独龙江，那一刻我无语……
不是所有的歌都能放声唱出，有的歌，不论是喜还是悲，只能埋藏在心底。
--------题记
面对独龙江，我失语。
从心底而来的一种畏惧，这是从未有过的。就是时至今日，我仍然不敢去回想。那一刻，很真切地感觉到灵魂之光黯然，那一束光不是以我个人之力能把握的住的。
怒江的深处是独龙江。
独龙江就似她的名字，如一条孤独的龙卧在高黎贡山和担当力卡山之间，往西翻过担当力卡就到了缅甸，往北到了熊当村路分两条就到了西藏，一条经向红村往日东方向，一条经麻必洛村往察瓦龙方向。也许，这样一说就可以从地理位置想象她的所在。
在“独龙江”这个词出现前一定是会有“怒江”的。我不知道怒江这个词是从什么时候进入我的脑子的，可能就是因为地图、因为这个“怒”字，让我心生了不少的想象。那时，我就知道，我会走进怒江。2005年，我腾冲，就想往怒江去，可是鬼使神差，我无聊地去了瑞丽，并当晚就飞回了昆明。
今年的7月，我到了昆明，本没有很坚定去怒江的打算，可因为很人为的原因，不由分说地，怒江就来到了我的眼前。从六库到贡山，第二天我就和小杨（一傈僳族师傅）进独龙江了。这一切的发生似乎有些身不由己但又是水到渠成。
一路的我，坐在小杨那改装的北京吉普上，是那么的欢愉。我视线中的一切是那么的不可“理喻”，大自然为何会在此生成如此之态？我对大自然的一切充满好奇，因为我的内心充盈着一种情感，这种情感常常会让我喜不自禁。我爱着，就象热爱眼前的这一块土地。
我对我的朋友说：我会安全归来的，因为有你为我祈福！是的，我坚信这一点，就如那一刻我坚信，我的四周有许多的大自然的神灵，他们一定在看护我，也一定会象我爱着他们那样地爱着我。
那时，我是愉悦的，愉悦得以致于事后想来真有一些与年龄不相符的幼稚。天上的白云、路旁的泉溪、直指云天的大树、以及突然出现在眼前的小动物，这一切都让我开心不已。小杨说，从贡山到独龙江的孔当村，他走了五年了，我是他遇到的第二个独行独龙江的女人。他是一个快乐的人，他说：你不是想近和白云更接近吗？那你就爬上我的车顶，那里会让你更接近天空、更自由。
所有的不安全、路难行的话，对我没有任何影响，虽然这路况之差是我有生以来第一次遇到。泥泞和颠簸就是贡山到孔当这96公里的代名词。小杨一直教我，车颠时该怎么坐，而我却一点儿也不以为然。无力反抗那就快乐地享受。时不时，我除了下车拍照之外，就是帮小杨去搬石头填在车轮下，或者是车过豁口时，我下车自己走过，小杨说这是预防真的有“万一”时，能保住我的小命。
在垭口，那山景的美让我哑然，我似乎已对这一路的青山，绿树、或鸟语、花香，以及闪闪发光的露珠、潺潺顺山而下的泉溪，滔滔不尽的大河无法添加更多的形容词。我也只能感受渐渐明亮的阳光下，那轻烟一般散开的薄雾，那星斗一般寥落的村庄，那棋子一般点缀的牛羊作的存在，而无词语能癣这一切如画般地呈现出来。从大体上来说，它们是相同的，因为我们所看到的，抑或说组成沿途风景的要素是一成不变的，山、川、树木、白云，这让我们的语言近于贫乏。但实际上，它们又是完全不相同的。这些要素之间的组合却是无穷地变化着，各种线条、地势、色彩、光以及声音，无时无刻不在产生新的变化。其结果使这座山与另一座山、这一处与那一处、这一个角度与那一个角度迥然相异。如果说艺术已然形成它自己固有的语汇，而在此，完全能感觉到，除了我们日常所见所用，大自然就美而言，尚未形成自己的语汇。
这样的地方无疑是有神灵的。她们飘来飘去，寻常肉眼看不到一点点蛛丝马迹。说不定，途中的所有的偶遇都是它们的化现。
面对大山、天空、美景，想些什么才能对得住她们？我想了许多尘世间的东西，但我想到了灵魂，因为在尘世中灵魂无处寄托。有一本名为《论灵魂》的书中写道： “植物和动物是凭着一种形式（灵魂）和一种质料（身体和肢体）而成为实体的存在物”，“灵魂应当是植物和动物赖以成为现实的植物和动物的东西”。那么，灵魂如果真的存在的话，我们的生命必然受灵魂主宰。同样，我们的一切言行和成长都将围绕着一个轴子：灵魂。灵魂使生命得以鲜活，得以被光照而映现出五光十色。
