上海真如古寺记
真如古寺记
在上海市区的西北部，有一座漂亮的九级宝塔颇有气势地雄峙于普陀区铜川路南，它就是真如塔。
700多年前的元朝，我们的先祖就在这里创建了真如寺。寺名取自佛经《成唯识论》：
“真，谓真实，显非虚妄；如，谓如常，表无变易。谓此真如，于一切位，常如其性，故曰真如。”
庆幸的是，历经沧桑的古寺居然保存了元代的风貌。据梁思成、刘敦桢等大专家考察证实，寺里的大雄宝殿，确系元朝建制型式。最明确的证据是79年大修时在大雄宝殿内额底发现的文字：“时大元岁次庚申延佑七年癸未季夏月乙已二十日巽时鼎建”，现今只要你抬头细观，仍可在大樑上看到。与其他佛寺外表不同之处在于：多数寺庙都是杏黄色墙壁，金色的琉璃瓦，真如寺却保持着古朴的粉墙黛瓦。
近年真如古寺经过多次扩建，已颇巨规模，日益壮丽。已成沪上四大名刹之一。八方信众，五洲游子，纷纷慕名前来进香观礼。
真如古寺自南朝北有三进大殿、三庭院、两花园、一塔、一藏经楼。东西两旁盖有偏殿、经堂、僧寮、斋房、长廊。
第一进是天王殿，93年建 。正中供弥勒佛铜像，为上海博物馆精铸，弥勒后面是韦驮菩萨金身像；两边四大天王、护法天神。天王天神塑像都为彩绘。
天王殿东面的偏殿是地藏殿；西面的偏殿是护法伽蓝殿—供的是关公（中土佛教里，关公成了护法神）。
天王殿后有古银杏树二棵，西边那棵系创寺僧人所植，与古寺同龄，已七百余岁矣！亦为真如一宝。古树绿荫参天，生机勃勃，有围栏保护。围栏上，常系满善男信女的许愿红结。原来这树竟有一段不寻常的经历。文革时，古寺遭损毁荒废，据传古银杏亦遭不测，渐趋枯萎，已多年不见青枝绿叶，人们都以为树已不救。92年，妙灵大法师受命入住重振古寺，香火复燃，古树居然如通人性，重新发芽抽枝，彰显佛门奇迹。一时信众传颂，称之“神树”，又因树前叩拜许愿者日多，遂有“许愿树”之名。
第二进是大雄宝殿。与众不同的是，真如古寺供的释迦牟尼佛像不大，是由新加坡性仁大法师处奉迎而来的三尊如来及胁持白玉雕像。两边墙壁上挂有十六罗汉画像。后殿供一尊观音像。 这幢大殿保留着元朝的建筑文化信息。其他殿宇都基本上仿其形制而后来建成。
大雄宝殿前有一大庭院，每逢举行重大法事，必人山人海，信众如堵；梵呗之声，通达天庭。东偏殿为药师佛殿、文殊殿；西偏殿为普贤殿、卧佛殿。
第三进是圆通宝殿，94年建成，殿中央供四面观世音菩萨汉白玉立像。
圆通宝殿后是花园，两边僧寮、经堂、长廊；花园中两座石经幢高高矗立。有两石碑刻着重修真如寺记、新建真如塔记。当中一条小道，直通九级浮图。
现今许多寺庙的宝塔，需付费才准进塔攀登，真如塔则泰然向大众开放。塔制仿松江方塔，宋朝格局，身姿优美，尽显中国民族风范。塔底层四面外墙上有观音、虚空藏、金刚手、普贤、文殊、地藏、阿逸多、除盖障等八菩萨浮雕佛像；塔内供释迦牟尼本师佛、东方琉璃药师佛、弥勒佛、西方阿弥陀佛浮雕佛像。善男信女和游客每每进香后，或绕塔一周礼拜诸佛诸菩萨、或登塔远眺，如入菩提境界，不亦乐乎！
塔后是方丈室，其上为藏经楼，本色精致之楼焉。内藏佛教经书图籍一万一千九百七十卷，真乃佛家之文渊阁也。
寺西紧临的桃浦河，在寺南打了个直角大湾改叫真如港。这条如今的城中河历经反复治理，现在终于告别了黑臭的威胁，虽无绿波荡漾，水面却也清清爽爽。河上建有玉带桥一座；沿桃浦河建有临水长廊，供香客和游人歇息。廊中置信众随缘之经幢若干、铁铸佛钟数十口。寺西建有太湖石假山及鱼池，木制九曲桥纵贯池上，另植花草周边，别名“六和园”。
目前，进寺需购香花券10元。
这里录得佛学院副院长妙灵大和尚的《重修真如寺记》，可让读者明白真如寺的前世今生。
重修真如寺记
余自壬申年主持真如寺，尝发心重现真如寺之盛。筹划、规划，今已见端倪。因作重修真如寺记。寺，原名万寿，旧在官场。宋嘉定间，释永安以真如院改建。元延佑七年，释妙心移建於桃树浦，请额改寺。自此香火日盛。周边遂为市镇，且以真如名焉。经明洪武、弘治两度扩建，冠绝一时。至清咸丰，迄於抗战，真如寺屡遭兵燹，毁损惨烈。余来寺，唯元构大殿尚存，然已破败不堪。幸得党和政府拨乱反正，宗教复兴。赖政府鼎力扶持，又获海内外僧众戮力同心。不数年间，重建天王殿；修圆通殿，迎汉白玉四面观音菩萨佛像；盖念佛堂，以为诵经礼佛之所；继於已卯年建成仿宋九级佛塔；重建计划，亦遂次实施。数年后，真如寺将成沪上之胜地。故记之云。十载辛苦，开来继往。我佛慈悲，普度慈航。诵经礼佛，梵音缭梁。佛塔高耸，殿宇辉煌。佛光普照，真如重光。
上海真如寺住持 妙灵
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