十二生肖的由来？

来源:王朝搜索

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载："寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。

十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”20世纪70年代中期，在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。从文献记载来看，黄帝

天下动物很多，古人为何选择鼠、牛、虎、兔这十二种动物为属相呢？清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这

十二生肖对于中国人来说，无论男女，老少咸知，然而关于十二生肖的来历，则是众说纷纭，莫衷一是。古今不少学者都认为十二生肖来源于西方或北方的游牧民族，这种说法可能存在一定的道理，但令人疑惑的是，

越南发行的猫年邮票刚刚过去的农历新年，岁次丙戍，俗称狗年。并非仅仅中国以干支纪年，中国周边国家如日本、朝鲜、韩国、蒙古和越南等国，由于历史上受到中国文化的影响，民间也习惯使用农历，上述国家中

据记载，人们早在父系氏族公社时期，就开始驯化马。许多古籍中有“相土作乘马”的记载，作乘马就是用四匹马驾车，作为运载的工具。华夏自古有祭马的民间风俗。春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马

清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”(注：红苗只在铜仁府有之，衣服都用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，

大约260年前，一个意大利人跟乾隆讲：大宅子前搞个喷泉才叫气派！最好是搞一大排罗马柱，还有一堆半裸体的铜像，抱着圣瓶或者拿着权杖，吱吱地往外喷水，特古典又特洋气，效果棒的很哩！技术上不用担心，

玉带是镶钉有玉饰片(也称玉带块)的革带，始见于唐代。玉带用于朝服，佩戴于腰部。唐朝人以玉为贵，超过金银，有严格的用玉制度。皇帝、亲王、三品以上官员才可佩用玉带。至今发现的唐代玉带很少，完整成套的玉带更

免责声明：本文为网络用户发布，其观点仅代表作者个人观点，与本站无关，本站仅提供信息存储服务。文中陈述内容未经本站证实，其真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。