八仙鼓（图）

“八仙鼓”流传于渭南地区的大荔、蒲城、富平、白水等县，其中以渭南市田市镇的表演最为驰名。 八仙鼓多为八人表演。表演者头扎三角英雄巾，额扎英雄花，身穿对襟彩服，腹前各系一个直径40厘米，高20厘

“八仙板”流传于蒲城县尧山周围的上王、罕井、翔村、大孔、车党、蔡邓、马湖、孙镇等广大农村，是一种具有民间祭祀性的舞蹈。过去，每逢清明节尧山庙会耍社火时，由周围十一个村社的群众轮流组织表演。因表演者均为

韩湘子本来是个传说中的人物，但他坐稳了八仙之一的位置以后， 文人学者也来凑热闹考证他的身世 ，但真正有力量的还是那些民间流行的故事。 相传韩湘子字清夫，是韩愈的侄子，有的说他生有仙骨，素性不凡

道教八仙之一。其身世有多种说法。浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。然多传说为何氏女，途遇仙人，赐仙桃或仙枣食之，成仙，不知饥饿。能预知祸福，善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子。 《仙佛奇踪》说：

道教八仙之一。相传为宋仁宗朝之大国舅，名佾，亦作景休。曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色，绞死秀才，强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉，包公准予查究。曹国舅告知其弟，务必将秀才的妻子置於死地，以绝后

在我国民间，几乎人人都熟悉“八仙过海，各显神通”的故事。这八位神仙究竟是凭空杜撰出来的神话人物，还是历史上某些人物的模拟化呢?应当说，一切神灵都是人造的，所谓“八仙”自然也不例外。大部分是以历史人

在我国“八仙过海，各显神通”是一个家喻户晓、妇孺皆知的神话故事，但对于历史中是否真有八仙，他们是哪里人氏，特别是那个倒骑毛驴的“张果老”是哪里人，很多人知之甚少，或者全然不知。 当年，著名作家杜鹏

所谓“八仙”，乃是中国民间传说中的八位神仙，即李铁拐、锺离权、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。然而这个排名及八仙的组成，其实有多种说法，现在简单地介绍一下。