《戊戌奏稿》一书于宣统三年(1911)在日本出版,内收康有为戊戌年间所上奏折20篇,编书序文5篇,历来被作为研究康有为及维新派变法思想、纲领和主张的基本依据。 1973年,台湾学者黄彰健著《康有
康有为是戊戌维新运动的积极倡导者和主要领导人,他的《戊戌奏稿》一直被认为是研究戊戌变法的重要史料。尤其是一九五八年中国史学会主编的中国近代史资料丛刊第八种《戊戌变法》,将《戊戌奏稿》中康有为的全部奏
黄彰健《康有为戊戌真奏议》,台湾商务印书馆1974 孔祥吉《康有为变法奏议研究》,辽宁教育出版社1988年 孔祥吉《“戊戌奏稿”的改篡及其原因》,《晋阳学刊》1982年年第2期 吕坚《从奏稿与奏折之比
洪承畴著《洪经略奏对笔记》,台北成文出版社民国57年(1968) 陈生玺辑《政书集成》第十辑,郑州中州古籍出版社1996年oNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEX
奏稿是奏折的初始稿件。清代官文书沿袭了明代官文书的主要制度,且又有所发展,具有依行政机构分工而种类繁多、系统完整且积极管严密有序等诸多特点,由此产生的奏折文书是清代官文书中史料价值、最高数量也较多的一
清康熙六十一年(1722)十一月,雍正即位,随后为了维护他的统治地位巩固皇权,兴起了一系列的大案,其中之一就是年羹尧案。 年羹尧(1679-1726)是清湖广巡抚年遐龄次子,隶汉军镶黄旗,康熙三十九年
前 言 曾国藩所存《李秀成供》稿本(下简称《稿本》),曾家宣传为李秀成亲笔所写,秘不示人。湖南解放时,曾约农将《稿本》窃盗至台湾,近由台湾世界书局影印出版,题为李秀成的“真迹”。 1944年吕集义
翰林院是充分体现儒家文化传统、最具中原封建政权特色的中央机构之一。按“翰林”二字取文翰如林、人文荟萃之义,约与“文苑”相仿佛,最早见于西汉扬雄所作《长杨赋》中:“雄从至射熊馆,还,上〈长杨赋〉,聊因笔
鸦片战争初期,英国侵略军于一八四一年一月强占香港时,曾发布公告诡称义律与琦善已经签订协定(即此后所谓的《川鼻草约》),将香港岛割让英国。百余年来,中外史籍颇多沿袭此一谬说,近年来虽已引起一些学者的注意
北京作为全国的*和文化中心,是从元代开始的。正是这种*、文化地位的变化,使得在这里发生的各种事情大多具有了格外重要的意义,倍受人们的关注,风俗的变化也是如此。在元代以前,北京地区的风俗带有明显的地域文