了，他不愿意。
泸沽湖的喇嘛是很多的，一次我在北京机场，正去过安检的时候，忽然看见有一排队伍，站着等的全是穿着红袍的喇嘛，我立刻就跟着他们了，他们的队伍是长一点，但是我觉得我和他们很有缘，他们是干净利索的人，我心里想，跟着他们，人多也会很快的，我还这样想。
我忍不住问排在前头的人，你们是从那里来的，他们说丽江。我就冲过去扒开人群，一个一个凑近前看，看到最后没找到舅舅，我问怎么络桑益西没有来呀，为什么没有来，他们就像和朋友谈天一般和我说他去佛学院了，忙得很，来不了！我立刻打电话问舅舅，你怎么不来，你来我们就会在北京机场相遇的；舅舅说那边有事去了佛学院，没来成了的。
他们说人生是一场梦，又说是一场戏，又说是一次旅行；人生什么也不是，人生就是人生，很博大，涵盖了许多场梦，许多种戏份，很多各种各样的旅行，人生就是人生，怎么过都是一场人生了。
我庆幸在那样一个淡淡的秋天去到了那样一个园子，那个园子里，曾经的宫殿都人去楼空了，那是怎样的一个园呢，你走进去，古木森森的，但是四处是一派荒废之气，那是叫做罗布林卡的，达赖喇嘛的夏宫。
走过格桑颇章，走过金色颇章，走过达旦明久颇章，在那藏式的宫殿里，许多珍贵的东西，字画、纯黄金制品、壁画摆放在那里几近蒙尘；庭院里，有藏区罕见的日本木瓜，丁香和海棠，尤其是在金色颇章，你不消去想那个建筑师傅是多么高明，你去想想这居住在里面的这个人，他该有多么文雅，他该有多么有品味，再丑恶的东西在他面前都会相形见绌的，这也许就是我们听说但没有亲见过的佛，活着的。
他在那时，想要一个花园，在荒芜的地方栽种树木花草，那时候这里全不是今天这般模样，那时候今天长得很高大的每一棵树，都只是小苗，你见过才栽种的树和花园，不死不活的，穷困潦倒的，不知道未来有多大希望的那种样貌；但是这个人做了，是他，造就了今天的这个园子，但是他没有看到这园这时的模样，他为了什么离开了。
我从广阔的林荫大道上走过去，秋天好，白杨正在落叶，无人的林荫道上铺了厚厚一层金黄的杨叶，可能园丁正在浇水，水管扔在一边，管子里很大很清亮的一股水流出来，积起来，把厚的金黄杨叶都托在了水面上，显得异常异常华丽，华丽中有着迷人的令人心痛的没落。
我庆幸在末秋时候，去到那个荒凉的园。人人都在争取，谁肯为了什么将一切都舍弃，谁，有谁呢，我不去问他为什么离开了他怎么怎么了，他那个人，只是一个高贵的人，一个有情趣的人，一个为了什么东西，可以舍弃一切的人，是一个孤独的人，孤独的人是极品的人。
舍弃一切，谈何容易呢，现实生活是要让人为五斗米折腰，为一分钱难煞大丈夫，我说这些空道理的时候，我哥哥说，舍弃一切，你不知道啊人为了一块钱杀人越货的举不胜举呢，其实他本人也没有那么恶俗，其实比较清高清高得很的，为了驳斥我的论点，他总是站到对立面的。
是的，我们都住在一楼，谁知道三楼在发生什么事情呢，上天赐给我们慧眼和一颗心，上天也赐给了灰尘，我们不去拂拭，我们甘愿沦为有眼睛的瞎子有耳朵的聋子有心的无心的人，谁会为了点什么肯将千金散尽。
前几天在一个地方看到一个人问问题说释迦牟尼佛拈花，迦叶尊者究竟明白了什么；有个人就说问题的关键不在于迦叶尊者明白了什么，在于你自己明白了什么，很有趣，很懂的人就是很拽的，不像我们这些，不懂还拽，有点可耻。
实际的情况是，倘若一个人真正抵达了很懂得，那他反而不会得意忘形的，在他那里，一切都是那么自然和美丽，他能接纳一切但他不是虚空的，但是我们，常常因为不懂，会去拽，那也是可以的，而且正因为还不懂，我们必得去碰壁去挣扎去在黑屋之中找寻属于自己的突破口，只是我们历经了无数的冲撞和冒失之后，我们究竟该去往何方呢。
在金色颇章前面有另外一个园子，独立出来的，里面有回廊，画了一些奇怪的图画，在那荒废园子的地面上，有一些也是很奇怪的车前菜，有着莲花一般的叶子的车前菜，不知道为什么会是那一种形状。
哪一株木瓜树会被挑选到罗布林卡来呢，又是哪一个地方的丁香花，在这里成长到这么大。
