06年中原行
第一天
早上7点半，火车抵达郑州火车站，冬天里的一个最平常的早晨，我们公司所有的人，加上LP和小雯，来到这座莫名其妙的城市，下榻在大河锦江饭店。
CHECK IN后，去了宾馆附近的一个羊肉汤馆，每人点了一碗羊肉汤和一些烙饼。羊肉汤是同行的火车上的一个郑州人推荐的，他在上海长驻，为了喝到家乡的羊肉汤而回郑州。这个思乡的朋友最后喝多了，差点和我打起来。
羊肉汤加了香菜的温热滋润，幸福到全身。无法再喝隔壁的糊辣汤，在河南，一个早晨的美食是远远不够的。整条街充满了诱惑。
中午包车去了登封少林寺。离郑州180公里，车程1个半小时。少林寺是个新修的寺院，它的1500年历史湮没在战火和传奇中，印象比较深的是少林寺的康熙匾额（“寺”字是后人补上去的）、唐太宗李世民表彰少林13棍僧的石碑（有李的签名）、“藏”字缺了半边的“藏经阁”以及三教合一的线刻画。
残雪消融的寺庙到处滴着水滴，在立雪亭前，想象神光二祖求道于达摩时的情景，估计跟现在的等候超女的fans有天壤之别，为了坚定自己的信念，他把自己的左臂献给了达摩，以回应达摩“除非天降红雪”的诘难。
小雯在寺里到处叩拜，广种福田。而我则祈祷公司里的4个棍僧不要跟着我混得太惨，我会努力学成铁布衫金钟罩。
随后参观了塔林，让人心情比较轻松的墓地，最老的那座塔被几根木头支着，而傍边则是几个练童子功的合墓。逝者远，唯有檐角的铃声和乌鸦的啼鸣依稀不去。
看了少林武术表演，一帮孩子的艺术体操，也难怪，山下那么多的武术学校，总要找一个混口饭的场所，少林寺，你真的能够守住那一方清净，而不会变成影视基地吗？
回到郑州，晚上去了宾馆对面的萧记烩面馆，点了豆腐白菜、扒羊肉、绿豆丸子和羊肉烩面。大家都吃翻了，一宿无话。
第二天
早上7点半的T58次火车，从郑州到安阳只要2小时。车窗外起着雾，沿途是见惯的北方清冷而贫瘠的风景，有些树的树枝挂着银色的雾凇。
一行住进了安阳宾馆，等收拾停顿了，也快到中午，去了宾馆附近的盛德利饭店，这是安阳最著名的本地特色的餐厅，点了德利老汤、林县老三样、炒窝窝头、彰德靠肉、老村长焖羊肉，还有网上有人介绍的槐叶饭和粉浆饭（其实是小米熬的咸粥）。印象比较深的是德利老汤，用鱼和羊肉贡丸、水饺煮在一起，汤鲜美异常。
下午参观坐落于安阳市西北郊的殷墟，离市区很近，但规模很大，据说有30平方公里。公元前1300年，商王盘庚将都城从山东曲阜迁至此三面环水的宝地，当时这里是一大片原始森林，甚至有亚洲象的出没。1928年这里被考古发现，并随着甲骨文和司母戊大方鼎的发掘而震惊中外，被评为世界遗产。
虽然大多数的青铜器去了北京、甲骨文去了台湾，但总算有幸看到了真品的司母戊大方鼎，也算对得住50元一张的门票。里面人很少，请了导游来作讲解。
甲骨文是写在海龟腹甲（用来占卜）和牛肩胛骨（用来记事）上的最早的中国象形文字，已辨认的有1000多字。小雯在里边找到一个她的名字“伊”，高兴异常。司母戊鼎则精美华贵异常，重875KGS，1939年被发现。“司”是祭祀，“母”是母亲，“戊”是庙号，也就是祭祀母亲的器具。可见远古的人相当孝敬父母。
中国最早的女将军妇好之墓，因为坐落在宗庙的区域内而未被盗贼光顾，里面有16具奴隶的陪葬（其中还有1具幼童的骸骨）和大量的青铜陪葬品。还有一座陪葬木马车的墓穴，古代的马车非常高大，可以想象坐在马车上的贵族是多么地威武而盛气凌人。
殷墟博物馆是个回字型的向下延伸的地宫式建筑，象征着曾经有那么灿烂的文明被埋藏在久远的地下。殷朝的人，使用着精美的酒具宴客，用五音的铙和埙来配合曼妙的舞蹈，在神坛上战战兢兢，动不动把人头煮给天上的神祗，坐着马车去猎杀巨大的哺乳动物。他们享乐的方式和我们没什么太大的区别，也和我们一样贫富差异悬殊。
