对李鸿章的再认识

对于李鸿章，毁之者认为，他是“投降派”和“卖国贼”的典型代表；誉之者则认为，他有开放的眼光和卓越的见识，是中国近代外交史上名列前茅的人。那么， 对于李鸿章不能一骂了之 1901年，李鸿章在屈辱中辞世。

长期以来，我国史学界对近代史上的买办或买办出身的人的评价一直很低，有些研究者认为买办或买办出身的人充当了“外国资本家和中国封建地主相互勾结的媒介”，并最终导致“官僚买办化和买办官僚化”局面的形成(黄逸

一、明清朝贡体制的异同朝贡体制发展到明清时期,经历了由盛到衰的过程,用朝贡关系中最为典型的明代的一些特征来解释清代的朝贡关系,就会夸大或者歪曲本来的历史事实。在以往有关“朝贡体制”的研究中,基本形成了

义和团运动前后的十余年，是远东国际*急剧变化的十余年。不仅帝国主义列强极力扩大和巩固在华侵略权益，而且为之进行激烈的外交斗争，经济斗争和军事斗争。远东国际关系经历了空前未有的分化改组，且又产生着新的排

一 鉴于明代倭寇骚扰中国沿海为患深重及丰臣秀吉侵略朝鲜的历史，清朝政府一直把日本视为潜在的威胁，拒绝与其建立正式的邦交。鸦片战争后10余年，日本同样受到西方列强的侵略而开国。但直到第二次鸦片战争之后，

本文着重考察了辛亥革命时期资产阶级革命运动发生和发展的社会基础、历史条件，以及推翻清王朝后革命派未能保持政权的根本原因。作者认为：一、资产阶级*运动的出现先于资本主义的发展和资产阶级的形成。资产阶级的

研究清朝中央权力分配体制，自然不能不涉及到内阁和军机处这两个关键机构。长期以来，清史学界存在着两个十分明显的倾向，一是将清初（乃至明朝）内阁和专制皇权对立起来，认为雍正设立军机处的主要目的是通过削弱内

民间秘密宗教在明清两代，经历了两次大发展的时期：其一在明末清初，当时随着阶级矛盾、民族矛盾尖锐化，白莲教逐渐向处于社会下层的农民、兵士中发展力量，信徒日益增多，出现了许多新教派，如罗教、红阳教、闻香教

陈玉成是太平天国杰出的年轻的领导人，他领导的太平军曾经给敌人以沉重打击。敌人虽然说他：“貌甚秀美，绝无杀气，”(《能静居士日记》，《太平天国资料丛编》（三）第318页)但却畏之如虎，骂他“最亡命，”“

发生在一八九八年的中国戊戌变法，如同一八六一年俄国农奴制改革、一八六八年日本明治维新运动一样，都属于资产阶级民主主义革命的范畴。由于日本和俄国自上而下的改革获得成功，资本主义得以迅速发展；而同一类型的