中国近代史关于李鸿章的问题

在秋高气爽的时候，我应邀和同志们一起来合肥讨论李鸿章，通过几天的会议，听了许多同志的发言，特别是青年同志的发言，收获很大。大会的负责同志要我发个言，盛情难却，下面就谈谈我的不成熟的看法。 李

李鸿章是洋务运动的代表人物之外，他做为清朝末期一位开明的汉族官僚，和曾国藩左宗棠等人是地方洋务派的代表，李鸿章主持开办了江南制造总局。而且他还是北洋水师的负责人。但是一八九四年，中日甲午战争的时候，李

李鸿章是19世纪60年代至90年代我国晚清洋务运动主要领导人之一，洋务运动的目的是“中兴”“自强”，其中很重要的一个内容是兴办军事工业，筹办近代海军。李鸿章参与了近代海军建设的全过程，是晚清建设近

（一）深入进行中国近代秘密社会史的个案研究中国近代秘密社会中有无数的结社名目。鸦片战争前，黄爵滋在其所上《敬陈六事疏》中，曾列举过一些名目说： “以臣所闻，直隶、山东、山西之教匪；河南之捻匪；

自从西学无可阻挡地进入了中国并对传统中学形成前所未有的冲击后，它对于中国社会和文化巨流发展的转向改道的作用，以及由此激发出的学术文化思潮的不断涌动，就成为近现代中国历史之所以别之于古代中国历史的一个最

主持人：危兆盖（本报记者） 特邀嘉宾：李文海（中国人民大学教授） 耿云志（中国社科院近代史所研究员） 宋志民（中国人民大学哲学系教授） 郑大华（湖南师范大学特聘教授） 编者按：2006年1月7—8日，

马克思的唯物辩证法告诉我们，世界上任何事物都有一个产生、发展和衰亡的客观运动过程，运动是事物发展的内在规定性，是客观存在。发展与衰落是事物存在、运动趋势的两种背向运动。城市“是直接从生产中得来的”

商品经济的发展是中国近代经济史研究中的一个重要课题，但对于这个问题，除在本世纪二、三十年代关于中国农村社会性质的论战中，曾一度涉及外，以后少有人再作专门的探讨。最近在编写中国资本主义发展史的过程中，

沟口雄三发表了《再论“近代中国像”》。是对去年久保田文治文章的批判。１．重新评价了按西方近代价值标准把中国近代史划分为守旧——洋务——变法——革命四个阶段的说法；２．看中国近代像，主要应根据中国本身近

所谓秘密社会，就是指存在于民间的各种秘密结社活动，多以“社”或“会’相称。首先，秘密社会与民间结社存在着千丝万缕的联系。如广泛存在于民间的各种结社的互助方式，就为秘密社会所吸收，采纳。其次，秘密社会又