博物馆周围是很开阔的空地，悬挂着鸟巢的大树让冬天显得更凄清。路上铺着很多石子，小雯在地上抓了几把，说这是“殷墟石”，要带回去送给她的小朋友们。她的小气和不肯花钱实在登峰造极。而我买了一只仿古的枭尊，花了800大洋。
晚上去了一家叫“秦十三”的陕西饭店吃饭，点了肉夹馍、烤肉串、豆腐白菜、驴肉等一大桌菜，只花了100元。吃，成了中原行的最重要的祭祀活动。
第三天，也是最后一天
昨晚下了一夜的大雪，早上看到整条大街都白了。2006年的第一场雪，下得人心里暖暖的，真乃祥瑞之吉兆。
早上驱车来到30公里外的汤阴镇，去看岳飞爷爷的庙。这里的雪下得更大，宋岳忠武王庙的额匾两边是大大的“忠”和“义”两个字。耳边想起刘兰芳《岳飞传》里铿锵的声音：我姓岳名飞字鹏举，家住河南汤阴县。。少年时代热血沸腾，为着那个没有取得最终胜利的英雄而抱恨而失眠，甚至寄希望于他的儿子岳云岳雷们能够继承衣钵，重捣黄龙，演绎哈里波特第N集。也许，对历史的理解也是跟年龄有关。
进门去，除了一地没有踩踏过的白雪，就是两边肃穆着的黑色的诗碑。正中有个御碑亭，里面的乾隆题词已经移到别处，只记得诗的起首是：翠柏红墙。。。的确，那棵古柏已经有500年的历史了，像一个年老的家丁忠实地不肯离去。而红色的墙壁在白雪的映衬下又是那么鲜艳如血。秦侩们跪在门前，非常戏剧化地体现了中国人的爱憎。
正殿的《还我河山》的横匾下，岳飞威武地坐姿。二殿是她母亲为岳飞刺字的塑像，也是岳飞的寝殿。问小雯岳母刻的是哪4个字，小雯居然说“白雪公主”，看来她是玩雪玩疯了。
后殿是岳飞先祖的祭殿，原来他的先祖是从山东聊城过来的。侧殿是岳母和他的5个儿子1个女儿及一些生前朋友的塑像，岳飞在这样一个大家庭里，应该感到不会再寂寞了。那个无聊的南宋王朝其实根本不值得拯救，以唯物主义的历史观来看，岳飞的失败主要是因为没有和中央保持一致。
算了，还是说雪吧，雪就像一层晶莹的盐撒在整个园子里，石碑、石凳和石狮子上，那匹马身上也落满了雪，它似乎跑了大半夜，我能听到它喘着粗气，但它的主人已经不再需要它了。北方的雪是干干的，风会把它们吹起，腊梅还没有绽放，我想象今年的春天一定是很美的挂在你脸上的笑容也是我最熟悉不过的似乎从来没有改变过但我心里却感到一种默契是我们坚信的那一刻吗在我最不经意的时候你的注视让我的灵魂像被雪一样浸透着我知道那就是我从来未曾尝试过的执着和信仰雪呀快快下吧让我们更接近一点我在雪上留下的字迹春天会融化它但我很幸福地看着它的怪样子似乎内心不再有满园寂寞。。
离开时，再次回头看一下正殿的“乃武乃文”，想想岳飞的《出师表》的草书那么桀骜而郁闷，再看那幅对联：人生自古谁无死，第一功名不爱钱。终于明白了，英雄，只是因为他们较少受到了世俗的污染，他们做了我们梦想做到的某件事情，但一定不是赚很多钱的那种。
羑里城是周文王创制周易的地方，也是中国最早的监狱。“易”的思想体现了中国人灵魂深处最重要的二元论的精髓，也就是天与地，自然和心灵，秩序和更迭的对应和演化的法则。在一个阴阳交融的圆形中，我们不再追求发散性的东西，只从事物的对称关系中找出我们应该归属的位置，即使是改变的，也是因为被某种神秘的东西所推动，我们只是顺应它的频率，达到最大程度的共振。我们曾经是一个安详的民族，只是到了近代才变得像急于穿上衣服的猴子般古怪。
里面的地方很大，但积雪让我们辨不清方向，比较好玩的是在人工的八卦阵里追来追去。因为时间的关系，只能作到此一游，反正新年的第一场雪里就我们这几个游客，心里就感觉很知足了。
中午还是在盛德利吃的，点了德利粉浆鱼（酸菜鱼的味道）、安阳三熏、炸血肠、腐乳肉夹馍、酸汤羊肉丸、脆皮糯米卷及血糕烹虾段。写到此，本人已深感饥肠恨不能重回安阳。
（续完）
