陕北秧歌（图）

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“陕北秧歌”是我国汉族主要民间舞蹈秧歌的代表性流派之一。它长期流传在陕北高原的广大地区，又叫“闹秧歌”、“闹社火”、“闹红火”。从广义上讲是陕北春节一切民间文艺活动的总称，狭义则指秧歌队在广场进行的集

上图:猪八戒背媳妇下图：高跷 “秧歌”是一种用锣鼓、唢呐伴奏，将舞蹈、歌唱揉为一体的民间艺术。秧歌有很多角色，早年多是男扮女装。随着时代的发展，女的也参加。男女队身着彩服或带云角装的秧歌服，男

秦帝国全天星台遗址位置图，整个星台布局(虚线内)轮廓面积达2.8万平方公里位于佳县方塌镇方塌村的秦帝国星台遗址，当地人称“拴马桩”。在秦帝国星台遗址附近出土的祭祀礼器——紫薇垣星纹大口罐，陶

中国狮雕，无论数量之多和种类之中，均为世界罕见。狮子和龙一样，是中国的一种吉祥象征。狮雕在世界范围又是流传最早和最广泛的一种动物，流传的过程牵涉到人类文化史，尤其从一个测面记录了世界性宗教的发展与演变

流传于洛川县京兆乡、城关镇及黄陵、富县等地的秧歌，是一种不同于陕北大秧歌的古老传统形式，当地群众称之为“老秧歌”。老秧歌是春节闹杜火时常见的形式。正如秧歌中唱的那样：“过了一年又一年，村村秧

泥塑坐化像应是明末清初一名有道高士一尊全国罕见的明末清初道教真身（肉身）泥塑坐化像日前在我省志丹县马头山上被发现！这是记者25日从西安文物保护修复中心2006年度业务汇报会上获悉的。

解放战争时期的西北战场，形势异常严峻，陕北兵力对比敌众我寡尤甚。战争初期，毛泽东的本意还是想守住延安，不教胡宗南的军队渡过延河。以此吸引和牵制国民党军的一大战略集团于陕北，从而利于它区作战。毛泽东

本文摘自《党史纵横》2007年第3期口述/刘贵叶整理/栾国康田惠（刘贵叶（1909-1986）陕西清涧人，1933年入伍，1934年入党，离休前为沈阳军区后勤营房部处长（副师）） 1936年2月

插队后至今，我有四十年没在窑洞热炕上喝陕北米酒了。那时，过年日子，夜黑天寒，窑里土炕烧得火热，大锅小锅热气蒸腾，一盏老麻油灯竖在炕中，挑得明亮。灯油稠乎乎的，火苗便也粘，不跳。我和乡亲们围坐炕上，主

佚名秦中自古帝王都，浩浩黄河，绵绵渭水，孕育了中华古国灿烂文化。但自盛唐以后，中国的*经济中心或南迁，或东移，“长安回望绣成堆”的盛景已是昨日黄花。汉宫内的编钟古乐已被历史的风烟吹尽，而黄土

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