此时的我，正越来越靠近一个轴，一个旋转着的轴。
沿独龙江而行时，江在我的所坐的右边，往下看去，它就在那儿。从高处看下去，河道不宽，水流不急、清澈。而小杨告诉我说，那水才急呢，只不过我们与它相距有一千多米感觉不到而已，如果掉下去，别说车，人肯定是找不到的了。我一向是恐高，不敢往下看，但是忍不住地想体会高度的感觉。也许那一刻有一种心理上的快感但更多的是恐惧。
车身一侧，我惊呼起来，手紧紧地攥住车把手，出了一身冷汗。而小杨很轻松地说，没有关系，掉不下去的。平静下来，我问自己：为什么要来到这儿？为什么要经历这一切？我是不是在自虐？难道我在寻找天堂？
平静下来，我和小杨开起了玩笑，也许我“下去”了，就一定要立一个墓碑，写上：这是一个女人！就行了。小杨大笑起来，你这个人太好玩了，谁给你立？那个时候我也下去了，没有了，等别人能看到的也许就是到下游去了的车子了，可能就出了国了。
我似乎感觉到那一个轴转动的越来越急。
我突然很迫切地想离开这个地方，回到我的尘世。
景色比我们沿途所见更美，因为能到这儿来的人是不多的，而散布居住在这个峡谷地带的不到四千人独龙族人。这是否就是我想象中的原始文明的世外之桃园了呢？其实也不，在靠近孔当，我看到了正在施工中的一个很小型的水电站。我下了车，在周围转了转。民工说，修水电站好呀，以后就有电用了。也许，民生问题和国家的有关规定有时是互为矛和盾的。
8个小时的行程，下午5时我们到了孔当，独龙江的政府已从巴坡搬至此。在这儿手机才有信号，我迫不用待地与亲朋友们联系。当与我的尘世生活联系起来时，一些事情却改变了我所有的好心情。独龙江不是天堂！
那一个急速旋转的轴，一种离心力，我被抛了出来。
慢慢地，天开始暗了下来，我突然感觉对面的大山挟裹着色孤独，以排山倒海之势向我压了过来，独龙江水的声音也突然变得那么凶猛咆哮。
有人说过，人最大的不幸是来自身体和灵魂分裂，而现代人身体和灵魂常常是异处的。
扎西发来信息：将心胸向无邪的山水畅开，那是一种幸福！可那时的我确实是畅开了心胸，但感觉不到幸福。
我无法控制地失声哭了起来，在这个陌生的地方，我更真实地感受到这世界已将我遗弃，在我还没有完全看清她时，她就把我弃之一旁。而这世界本是那么地沉渣泛起。
小杨此时走到我的身边，挨着我坐在一个低矮的板凳上，也不说话。一会儿，他起身从车里把我的衣服拿来，披在我的身上。他的举动让我想起三年前的一次事件，我受了委屈但强忍着，在遇到一个兄长般的朋友时，禁不住大哭的情景，于是，我的哭声又大了起来。
我慢慢地止住了哭泣，接过小杨递过来的纸巾。小杨笑了，他说：“吓死我了，我还以为你有神经（精神）病呢！来的时候高兴得把我的车顶都要掀翻了，到这儿了又哭成这个样子！”对小杨的关注，我无以言说。
离开独龙江时，还是我和小杨，似乎是归心似箭，可归于何处？独龙江之行让我成长，让我自醒也让我变得更注重情感与分辨情感，我会更珍惜已经拥有的，也不会在那些无谓的事情上花费精力。
美景依旧在她原来所在之处，但白云没有了往日的影踪。
回到贡山，我给我的好朋友发去短信：这是一次极为痛苦的精神之旅，但我一点儿也不后悔，因为它让我成为更完整的自己！与这充满神迹的天堂相比，我还是宁愿在尘世中堕落！
后来，我和朋友聊起彼时的心态，我告诉他，一点儿也不骄情，那种情感太真实了。我感觉这是爱情，一种大爱，一种可以放弃所有其他的爱的大爱。
我的朋友很坚定地回答我：这是爱情！也是彻底的哀伤，可以想象，那一刻，你身处的地方，一定是微凉的，空气是潮湿和冰冷的，心像被水洗过去一样 。那一刻你怜悯自己了，而怜悯，是神的专利，所以，那一刻，你接近神迹了。这是一次清洁运动！
我很清醒，甚至可以说，我更加清醒了，我所能做好的就是“自己”，不论是尘世还是“天堂”。
《圣经》上说：“要光就有了光。”其实，从人生来说，完全不会是这样的！
