董仲舒的教育思想及其历史地位

董仲舒的教育思想及其历史地位www.lishi.xueke.cn/2006/2006-12-16/200612...24k以董仲舒为代表的新儒家思想体系。 董仲舒《天人三策》《春秋繁露》 以儒家学说为

1试述董仲舒大德而小刑的法律思想及其历史地位试述董仲舒法律思想的历史地位。 董仲舒以儒家思想为主，吸收阴阳五行家、法家以及殷周的天命神权等各种有利于维护封建统治的思想因素，创造了一种新儒学。在法律思想

近百年来，先进的中国人，为了寻求救国救民的真理，筚路褴褛，走过不少艰难曲折的道路。洪仁玕就是其中之一的杰出的代表。他所提出来的《资政新篇》——从经济基础到上层建筑全面革新的计划，不但早于洋务派和维新派

董仲舒教育思想的历史影响董仲舒 中国西汉哲学家、教育家。广川（今河北省景县）人。汉景帝时为博士，授徒讲学，采用老学生带新学生的方式。武帝即位，举贤良文学之士、董仲舒应召对策，系统地提出加强中央集权制的

有清一代，迄于鸦片战争，中国朝野甚少有人关注海防问题。《清史稿》称：“国初海防仅备海盗而已，自道光中海禁大开，形势一变，海防益重。”（注：《清史稿》，第138卷，第538页。）诚哉斯言！鸦片战争以前，

董仲舒具有怎样的历史地位由他总结集成儒家思想中具有尊君、礼制等符合当朝者大一统需求的部分，实际上他是儒家的第一教主，向当权者投石问路，被采用后，百家被罢，儒家独尊，自汉一代后，中国文化陷入了一言堂时代

光绪二十一年四月十四日，中日两国代表伍廷芳和伊已代治在山东烟台互换“和约”。这不仅标志着中日两国战争状态的结束，也标志着中国的变法维新即将开始。古人云：“物耻足以振之，国耻足以兴之。”换约后的第三天，

董仲舒的生平就不作介绍了，相信你已经了解，我只客观地说说他在中国哲学史上的影响和地位。 董仲舒学说是儒学思想史上的第二座里程碑，他的主要著作是《春秋繁露》和《天人三策》。和先秦儒学相比，董仲舒的学说有

董仲舒的生平就不作介绍了，相信你已经了解，我只客观地说说他在中国哲学史上的影响和地位。 董仲舒学说是儒学思想史上的第二座里程碑，他的主要著作是《春秋繁露》和《天人三策》。和先秦儒学相比，董仲舒的学说有