自助游之五台山礼佛篇（一）
佛是什么？
---老师说：宗教是精神鸦片；
---游客说：佛就是庙里磕头，庙外烧香；
---僧侣说：佛为大慈大悲，救苦救难；
---佛祖说：我拈花，你笑了，即为佛！
慢条斯理的司机---记性超好的售票员
一向对宗教十分感兴趣，而在各种宗教中，又对佛学最为仰慕，其既有高深的理论教义，让人敬畏，又有通俗的佛教文化，贴近世俗。五台山一行向往已久，行前上网虽查得五台山近日阴雨不断，但佛家最讲究缘起，毅然买票启程！
——背景介绍：五台山是文殊菩萨的道场，共建有青庙99座，黄庙25处，乃佛教圣地。东南西北中五座高峰环抱，谓之五台，五台又环抱着台怀镇。台怀镇只通公路，没有火车，镇外50公里是砂河镇，有火车路过，但没有天津方向的车次。
——方案1：坐天津去太原的火车，13小时，再坐长途车去五台山，4小时，优点：车次多，方便，缺点：时间长。
——方案2：从天津去北京，1小时，再坐长途车去五台山的台怀镇，6小时，优点：历时短，缺点：麻烦，舒适度差。
经过深思熟虑，毅然选择了——第三种方案（汗！）：从天津坐火车去北京，从北京坐火车去五台山的砂河镇，再坐长途车去台怀镇，共耗时9小时。火车凌晨三点到，但可以在车上舒服地睡一觉，又可以方便地登台看日出。
火车上一夜无话，只是担心错过下车时间，夜间惊醒N次，黑暗中左手手表，右手手机反复核实时间，其状似梦游发作！好在终于在传说中的列车员撩被子之前及时醒来，和LP睡眼朦胧走出车站。打听到车站不预售回程票，心中不免惴惴。
为赶日出，不容多想，在售票员“此车首先出发”的喧嚣下迅速选择了第一辆大巴登上，可事实证明我的选择是错误的。由于售票员的优柔寡断，致使久久未能满员，在第二辆车都出发十几分钟后，这辆首发车才恋恋不舍地驶出了车站，车内塞满了去五台山的游客，其中居然还夹杂了一老外，估计他汉语不怎么样，或刚来中国，一上车就象受了惊的兔子，蜷缩在最后一排的最边座位，惶恐而紧张地打量着每一位上车的人，彷佛他不是在五台山而是身处巴格达！
遗憾的是，我刚才错误决定的恶果还在蔓延，售票员的优柔寡断相比司机师傅的小心翼翼则是小巫见大巫了，平整的盘山公路上虽车辆稀少，司机还是坚持以40迈的速度巡航，能慢就慢，逢车就让，他旁边好象有个人在指导他什么，我的结论是：我们不是十分有幸地坐上了一位新司机的处女行，就是此地佛家修身养性不急不燥的信念深入人心。
——五台介绍：五台山有五座高峰，谓作五台，分别建有五座寺庙，供奉文殊菩萨的不同法身。去五台山朝拜的人，要到五个台顶寺庙朝拜五个不同法号的文殊菩萨，叫作大朝台。但五台间山路遥远，艰险崎岖，且台上气候恶劣多变，为方便朝拜者，在台怀镇黛螺顶上的五方文殊殿，供奉着与五个台顶相同的五尊文殊菩萨法像,只在这里朝拜叫小朝台。
既然有心向佛，自然要大朝台，宗教圣地礼佛之行，是最忌那种白天看庙晚上睡觉的糊涂游。我的计划是在半路的鸿门岩下车，登上东台观日出，然后再徒步连穿北、中、西四台。这四台相距虽近，但也需在人烟稀少的群山中徒步跋涉近四十公里。独有南台与四台距离超远，需随后再单独谋划。
车出站时就已晚点，连绵几天的雨水虽停，但山间雾气弥漫，再加上司机的表现，天地人三者十分统一地粉碎了我们的观日出美梦。再者，亲眼目睹连绵不绝的荒山野岭也极大动摇了我当初的纸上谈兵，这样，是否中途下车开始徒步朝台的宏伟计划就成了艰难的选择，看售票员在车首已沉沉睡去，心中倒很希望于他已忘掉我们中途下车的嘱咐，这样就可以把计划改变的责任完全推给他了。
就在我仍沉醉于这借刀杀人的妙计的时候，猛然车内灯光大亮，售票员大喝：鸿门岩的两位下车！！！几秒钟后，我和LP就孤零零地被甩在了路边，又几秒种后，大巴已绝尘而去，飞快从我们的视野中消失，感觉绝对是超光速！