离开园子的时候，已经是下午四点过了，我在这荒凉的秋天的园子里流连，用了整整一天的时间，最后从书房那里出来，到了对面的宫，也记不清里面的是什么佛了，门口的喇嘛在擦供奉的碗，擦洗得亮锃锃的铜碗，顺溜地在太阳下晒，我去和守护那一个宫的喇嘛说话，末了又给他拍了个照。
后来舅舅说，那个是他的同学，是泸沽湖的朋友啊。
我们因为不懂得，只有懵懂地走，但是只要走，你从一文不名也可以拥有一种广厦万间的富足，我们找不到方向的时候，按照我们的本来面目，像一颗滚石吧。
在理塘喇嘛寺，天下着雨，我去问一个人道路，那人就说你明天来，我带你去看些东西，他说有一尊佛，人们要把她搬走的时候，她开口说话了，说：我不走。后来我去，看了很多独一无二的东西，我说赶紧看，等一下没有时间了不允许看了那人只是微笑，也不说话。
后来我去到离开理塘很远很远非常偏僻的地方了，一个奶奶看到那人和我的照片，惊喜地呼一声，查达仁波切活佛。
来时去时，人都是匆匆忙忙的；但是也许再更加仔细琢磨，也不一定有那样的感悟了，正因为匆忙，正因为那么着急赶着走，所以一切显得那么华丽，又那么容易逝去。
我们长大了，有许多时候不敢乱说话了，你发现有时候口无遮拦乱说一气，很容易一语成谶。
造物最早的时候最大的手笔也许就是泥土，而并非美玉宝石。我回味自己与每一个相遇的人相遇时候的情景，有些居然会被唤醒过来，好像揭秘一般，我发现他们里面充满了隐喻，我最后不知道隐喻的是什么的时候，我就想其实隐喻也许就是你去解读的这个过程呀。
舅舅也许是深谙了这样的秘密，他总是默默无语，今天知道，饭可以乱吃，话不可以乱说，乃是真的，毕竟他们，总之是不在一楼的了。
雨还在淅淅沥沥地下着，在帐篷里听雨的感觉真好，即使这一夜不眠，也很享受：这里离三川其实不远，但是这么几晚下来，我很少把三川联系到这里来，似乎二者是隔得很远很远的。
我说，妈妈，要是我不在家的时候有小孩子来家里，不要让他们把我的石头这些带走掉，妈妈说你的这些东西，连小孩子都不喜欢。我不相信，这个世界上是有把这些东西都当做宝贝的人的，我有一回不在家，几个人来家里作客，把我积蓄多年的五六十本纪录片洗劫一空，我失去了他们，倘若讨要回来那也不可了，其实我是在意的，但是忽然头脑里会冒出来说，喂，失去的就是得到，不信你去看书，这些话都是书上说的，我一看吓着了。我在三川的田地里玩耍的时候，常常把自己想成一个诗人，想着父辈们只是农夫，而我却可以获取诗行，那时候我看了书就还给人家了，我觉得我已经很大很多地拥有了，而现在我喜欢有很多书，但是不怎么读。
我就是那块烂泥，烂泥糊不上墙，但是烂泥是最初始的，我想，倘若一块烂泥忽然有一天想变成美玉或者宝石了，到了最后她依然想回复那一块烂泥的话，那是否就是另一种形式的千金散尽？
不容易啊，人一生真不容易，守着点什么不容易，要舍弃点什么更不容易，说着容易，做起来不容易。是的啊，昨天是虚无，明天是幻想，现在才是你，而你就是我，这些字句像接头暗号一样，打开了沟通的门窗，这个世界显得如此通透和洁净，我面对的不是一个人的眼神或者眉目，我面对着红红的一片东西，等我擦开模糊的泪眼，我发现我看见的是一颗心，是和我的一样的一颗，是混沌的，相信着石头就是美玉或者宝石。
我一个最最喜爱那些破烂石头土块的人，忽然有一天不动了，你最喜欢最最渴望的东西你都不去拿，那是为何。
明天天明的时候，我就要离开泸沽湖，离开也就是回来了，我们没有和舅舅他们那样去皈依，那是我们境界还不够，还做不到为了什么舍弃一些，更不要谬谈什么舍弃一切了，当我们的境界还在山脚下，怎么能和我们大谈山顶上的事情呢，我们会哈哈大笑，你道一声佛法还得露出满面惭惶，本来是我们的错，我们错了还要让你表现出是你错了，哦，错。
明天，我都不用化妆成牧羊人，就还这么钝然地去，要跟随尊者所走的道路上山去了，佛不说话的，跟着心走路去吧，不要说话，跟着走就是了，我们的生活，真的是在修炼，那是拈花微笑的人，是最心领神会的人了，那些，也许就是能够舍弃一切的，是那种能够为了什么把那千金把那千金都散尽的人！
