记南明刻本《西曹秋思》

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南明弘光至永曆間各地政權，因時局動蕩，國祚短促，刊刻印製的書籍，一向十分罕見。稍有傳世者，一是弘光政權，一是隆武政權。這是因爲弘光政權據南京爲都城，而金陵及其附近的蘇州、常州、湖州、杭州、徽州各地，是

蒲松龄在世时，将《聊斋志异》最后一卷誊清后，共四函八册，分藏在两只樟木匣子里，做为蒲家的传家之宝封存密室，嘱其子孙善自珍藏，不得遗失。到了清朝同治年间，山东连年灾荒，蒲氏七世孙价人携家眷“闯关东”移

《合肥李文忠公未刻稿》中国嘉德2010年的开场之作嘉德四季第21期即将于本月18日至22日登场。此次拍卖会分中国书画、瓷器玉器工艺品、古籍善本三大门类，共4600余件佳作如约而至。其中古籍善本部分

《女论语》又名《宋若昭女论语》，唐代宋若莘所著，宋若昭作解，是《女四书》之一种，为明朝王相编录。该刻本为清中期单册刻本，现收藏于清河县档案馆。该书高２６厘米，宽１６厘米，四周单边，单鱼尾，优质宣纸雕版

的《读史兵略》 src="/discover/UploadFiles_9417/201107/2011072312443223.jpg" 咸丰十一年的《读史兵略》市民李先生给本报“现场鉴宝”栏目送来

《论语》是孔子言论的汇编，儒家经典“四书”之一，约成书于春秋末至战国初。其内容有孔子谈话、答弟子及时人问和弟子间的谈论，为研究孔子哲学、政治、伦理、美学等各种思想的重要资料。东汉列为七经之一，南宋淳

传统古籍根据刊刻者身份的不同，分成官刻、坊刻、家刻几种。其中的家刻本则以其数量上的稀少和质量上的精美，历来就如同官刻中的“内府”刻本一样，被列为古籍收藏中的精品。家刻本区别于一般古籍的最大特点

清朝入关后的早些年，明朝尚未最终覆亡，在南方还有以福王朱由崧为首的“弘光政权”，唐王朱聿键为首的“隆武政权”以及桂王朱由榔为首的“永历政权&

马士英本文摘自：《文史天地》2009年第1期作者：王尧礼名著的力量真是难以估量的。一出《桃花扇》，就将马士英、杨龙友这两个贵州人活生生地钉在了历史的耻辱柱上，而剧中人物偏又与历史上的人物不尽一

历史明朝灭亡后，明宗室先后在南方建立了的一些地区性政权，包括弘光政权、隆武政权、鲁王监国、绍武政权及永历政权，前后共历十八年。弘光政权

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